送曾元魯恤刑兩浙還朝原文
含香幾載白雲司,欽恤還乘四牡騑。
天地解時雷作雨,君王愛日網開圍。
書探禹穴千秋秘,奏入虞廷五色輝。
雲路故人看藉甚,未妨樗散久漁磯。
詩詞問答
問:送曾元魯恤刑兩浙還朝的作者是誰?答:李孫宸
問:送曾元魯恤刑兩浙還朝寫於哪個朝代?答:明代
問:送曾元魯恤刑兩浙還朝是什麼體裁?答:七律
注釋
1. 七言律詩 押微韻
參考注釋
香幾
香案
簾外設香幾。——《聊齋志異·促織》
白雲司
刑部的別稱。相傳 黃帝 以雲命官,秋官為白雲。刑部屬秋官,故稱。亦指刑官。 唐 盧中丞 《送李先輩赴職鄭州因獻》詩:“幾日賦詩秋水寺,經年起草白雲司。” 宋 王禹偁 《送都官梁員外同年之江南轉運》詩:“出職未吟紅藥樹,轉官新入白雲司。”自註:“都官刑部正司。” 明 王玉峰 《焚香記·設宴》:“投贈愧無青玉案,追陪喜近白雲司。”參見“ 白雲 ”。
欽恤
見“ 欽恤 ”。
亦作“ 欽卹 ”。謂理獄量刑要慎重不濫,心存矜恤。語本《書·堯典》:“欽哉欽哉,惟刑之恤哉!” 南朝 宋 劉彧 《寬刑詔》:“朕務存欽卹,每有矜貸。” 唐 白居易 《止獄措刑策》:“至若盡欽恤之道,竭哀矜之誠,使生者不怨,死者不恨,此五者恤刑之法也。” 宋 曾鞏 《代太平州知州謝賜欽恤刑獄敕書表》:“臣與被德音,當宣上意,惟盡哀矜之理,庶符欽恤之心。” 明 李東陽 《送顧天錫員外審刑山西》詩:“況奉欽恤詔,正當蠲滌辰。”
天地
(1) 天和地。指自然界和社會
天地山川。——宋· 王安石《游褒禪山記》
天地之聞。——清· 黃宗羲《原君》
天地之大
震動天地。——明· 張溥《五人墓碑記》
(2) 比喻人們活動的範圍
(3) 指天地之間,自然界
天地之精也。——《呂氏春秋·慎行論》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地調劑之法也。
天地不能生人。
天地之所以養人也。
雷作
見“ 雷雨作解 ”。
君王
古稱天子或諸侯
君王為人不忍。——《史記·項羽本紀》
君王與沛公飯。
愛日
(1).珍惜時日。《呂氏春秋·上農》:“敬時愛日,至老不休。” 漢 王符 《潛夫論·愛日》:“聖人深知,力者乃民之本也而國之基,故務省役而為民愛日。” 宋 黃庭堅 《寄耿令幾父過新堂邑作迺幾父舊治之地》詩:“勉哉思愛日,贈言同馬檛。” 清 梁章鉅 《歸田瑣記·北東園日記詩》:“愛日且增初日學,望雲兼慰看雲情。”
(2). 漢 揚雄 《法言·孝至》:“事父母自知不足者,其 舜 乎!不可得而久者,事親之謂也,孝子愛日。” 李軌 註:“無須臾懈於心。”後以指兒子供養父母的時日。《論語·里仁》“父母之年不可不知也” 宋 朱熹 集註:“常知父母之年,則既喜其壽,又懼其衰,而於愛日之誠,自有不能已者。” 清 顧炎武 《為丁貢士亡考衢州君生日作》詩:“傷今已抱終天恨,追往猶為愛日歡。”
(3).《左傳·文公七年》:“ 趙衰 ,冬日之日也。” 杜預 註:“冬日可愛。”後因稱冬日為愛日。亦常比喻恩德。 唐 駱賓王 《在江南贈宋之問》詩:“溫輝凌愛日,壯氣驚寒水。” 宋 司馬光 《和秉國芙蓉》之一:“清曉霜華漫自濃,獨憑愛日養殘紅。” 宋 文瑩 《玉壺清話》卷一:“樞密直學士 劉綜 出鎮 並 門,兩制舘閣皆以詩寵其行……都尉 王貽永 云:‘ 河 朔 雪深思愛日, 並 門春暖詠甘棠。’”
網開
見“ 網開三面 ”。
禹穴
