節後游萬壽山書懷

節後游萬壽山書懷原文

慶節曾無一日閒，節過乃得訪名山。

聯遐惠眾繁難卻，返樸還淳政所關。

酌劑已知王道遠，蒞臨以久世情閒。

拈鬚詠處微增白，卻是高峰未改顏。

詩詞問答

問：節後游萬壽山書懷的作者是誰？答：乾隆
問：節後游萬壽山書懷寫於哪個朝代？答：清代
問：節後游萬壽山書懷是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 七言律詩　押刪韻　出處：御製詩五集卷二十八

參考注釋

慶節

吉慶的節日。《舊唐書·音樂志三》：“庶幾承慶節，歆奠卜帷宮。”《宋史·樂志十七》：“凡游幸但奏樂行酒，惟慶節上壽及將相入辭賜酒，則止奏樂。”

一日

(1) 有一天

程一日果以眥睚 * 。——宋·王讜《唐語林·雅量》

一日於驢上。——宋·胡仔《苕溪漁隱叢話》

一日晌午。——清·徐珂《清稗類鈔·戰事類》

(2) 一天,一晝夜

一日之內。——唐·杜牧《阿房宮賦》

常如一日。——宋·司馬光《訓儉示康》

苟且非一日。——宋·王安石《答司馬諫議書》

奉一日歡。——清·侯方域《壯悔堂文集》

前一日。——清·梁啓超《譚嗣同傳》

繁難

複雜困難；多困難。 宋 歐陽修 《舉官札子》：“臣勘會本路州縣至多，甲馬甚眾，比於三路，最號繁難。” 明 王守仁 《傳習錄》卷中：“士生斯世，而欲以為學者，不亦勞苦而繁難乎？”《平山冷燕》第六回：“ 宋先生 既是做詩這等繁難，也就不該來了。” 鄒韜奮 《乾》：“不怕繁難，愈繁難愈要乾，只有乾能解決繁難，不乾決不能絲毫動搖繁難。”

返樸還淳

猶返樸歸真。中國近代史資料叢刊《太平天囯·天情道理書》：“本侯相奉命曉諭我們一班兄弟姊妹，務須去邪從正，返樸還淳。”

酌劑

猶言酌盈劑虛。 況周頤 《蕙風詞話》卷一：“詞之為道，智者之事。酌劑乎陰陽，陶寫乎性情。”參見“ 酌盈劑虛 ”。

王道

(1) 古時指以仁義統治天下的政策

(2) 利害;嚴厲

蒞臨

光臨，來臨。 清 黃軒祖 《游梁瑣記·王天沖》：“某早聞之，不敢蒞臨，遣其弟代祭。”如：敬請蒞臨指導。

世情

世上的種種情形;世態人情

不懂世情

高峰

最高點或最高部分。比喻事物發展的最高點

珠穆朗瑪峰是世界第一高峰

攀登科學高峰

改顏

(1).改變面容。 宋 蘇軾 《老翁井》詩：“改顏易服與世同，無使世人知有翁。” 清 王夫之 《南嶽賦》：“固有 神亥 逡巡而戒步， 燭陰 睥睨而改顏者矣。”

(2).引申指變節。《“五四”愛國運動資料·章宗祥》：“從前執政之官僚，未嘗無改顏事仇之事。”