正月廿八日自永寧寺由大西門外取道至泉宗廟傳膳因而進宮觸目即事得詩八首·其三

原文

梵寺御園斯鼻祖，瓣香新歲每常經。

聖人深意興黃教，恩示外藩期永寧。

詩詞問答

問：《正月廿八日自永寧寺由大西門外取道至泉宗廟傳膳因而進宮觸目即事得詩八首·其三》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：七絕

注釋

1. 七言絕句　押青韻　出處：御製詩五集卷二十

2. 此寺在大西門外建於康熙年

參考注釋

御園

即御苑。 唐 李紳 《憶春日曲江後許至芙蓉園》詩：“春風上苑開桃李，詔許看花入御園。” 清 厲鶚 《東城雜記·富景園》：“ 武林 城東曰 東園 者， 宋 御園也。”參見“ 御苑 ”。

鼻祖

始祖,比喻創始人

有周氏之 蟬嫣兮,或鼻祖於 汾隅。——《漢書·揚雄傳》

瓣香

(1).佛教語。猶言一瓣香。 宋 陳若水 《沁園春·壽游侍郎》詞：“丹心在，尚瓣香歲歲，遙祝 堯 齡。” 清 計東 《再與宋牧仲書》：“乃於郡署旁廢圃中，西向設瓣香，流涕再拜而去。”《紅樓夢》第一一四回：“昨日知老太太仙逝，謹備瓣香至靈前拜奠，稍盡微忱。” 魯迅 《集外集拾遺補編》附錄二《庚子送灶即事》詩：“隻鷄膠牙糖，典衣供瓣香。”參見“ 一瓣香 ”。

(2).師承；敬仰。 清 洪亮吉 《北江詩話》卷一：“近來 浙中 詩人，皆瓣香 厲鶚 《樊榭山房集》。” 胡適 《西遊記考證》六：“盡登其詩入《山陽耆舊集》。擇其傑出者各體載一二首於此，以志瓣香之意雲。”

(3).喻崇敬的心意。 郭沫若 《參觀劉胡蘭紀念館》詩：“五洲萬國佳兒女，海角天涯獻瓣香。”

新歲

猶新年。 漢 董仲舒 《春秋繁露·郊義》：“郊因於新歲之初。” 前蜀 韋莊 《歲除對王秀才作》詩：“豈知新歲酒，猶作異鄉身。”《初刻拍案驚奇》卷八：“不覺的殘冬將盡，新歲又來。” 魯迅 《集外集拾遺補編·敬賀新禧》：“為辯解起見，只好說自信未曾偷懶於舊年，所以也無從振作於新歲而已。”

每常

往常;以往

聖人

(1) 德高望重、有大智、已達到人類最高最完美境界的人,有時也專指孔子

古之聖人,其出人也遠矣。——唐· 韓愈《師說》

是以聖人不期修古,不法常可。——《韓非子·五蠹》

(2) 封建時代對君主的尊稱

待聖人之出而投繯道路,不可謂非五人之力也。——明· 張溥《五人墓碑記》

深意

非常深刻的含意

黃教

藏 族地區喇嘛教的一派。十四世紀末 宗喀巴 所創，是喇嘛教中最大的教派。 清 趙翼 《劉蔭萱遠寄藏佛一尊賦謝》詩：“其俗家家修浄業，大乘黃教小紅教。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄· * 掣籤》：“ 西藏 喇嘛自 宗卡卜 興揚黃教，其徒 * 、 班禪額爾德呢 率言永遠轉生以嗣其教。”

外藩

(1).有封地的諸侯王。亦指地方上的高級官吏。《晉書·禮志上》：“ 哀帝 以外藩援立。”《宋史·孝宗紀贊》：“然自古人君起自外藩，入繼大統，而能盡宮庭之孝，未有苦帝。” 明 沉德符 《野獲編·禮部一·邱侍郎獻諛》：“ 邱 竟以外藩再斥，蓋兩番貢諛，皆不得厚償。”

(2).外部的屏藩。《三國志·魏志·陳矯傳》：“ 矯 説 太祖 曰：‘鄙郡雖小，形便之國也，若蒙救援，使為外藩，則 吳 人剉謀， 徐方 永安。’”

(3).外國；藩屬。 清 程恩澤 《粵東雜感》詩：“外藩 吉利 最雄猜，坐臥高樓互市開。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷一：“蓋本朝龍興之初，喇嘛效順最早，而其術盛行東土，又夙為 蒙古 諸部落所崇信，故優禮彼教政，以羈縻外藩。”

永寧

永久安寧。《逸周書·五權解》：“嗚呼，敬之哉！汝慎和稱，五權維中，是以以長小子於位，實維永寧。”《史記·封禪書》：“ 祖己 曰：‘修德。’ 武丁 從之，位以永寧。” 漢 司馬相如 《難蜀父老》：“乃堙洪塞源，決江疏河，灑沉澹災，東歸之於海，而天下永寧。”