失調名·其十一·五台山贊十八首

原文

西台險峻甚嵯峨。

一萬菩薩遍山坡。

文殊長講維摩語，教化眾生出渿河。

詩詞問答

問：《失調名·其十一·五台山贊十八首》的作者是誰？答：敦煌曲子
問：該詩寫於哪個朝代？答：唐代

注釋

1. 　押歌韻　出處：敦煌歌辭總編卷三

2. 佛子。大聖文殊師利菩薩。佛子。

參考注釋

西台

(1).官署名。御史台的通稱。 宋 陸游 《老學庵筆記》卷六：“ 唐 人本謂御史在 長安 者為西臺，言其雄劇，以別分司東都，事見《劇談録》。本朝都 汴 ，謂 洛陽 為西京，亦置御史臺，至為散地。以其在西京，亦號‘西臺’，名同而實異也。”

(2).官署名。中書省的別稱。《文獻通考·職官五》：“﹝中書省﹞ 後魏 亦謂之西臺…… 唐 武德 三年，復中書省。 龍朔 二年改為西臺。”

(3).官署名。刑部的別稱。 清 梁章鉅 《稱謂錄·刑部》：“ 隋 改都官為刑部尚書。 唐 天寶 中改為憲部，亦曰西臺。”

(4).台名。 宋 謝翱 哭 文天祥 處。在今 浙江省 桐廬縣 南 富春山 。 宋 謝翱 《登西台慟哭記》：“須臾雨止，登 西臺 設主於荒亭隅。”

險峻

陡峭險惡

險峻的群山

嵯峨

形容山勢高峻

故園不可見,巫山田郁嵯峨。——杜甫《江海》

山頂嵯峨

怪石嵯峨

菩薩

(1) 佛家語。梵語 bodhisattva 的音譯,也是菩提薩埵的省略,菩提是覺悟的意思,薩埵是有情的意思。又譯為大道心眾生;佛教指修行到了一定程度、地位僅次於佛的人;特指大乘佛教中作為神而加以崇拜者

(2) 泛指佛

(3) 泛指某些神

果然天上“文曲星”是打不得的,而今菩薩計較起來了。——《儒林外史》

(4) 比喻心腸慈善的人

山坡

山峰和山腳之間的部分山地

讓各山坡都迴響著自由的呼聲

文殊

佛教菩薩名。 文殊師利 或 曼殊室利 的省稱。意譯為“妙吉祥”、“妙德”等。其形頂結五髻，象徵 大日如來 的五智；持劍、騎青獅，象徵智慧銳利威猛。為 釋迦牟尼佛 的左脅侍，與司“理”的 普賢菩薩 相對。 中國 傳其說法道場為 山西省 五台山 。 晉 殷晉安 《文殊象贊》：“ 文殊 淵睿，式昭厥聲。”《四遊記·唐三藏被難得救》：“願佛慈悲，早見 文殊 金身，賜我真經，留傳東土。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·西僧》：“相傳山上徧地皆黃金， 觀音 、 文殊 猶生。”

維摩

(1). 維摩詰 的省稱。 唐 李商隱 《酬崔八早梅有贈兼示之作》詩：“ 維摩 一室雖多病，亦要天花作道場。” 宋 蘇軾 《殢人嬌》詞：“白髮蒼顏，正是 維摩 境界。” 清 吳偉業 《題王石谷畫》詩之二：“一幅天然圖畫裡， 維摩 僧寺 破山 橋。”

(2).即《維摩詰經》。通行 後秦 鳩摩羅什 譯本。共十四品。 唐 賈島 《訪鑒玄師侄》詩：“《維摩》青石講初休，緣訪親宗到 普州 。” 元 雅琥 《留別凱烈彥卿學士》詩：“汗竹有編歸太史，雨花無跡染《維摩》。” 清 龔自珍 《西郊落花歌》：“先生讀書盡三藏，最喜《維摩》卷里多清詞。”

教化

(1) 使能從事,習於或適應家內生活

給受教化的女囚犯以家政教育

(2) 從中指導傳教或做傳教工作

生出

猶出生。《三國志·魏志·武帝紀》：“﹝ 曹嵩 ﹞官至太尉，莫能審其生出本末。”

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