建育王塔

作者：釋月澗朝代：宋代

建育王塔原文

越水新營窣堵波，與他玉幾不爭多。

從今客路三千里，又累賓士劉薩訶。

詩詞問答

問：建育王塔的作者是誰？答：釋月澗
問：建育王塔寫於哪個朝代？答：宋代
問：建育王塔是什麼體裁？答：七絕
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注釋

1. 七言絕句　押歌韻

參考注釋

窣堵波

亦作“ 窣堵坡 ”。梵語stūpa的音譯。即佛塔。唐玄奘《大唐西域記·呾蜜國》：“諸窣堵波及佛尊像，多神異，有靈鑒。” 唐黃滔《大唐福州報恩定光多寶塔碑記》：“釋之西天謂之窣堵波，中華謂之塔。塔制以層，增其敬也。” 宋王安石《草堂懷古》詩：“ 周顒宅作阿蘭若，婁約身歸窣堵波。” 清黃遵憲《錫蘭島臥佛》詩：“遙望窣堵坡，相約僧躋攀。”亦省作“ 窣堵 ”。《新唐書·西域傳上·天竺》：“﹝ 中天竺 ﹞死者燔骸取灰，建窣堵，或委野中及河，餌鳥獸魚鱉，無喪紀。” 宋陸游《予數年不至城府丁巳火後今始見之》詩：“窣堵招提俱昨夢，祝融、回祿尚餘威。” 清曹寅《句容館驛》詩：“胥徒復傳舍，窣堵尚斜陽。”

玉幾

玉飾的矮桌。《書·顧命》：“相被冕服，憑玉幾。” 漢張衡《東京賦》：“左右玉幾，而南面以聽矣。” 宋王安石《和微之登高齋》：“ 六朝人物隨煙埃，金輿玉幾安在哉？” 清吳騏《漢昭烈》詩：“金甌付記耕莘佐，玉幾彌留《顧命》篇。”

不爭多

同“不多爭”。宋辛棄疾《江神子·博山道中書王氏壁》詞：“比著桃源溪上路，風景好，不爭多。”《二刻拍案驚奇》卷二十：“金鼓看來都一樣，官人與賊不爭多。” 明湯顯祖《牡丹亭·驚夢》：“不爭多費盡神情，坐起誰忺？”

從今

從現在起。《史記·范雎蔡澤列傳》：“先生之壽，從今以往者四十三歲。” 宋郭應祥《玉樓春》詞：“從今對酒與當歌，空惹離情千萬緒。” 元王實甫《西廂記》第四本第三折：“從今經懺無心禮，專聽春雷第一聲。” 杜鵬程《延安人》：“從今向後要和他一道工作的工程處長，是什麼模樣？”

客路

(1).指外鄉的路。唐皇甫冉《赴李少府莊失路》詩：“月照煙花迷客路，蒼蒼何處是伊川？”

(2).指旅途。唐戴叔倫《江乾》詩：“予生何濩落，客路轉辛勤。楊柳牽愁思，和春上翠裙。” 宋蘇軾《次韻孫巨源見寄》之三：“應知客路愁無奈，故遣吟詩調李陵。” 元方回《江行大雨水漲》詩：“客路由來但喜晴，山湥何況舟更行。” 明徐熥《寄弟》詩：“春風送客翻愁客，客路逢春不當春。”

三千

(1).《書·呂刑》：“墨罰之屬千，劓罰之屬千，剕罰之屬五百，宮罰之屬三百，大辟之罰二百。五刑之屬三千。”後因以“三千”指古代所有的刑罰。《三國志·魏志·陳群傳》：“夫三千之屬，雖未可悉復，若斯數者，時之所患，宜先施用。”《晉書·謝尚傳》：“夫無後之罪，三千所不過。”《南史·孔琳之傳》：“若三千行於叔世，必有踴貴之尤，此五帝不相循法，肉刑不可悉復者也。”

(2).泛言數目之多。三國魏陳琳《飲馬長城窟行》：“長城何連連，連連三千里。” 唐李白《秋浦歌》之十五：“白髮三千丈，緣愁似箇長。”

(3).指三千大千世界。南朝宋謝靈運《與諸道人辨宗論》：“三世長於百年，三千廣於赤縣；四部多於戶口，七寶妙於石沙。”