贈敏叔二首·其一

贈敏叔二首·其一原文

星郎持節厭驅馳，解組蕭然兩鬢絲。

三紀聲名詩獨步，五州惠愛吏為師。

裕陵松柏秋風早，茂苑江山落日遲。

千載赤松應更喜，故人孫子也相隨。

詩詞問答

問：贈敏叔二首·其一的作者是誰？答：許景衡
問：贈敏叔二首·其一寫於哪個朝代？答：宋代
問：贈敏叔二首·其一是什麼體裁？答：七律
問：許景衡的名句有哪些？答：許景衡名句大全

注釋

1. 七言律詩　押支韻

參考注釋

星郎

《後漢書·明帝紀》：“ 館陶公主 為子求郎，不許，而賜錢千萬。謂羣臣曰：‘郎官上應列宿，出宰百里，苟非其人， * 受殃，是以難之。’”後因稱郎官為“星郎”。 唐 岑參 《送李別將攝伊吾令充使赴武威便寄崔員外》詩：“遙知竹林下，星使對星郎。” 唐 張籍 《早朝寄白舍人嚴郎中》詩：“鳳闕星郎離去遠，閤門開日入還齊。” 唐 張諤 《贈吏部孫員外濟》詩：“天子愛賢才，星郎入拜來。”

持節

拿看旄節。節,旄節,也叫符節,以竹為竿,上綴以旄牛尾,是使者所持的信物(即憑證)

乃遣武以中郎將使持節送 匈奴使留 漢者。——《漢書·李廣蘇建傳》

驅馳

(1) 策馬快奔

軍中不得驅馳

(2) 盡力奔走效勞

逐許先帝以驅馳。——諸葛亮《出師表》

(3) 驅使

驅馳氈裘之長。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》

解組

猶解綬。《梁書·謝朏傳》：“雖解組昌運，實避昏時。” 宋 梅堯臣 《和酬裴君見過》：“我昨謝銅章，解組猶脫屣。” 元 張可久 《慶東原·次馬致遠先輩韻》曲：“解組 漢 朝，尋詩 灞橋 ，策杖 臨皋 。” 清 周亮工 《祭建寧司李君碩孫公文》：“午未之間，余以內召北行，中讒解組，載入 閩中 ，困於鉗網。”

蕭然

(1).猶騷然。擾亂騷動的樣子。《史記·酷吏列傳》：“及 孝文帝 欲事 匈奴 ，北邊蕭然苦兵矣。” 唐 元稹 《兩省供奉官諫駕幸溫湯狀》：“不廢戒嚴，而猶物議喧囂，財力耗顇，數年之外，天下蕭然。”《明史·宦官傳二·陳增》：“大率入公帑者不及什一，而天下蕭然，生靈塗炭矣。”

(2).空寂；蕭條。 晉 陶潛 《五柳先生傳》：“環堵蕭然，不蔽風日。”《新唐書·宦者傳上·程元振》：“虜扣 便橋 ，帝倉黃出居 陝 ，京師陷。賊剽府庫，焚閭衖，蕭然為空。” 宋 范仲淹 《岳陽樓記》：“滿目蕭然，感極而悲者矣。” 袁鷹 《故鄉夜話》：“此外四壁蕭然，再沒有任何東西。”

(3).稀疏；虛空。 宋 葉適 《題＜林秀文集＞》：“鬢髮蕭然，奔走未已，可嘆也！” 明 楊柔勝 《玉環記·皋謁延賞》：“雙親棄世十八年，囊篋盡蕭然。”《明史·忠義傳四·徐世淳》：“州嘗被賊，居民蕭然。”

(4).簡陋。 宋 陸游 《自笑》詩：“惟餘數卷殘書在，破篋蕭然笑獠奴。” 明 方孝孺 《先府君行狀》：“﹝先君﹞每行縣以物自隨，杯湯不肯受。去官貧甚，鬻所乘馬以行，行李蕭然，觀者嘆息。” 王闓運 《侯官陳君墓志銘》：“乘輿蕭然，襆被而已。”

(5).蕭灑；悠閒。 晉 葛洪 《抱朴子·刺驕》：“高蹈獨往，蕭然自得。” 唐 杜甫 《劉九法曹鄭瑕邱石門宴集》詩：“秋水清無底，蕭然浄客心。” 宋 蘇軾 《游惠山》詩序：“愛其語清簡，蕭然有出塵之姿。” 李劼人 《死水微瀾》第五部分十五：“他同好友 葛寰中 談起這事，好像天大禍事，就要臨頭一樣，比起前數月，蕭然而論 北京 事情的態度，真不同！”

鬢絲

亦作“鬂絲”。鬢髮。 唐 李商隱 《贈司勛杜十三員外》詩：“心鐵已從乾鏌利，鬢絲休嘆雪霜垂。” 明 李標 《寄懷無塵上人》詩：“蒲柳先衰感鬢絲，孤蹤不定益淒其。” 清 陶窳 《冬草》詩：“世態看蓬轉，孤心感髩絲。” 清 徐曼仙 《漫成》詩：“白到鬂絲羞鏡影，紅多血淚浣衣塵。” 戴望舒 《霜花》詩：“我靜觀我鬢絲的零落，於是我迎來你所裝點之秋。”

聲名

名聲;名譽

第三是三仙姑的聲名不好。——《小二黑結婚》

獨步

獨自行走,亦指超群出眾,獨一無二

獨步文壇

五州

南朝 時指北方的領土。《文選·顏延之＜三月三日侍游曲阿後湖作＞詩》：“春方動辰駕，望幸傾五州。” 李善 註：“《尚書》有十二州， 宋 得其七，故謂北境雲五州。” 南朝 齊 王融 《永明十一年策秀才文》之五：“片言而求三輔，一説而定五州。”

