含粹齋敬題

作者:乾隆 朝代:清代

含粹齋敬題原文

含粹由來無不包,發揮試看六之爻。

敬窺皇祖深乎易,義見高齋妙合庖。

山峙川流詮地理,雲行雨施惠天苞。

五年佇俟歸政後,體驗於斯化塞茅。

詩詞問答

問:含粹齋敬題的作者是誰?答:乾隆
問:含粹齋敬題寫於哪個朝代?答:清代
問:含粹齋敬題是什麼體裁?答:七律

注釋

1. 七言律詩 押餚韻 出處:御製詩五集卷五十八

參考注釋

由來

(1)

(2) 事情發生的原因

(3) 歷來;自始以來;從發生到目前

由來已久

無不

沒有不;全是。《禮記·中庸》:“辟如天地之無不持載,無不覆幬。” 唐 韓愈 《元和聖德詩》序:“風雨晦明,無不從順。” 金 王若虛 《<論語辨惑>序》:“凡六經 孔子 之書,無不牽合其論,而上下其詞也。” 魯迅 《朝花夕拾·<狗·貓·鼠>》:“ 日耳曼 人走出森林雖然還不很久,學術文藝卻已經很可觀,便是書籍的裝潢,玩具的工致,也無不令人心愛。”

發揮

(1) 表現出內在的能力

發揮知識分子的聰明才智

(2) 把意思或道理充分表達出來

這一論點有待進一步發揮

借題發揮

(3) 襯托;顯現

稍飾以樓觀亭榭,與江山相發揮。——宋· 陸游《過小孤山大孤山》

試看

試著看看;且看。 唐 韓愈 《盆池》詩之五:“且待夜深明月去,試看涵泳幾多星。” 元 康進之 《李逵負荊》第一折:“俺綽起這桃花瓣兒來,我試看咱,好紅紅的桃花瓣兒。”

皇祖

(1).君主的祖父或遠祖。《書·五子之歌》:“皇祖有訓:民可近,不可下。” 孔 傳:“皇,君也,君祖 禹 有訓戒。”《儀禮·聘禮》:“孝孫某,孝子某,薦嘉禮於皇祖某甫。”《左傳·哀公二年》:“曾孫 蒯聵 ,敢昭告皇祖 文王 ,列祖 康叔 ,文祖 襄公 。” 漢 張衡 《南都賦》:“皇祖止焉, 光武 起焉。” 明 孫傳能 《剡溪漫談·曾孫》:“今朝廷祭告宗廟,高祖而上,概稱皇祖;自稱皆孝玄孫,乃不稱曾。”

(2).對已故祖父的敬稱。《隸續·晉右軍將軍鄭烈碑》:“遝至曾祖先生,皇祖徵君。” 南朝 梁 沉約 《郊居賦》:“伊皇祖之弱辰,逢時艱之孔棘。” 唐 韓愈 《祭十二兄文》:“惟我皇祖,有孫八人。惟兄與我,後死孤存。” 宋 歐陽修 《瀧岡阡表》:“皇祖府君,累贈金紫光祿大夫,太師中書令兼尚書令。” 清 梁章鉅 《稱謂錄·亡祖》:“ 李習之 述其大父事狀題曰《皇祖實録》。當時不以為怪;若施之近代,則犯大不韙矣。故古時稱有不可通於今者,此類是也。”

高齋

(1).高雅的書齋。常用作對他人屋舍的敬稱。 唐 孟浩然 《宴張別駕新齋》詩:“高齋徵學問,虛薄濫先登。” 明 徐禎卿 《在武昌作》詩:“高齋今夜雨,獨臥 武昌 城。” 蘇曼殊 《與高天梅論文學書》:“ 天梅居士 侍者:昨歲自 江戶 歸國,擬於桂花香里,趨叩高齋,而竟不果。”

(2). 唐 杜甫 書齋名。 唐 杜甫 《宿江邊閣》詩:“暝色延山逕, 高齋 次水門。” 宋 陸游 《東屯高齋記》:“ 少陵先生 晚游 夔州 ,愛其山川不忍去。三徙居皆名 高齋 。質於其詩,曰‘次水門’者, 白帝 城之 高齋 也;曰‘依藥餌’者, 瀼西 之 高齋 也;曰‘見一川’者, 東屯 之 高齋 也。故其詩又曰:‘ 高齋 非一處。’”

川流

(1).河水流動。 漢 揚雄 《劇秦美新》:“滭浡沕潏,川流海渟。”

(2).喻層見迭出,盛行不衰。《禮記·中庸》:“小德川流,大德敦化,此天地之所以為大也。”《後漢書·崔駰傳》:“方斯之際,處士山積,學者川流,衣裳被宇,冠蓋浮雲。” 唐 柳宗元 《邠寧進奏院記》:“川流環運,以達政令。”

(3).河流。 三國 魏 曹丕 《善哉行》:“湯湯川流,中有行舟。”

地理

見“地理學”

雲行雨施

喻廣施恩澤。《易·乾》:“雲行雨施,品物流形。”《易·乾》:“雲行雨施,天下平也。” 唐 韓愈 《賀赦表》:“發號出令,雲行雨施。” 清 李澄中 《題丁野鶴先生魚龍捲》詩:“畫工具有神明力,雲行雨施徧八極。”亦作“ 雲行雨洽 ”。《樂府詩集·舞曲歌辭一·北齊文武舞歌》:“雲行雨洽,天臨地持。”

天苞

謂河圖。《水經注·洛水》引《春秋說題辭》:“ 河 以道坤出天苞, 洛 以流川吐地符。”《易·繫辭上》“ 河 出圖, 洛 出書” 孔穎達 疏引《春秋緯》:“ 河 以通乾出天苞, 洛 以流坤吐地符。”

歸政

(1).交還政權。《漢書·宣帝紀》:“大將軍 光 稽首歸政,上謙讓委任焉。”《宋書·徐羨之傳》:“ 元嘉 二年, 羨之 與左光祿大夫 傅亮 上表歸政。”

(2).指將政權移交他人。《清史稿·禮志三》:“ 乾隆 六年,親祭 傳心殿 ,六十年歸政,再行之。”

體驗

(1) 在實踐中認識事物;親身經歷

體驗生活

(2) 體察;考察

於斯

同“ 於此 ”。《楚辭·漁父》:“ 屈原 既放,游於江潭……漁父見而問之曰:‘子非三閭大夫歟?何故至於斯。’” 三國 魏 李康 《運命論》:“‘既明且哲,以保其身’、‘詒厥孫謀以燕翼子’者,昔吾先友,嘗從事於斯矣。” 晉 袁宏 《三國名臣序贊》:“時值龍顏,則當年控三傑。 漢 之得材,於斯為貴。” 南朝 梁 任昉 《為齊明帝讓宣城郡公第一表》:“家國之事,一至於斯,非臣之尤,誰任其咎。”

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