起早

作者：吳應雷朝代：明代

起早原文

不寐晨興早，驅兒且賃舂。

雨聲初歇砌，日色未臨窗。

水際螢三點，空中鷺一雙。

飯匙巳飽啖，且得實空缸。

詩詞問答

問：起早的作者是誰？答：吳應雷
問：起早寫於哪個朝代？答：明代
問：起早是什麼體裁？答：五律
問：吳應雷的名句有哪些？答：吳應雷名句大全

注釋

1. 五言律詩　出處：甬上耆舊詩卷二十九

參考注釋

晨興

早起。漢劉向《說苑·辨物》：“ 黃帝即位……未見鳳凰，維思影像，夙夜晨興。” 晉陶潛《歸園田居》詩之三：“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。” 宋歐陽修《六一詩話》：“歲時期拜官吏，常苦晨興。” 清蒲松齡《聊齋志異·細柳》：“生不忍以家政累之，仍欲自任，女又不肯。晨興夜寐，經紀彌勤。”

賃舂

受僱為人舂米。《東觀漢記·吳祐傳》：“ 公沙穆游太學，無資糧，乃變服客傭，為祐賃舂。” 宋歐陽修《尚書都官員外郎歐陽公墓志銘》：“縣民王明與其同母兄李通爭產，累歲，明不能自理，至貧為人賃舂。” 郁達夫《毀家詩紀》之九：“亦欲賃舂資德曜，扊扅初譜上鯤弦。”

日色

陽光

日色不早了,快點趕路吧

水際

水邊。《魏書·崔楷傳》：“臣既鄉居水際，目睹荒殘，每思鄭白，屢想王李。” 宋楊萬里《跋尤延之山水兩軸》詩之一：“水際蘆青荷葉黃，霜前木落蓼花香。” 金任詢《濟南黃台》詩之二：“柴扉水際晝還扃，落日城頭晚更明。” 明徐弘祖《徐霞客遊記·粵西遊日記四》：“水際無洞，其深入之竅當潛伏水底耳。”

三點

(1).舊時以更計時，一夜五更，每更分三點。唐杜甫《至日遣興寄北省舊閣老兩院故人》詩之一：“去歲茲辰捧御牀，五更三點入鵷行。” 唐李商隱《夜半》詩：“三更三點萬家眠，露欲為霜月墮煙。”《元史·兵志四》：“其夜禁之法，一更三點，鐘聲絶，禁人行；五更三點，鐘聲動，聽人行。”

(2).指古印度婆羅謎字型表示i－(kara)的字母。原寫作不縱不橫的三個點，後在吐火羅語中作三個“c”字形，故稱“三點”。佛教藉此三點不縱不橫的三角關係，以喻教義。一般指《涅槃經》所說的“三德”：法身德、般若德和解脫德。天台宗亦因以指空、假、中。《敦煌變文集·降魔變文》：“會三點於真原，淨六塵於人境。” 前蜀貫休《聞大願和尚順世》詩之三：“若游三點外，爭把七賢平。” 清龔自珍《釋二門三點同異》：“二門三點，有二種釋。先釋二門，止、觀是。乃釋三點，空、假、中是。”

空中

(1) 作為飛機活動的場所

空中優勢

(2) 中間是空的

空,使動用法

有大石當中流,可坐百人,空中而多竅。——宋· 蘇軾《石鐘山記》

一雙

(1).用於成對的兩人或兩物。《禮記·少儀》：“其禽加於一雙，則執一雙以將命。”《史記·項羽本紀》：“我持白璧一雙，欲獻項王，玉斗一雙，欲與亞父。” 唐李賀《唐兒歌》：“骨重神寒天廟器，一雙瞳人剪秋水。” 元張國賓《薛仁貴》楔子：“一雙父母在堂，我不肯做莊農的生活。” 老舍《正紅旗下》一：“那是一雙何等毫無道理的眼睛啊！見到人……她的眼總是瞪著。”

(2). 唐時南詔耕地，五畝為一雙。見《新唐書·南詔傳上》。明陶宗儀《輟耕錄·稱地為雙》引《雲南雜誌》：“其佃作三人，使二牛前牽，中壓而後驅之。犁一日，為一雙，約有中原四畝地。”

(3).佛教稱兩年半為一雙。《法苑珠林》卷三：“三月為一時，兩時為行；一行即半年六月也，兩行為一年，兩年半為一雙。”