隨安室有警原文
昔日隨安人，蓋謂無不可。
今日隨安人，乃成逐處妥。
昔為儉之媒，今近奢之夥。
不遜及寧固，夫子明訓我。
循名益恧然，弗擬久而坐。
詩詞問答
問：隨安室有警的作者是誰？答：乾隆
問：隨安室有警寫於哪個朝代？答：清代
注釋
1. 押哿韻 出處：御製詩四集卷八十五
參考注釋
昔日
以前;往日
用於昔日。——三國蜀· 諸葛亮《出師表》
非昔日之樂。——元、 明· 劉基《誠意伯劉文成公文集》
安人
(1).使人民安寧。《後漢書·趙岐傳》：“ 岐 深陳天子恩德，宜罷兵安人之道，又移書 公孫瓚 ，為言利害。”《北史·元暉傳》：“安人寧邊，觀時而動。” 唐 李訥 《授盧宏正韋讓等徐滑節度使制》：“經武著安人之略，事君堅許國之心。”
(2).封建時代命婦的一種封號。 宋 代自朝奉郎以上，其妻封安人。 明 清 時，六品官之妻封安人。如系封與其母或祖母，則稱太安人。《宣和遺事》後集：“ 欽宗 詔竄 王黼 永州 ，籍其家，得金寶以萬計。其侍妾甚多，有封號者：為令人者八，為安人者十。” 明 歸有光 《顧夫人八十壽序》：“太保 顧文康公 以進士第一人歷事 孝 武 二朝……初公為諭德，有安人之誥；為侍讀，有宜人之誥；進宮保，有一品夫人之誥。”
(3).猶夫人，對婦人的尊稱。 明 高明 《琵琶記·蔡公逼試》：“你既不肯去呵，且看老員外和老安人出來如何説。”《四遊記·吉芝陀聖母在蕭家莊》：“有一 蕭 長者名喚 永富 ，其妻 范氏 太婆……卻説 范氏 安人，一夜在後園擺下香案，正欲拈香禱告，忽見一大燈蛾飛來打滅那燈。”川劇《柳蔭記》第一場：“可嘆小女 英台 ，一心女扮男裝，到 杭州 尼山 攻書，是我再再苦勸，誰知蠢才性犟，不尊父命。適才已叫安人前去勸阻，不知奴才還能回心轉意否？”
無不
沒有不；全是。《禮記·中庸》：“辟如天地之無不持載，無不覆幬。” 唐 韓愈 《元和聖德詩》序：“風雨晦明，無不從順。” 金 王若虛 《＜論語辨惑＞序》：“凡六經 孔子 之書，無不牽合其論，而上下其詞也。” 魯迅 《朝花夕拾·＜狗·貓·鼠＞》：“ 日耳曼 人走出森林雖然還不很久，學術文藝卻已經很可觀，便是書籍的裝潢，玩具的工致，也無不令人心愛。”
今日
(1).本日；今天。《孟子·公孫丑上》：“今日病矣，予助苗長矣。” 唐 韓愈 《送張道士序》：“今日有書至。”《水滸傳》第四五回：“ 楊雄 道：‘兄弟何故今日見外？有的話，但説不妨。’”《兒女英雄傳》第三回：“ 華忠 説：‘今日趕不到的；他連夜走，也得明日早上來。’”
(2).目前；現在。《穀梁傳·僖公五年》：“今日亡 虢 ，而明日亡 虞 矣。” 唐 駱賓王 《為徐敬業討武曌檄》：“請看今日之域中，竟是誰家之天下？” 清 黃遵憲 《台灣行》：“今日之政民為主， 台 南 台 北固吾圉！” 丁玲 《韋護》第一章：“然而她們卻痛叱 中國 今日之所謂新興的、有智識的婦女。”
逐處
各處;每處;隨處
人間逐處有真情
不遜
不恭敬,沒有禮貌;驕橫
日本報紙上很斥責他的不遜。——魯迅《藤野先生》
寧固
(1).猶鞏固。《後漢書·王充王符仲長統傳論》：“百家之言政者尚矣。大略歸乎寧固根柢，改易時敝也。”
(2).謂安康長壽。 明 張居正 《人主保身以保民論》：“人主之自愛其身也，亦莫不欲其壽考寧固。”
子明
(1).桑樹的別名。傳說 三國 吳 孫權 時， 永康縣 有人入山，遇一大龜，即束之而歸。“夜泊 越里 ，纜舟於大桑樹。宵中，樹忽呼龜曰：‘勞乎 元緒 ，奚事爾耶？’龜曰：‘我被拘繫，方見烹臛，雖然盡南山之樵，不能潰我。’樹曰：‘ 諸葛元遜 博識，必致相苦，令求如我之徒，計從安得？’龜曰：‘ 子明 無多辭，禍將及爾。’樹寂而止。”見 南朝 宋 劉敬叔 《異苑》卷三。
(2).傳說中的仙人。 陵陽 子明 好釣魚，於 旋溪 釣得白龍，拜而放之。後得白魚，腹中有書，教以服食之法。 子明 食之而成仙。見 漢 劉向 《列仙傳·陵陽子明》。 唐 李白 《登敬亭山南望懷古贈竇主簿》詩：“願隨 子明 去，鍊火燒金丹。”
(3).水銀的別名。 唐 梅彪 《石藥爾雅·釋諸藥隱名·水銀》：“水銀，一名汞，一名鉛精……一名子明。”
恧然
慚愧貌。 漢 桓寬 《鹽鐵論·雜論》：“ 桑大夫 據當世，合時變，推道術，尚權利，辟略小辯，雖非 * ，然巨儒宿學，恧然不能自解，可謂博物通士矣。”《三國志·吳志·周瑜傳》：“今二君勤勤援引 漢高 河山之誓，孤用恧然。”《舊唐書·白居易傳》：“日者聞親友間説，禮、吏部舉選人，多以僕私試賦判為準的。其餘詩句，亦往往在人口中。僕恧然自愧，不之信也。” 洪深 《申屠氏》第五本：“ 吳用 ……不覺誇口道：‘大哥鐵骨鋼筋，須在一刀一槍尋出路，不可酒色。’ 方六一 聽了恧然。”
詩詞推薦
名句推薦