惠愛

猶仁愛。《韓非子·奸劫弒臣》：“哀憐百姓不忍誅罰者，此世之所謂惠愛也。”《後漢書·馮衍傳上》：“惠愛之誠，加乎百姓；高世之聲，聞乎羣士。” 宋 蘇舜欽 《送杜密學赴并州》詩：“惠愛留關輔，風威入塞垣。” 郭沫若 《星空》詩：“永恆無際的合抱喲！惠愛無涯的目語喲！太空中只有閃爍的星和我。”

裕陵

(1).古代帝王陵墓名。(1) 金顯宗 陵。在 北京市 房山縣 西北 大房山 。(2) 明英宗 陵。在 北京市 昌平縣 石門山 東，即 十三陵 的第四陵。(3) 清高宗 陵，在 河北省 遵化縣 西北 昌瑞山 。

(2). 宋 人對 神宗 的習慣稱呼。 神宗 陵本名 永裕陵 ，在 河南省 鞏縣 西南。 宋 蘇軾 《送陳伯修察院赴闕》詩：“ 裕陵 固天縱，筆有雲漢姿。” 宋 樓鑰 《跋汪季路書畫·蔡京自書竄謫元符黨人詔草》：“ 裕陵 裁決庶政，動出親札。” 宋 周煇 《清波別志》卷中：“ 裕陵 稽古製作，詔置禮制局，討論古今沿革，畫一來上，以袪千古之陋，成一代之典。”

松柏

(1) 松樹與柏樹

東西植松柏,左右種梧桐。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

(2) 比喻堅貞的潔操

歲不寒無以知松柏,事不難無以知君子。——《荀子·大略》

(3) 指墳墓。因古人墓地多植松柏而得名

將軍松柏不剪,親戚安居。高台未傾,愛妾尚在。悠悠爾心,亦何言。——《文選·丘遲·與陳伯之書》

秋風

秋天的風

茂苑

(1).花木茂美的苑囿。《穆天子傳》卷二：“﹝天子西征，﹞丙辰，至於 苦山 ， 西膜 之所謂茂苑。”

(2).古苑名。又名 長洲苑 。故址在今 江蘇省 吳縣 西南。後也作 蘇州 的代稱。 晉 左思 《吳都賦》：“造 姑蘇 之高臺，臨四遠而特建。帶 朝夕 之濬池，佩 長洲 之 茂苑 。” 唐 白居易 《初到郡齋寄錢湖州李蘇州》詩：“ 霅溪 殊冷僻， 茂苑 太繁雄。” 明 文徵明 《次韻履仁春江即事》：“ 洞庭 煙靄孤舟遠， 茂苑 芳菲萬井明。”

江山

江河和山嶺,指國家的疆土或政權

江山如此多嬌

江山險固。——《資治通鑑》

江山如畫。——宋· 蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》

千古江山。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》

落日

夕陽

千載

千年。形容歲月長久。《漢書·王莽傳上》：“於是羣臣乃盛陳‘ 莽 功德致 周 成 白雉之瑞，千載同符’。” 唐 韓愈 《歧山下》詩：“自從 公旦 死，千載閟其光。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·三年喪》：“惟我 純皇 孝摯性成，力阻浮議，使千載之陋，更於一旦。”

赤松

(1).即 赤松子 。(1)《楚辭·遠遊》：“聞 赤松 之清塵兮，願承風乎遺則。”《韓非子·解老》：“ 赤松 得之，與天地統。” 漢 王充 《論衡·無形》：“ 赤松 、 王喬 ，好道為仙，度世不死。”參見“ 赤松子 ”。(2) 唐 李白 《送王屋山人魏萬還王屋》詩：“落帆 金華 岸， 赤松 若可招。” 王琦 注引《太平寰宇記》：“ 金華縣 有 赤松澗 ， 赤松子 游 金華山 ，以火 * 而化。”又引《浙江通志》：“ 金華縣 北有 赤松山 ，相傳 黃初平 叱石成羊處。 初平 號 赤松 ，故山以是名。”參見“ 赤松子 ”。

(2).亦作“ 赤誦 ”。複姓。 晉 乾寶 《搜神記》卷八：“吾姓為 赤松 ，名 時喬 ，字 受紀 。”《宋書·符瑞志上》作“赤誦”。

(3).常綠喬木，樹皮較薄，淡黃紅色。木材質粗，較堅韌，供建築、造紙等用，樹幹可采松脂。又為觀賞樹。

故人

(1) 舊交,老朋友

足下待故人如此,便告退。——《三國演義》

(2) 古稱前妻或前夫

悵然遙相望,知是故人(指前夫)來。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

(3) 又

新人從門入,故人(指前妻)從閣去。

(4) 已死的人

昔年在南昌蒙尊公骨肉之誼,今不想已作故人。——《儒林外史》

(5) 對門生故吏既親切又客氣的謙稱

震曰:“故人知君,君不知故人,何也?”——《後漢書·楊震傳》

孫子

兒子的兒子

相隨

(1).亦作“ 相隋 ”。謂互相依存。《老子》：“高下相傾，音聲相和，前後之相隨。” 馬王堆 漢 墓帛書《老子·道經》作“相隋”。

(2).伴隨；跟隨。《史記·蘇秦列傳》：“是何慶弔相隨之速也？” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·論說》：“夫説貴撫會，弛張相隨。” 馬烽 《飼養員趙大叔》：“說完，匆匆忙忙相隨那女人走了。”