(1).相傳為 夏禹 的葬地。在今 浙江省 紹興 之 會稽山 。《史記·太史公自序》:“二十而南遊 江 、 淮 ,上 會稽 ,探 禹穴 。” 裴駰 集解引 張晏 曰:“ 禹 巡狩至 會稽 而崩,因葬焉。上有孔穴,民閒雲 禹 入此穴。” 南朝 宋 謝靈運 《游山》詩:“幸游 建德 鄉,觀奇經 禹穴 。” 唐 李白 《越中秋懷》詩:“何必探 禹穴 ,逝將歸 蓬丘 。”
(2).指 會稽 宛委山 。相傳 禹 於此得 黃帝 之書而復藏之。 唐 李白 《送二季之江東》詩:“ 禹穴 藏書地, 匡山 種杏田。” 王琦 註:“ 賀知章 《纂山記》曰: 黃帝 號 宛委穴 為 赤帝 陽明之府,於此藏書。 大禹 始於此穴得書,復於此穴藏之,人因謂之 禹穴 。” 禹 於 宛委山 得 黃帝 金簡書之說,見《吳越春秋·越王無餘外傳》。 宋 陸游 《秋雨初霽徙倚門外有作》詩:“前身已預 蘭亭 會,老眼曾窺 禹穴 書。” 清 王譽昌 《舟泊武林城外因憶新安會稽之勝賦呈確慶夫子志別》詩:“學溯 考亭 開霧障,書探 禹穴 破雲封。”
(3).相傳為 夏禹 決 漢水 時的住處。在今 陝西省 旬陽縣 東。《大清一統志·興安府·古蹟》:“ 禹穴 在 洵陽縣 東一百三十里。高八尺,深九尺。旁鎸“禹穴”二字。穴右有泉,味甚清洌。世傳 禹 決 漢水 時居此。”
千秋
(1) 千年
(2) 歲月久遠
(3) 生日。敬辭,指人的壽辰
今日老祖宗千秋,奶奶生氣,豈不惹人議論?——曹雪芹《紅樓夢》
虞廷
亦作“ 虞庭 ”。指 虞舜 的朝廷。相傳 虞舜 為古代的聖明之主,故亦以“虞廷”為“聖朝”的代稱。 明 李東陽 《揭曉後次韻答何穆之等》:“極知君命如山重,親向 虞 廷拜往哉。” 明 唐順之 《跋李懷琳書<絕交書>後》:“大則 虞 庭、 禹 水、 稷 穡、 皋 刑以至 夔 石、 益 獸,各致其能而相資以成治。” 明 何景明 《寄贈張方伯》詩:“行見 虞 廷咨岳典,共看 商 室濟川材。” 清 陳確 《柬同志》:“今學者相聚言格致之學,窮極微妙,雖 虞 廷精一之旨,幾無以過之。” 朱彭壽 《安樂康平室隨筆》卷三:“禮部之設,肇端於 虞 廷之秩宗,至 成周 設為春官,職掌始備,厥後時有因革。”
五色
指青、黃、赤、白、黑五色,也泛指各種色彩
五色紛披。——《徐霞客遊記·游黃山記》
雲路
(1).雲間,天上。 隋 江總 《游攝山棲霞寺》詩:“煙崖憇古石,雲路排征鳥。” 唐 王勃 《馴鳶賦》:“質雖滯於城闕,策已成於雲路。” 明 屠隆 《綵毫記·汾陽報恩》:“多謝神明救妾身。若非雲路金戈現,怎免 崑岡 玉石焚。” 清 譚嗣同 《述懷》詩:“瀏瀏飄天風,雲路將翔翱。”
(2).上天之路,升仙之路。 南朝 齊 謝超宗 《昭夏樂》:“神娛展,辰斾回。洞雲路,拂琁階。” 北魏 酈道元 《水經注·沔水上》:“ 公房 升仙之日,壻之行未還,不獲同階雲路。”《雲笈七籤》卷九九:“飄飄上雲路,黯黯入長宵。” 元 白樸 《梧桐雨》第一折:“他此夕把雲路鳳車乘,銀漢鵲橋平。”
(3).高山上的路徑。 唐 盧照鄰 《贈益府裴錄事》詩:“青山雲路深,丹壑月華臨。” 唐 儲光羲 《游茅山》詩之二:“巾車入雲路,理棹瑤溪行。” 明 黎民表 《同鄺別駕蔡山人登九成台》詩:“烽塵正屬談兵日,雲路誰為出世心。”
(4).指遙遠的路程。 南朝 陳 張正見 《從軍行》:“鴈塞秋聲遠,龍沙雲路迷。” 唐 錢起 《登復州南樓》詩:“故人云路隔,何處寄瑤華。” 元 李子中 《賞花時·怨別》套曲:“一自 陽臺 雲路杳,玉簪折難覓鸞膠。”
(5).比喻仕途,高位。《晉書·皇甫謐傳》:“子其鑒先哲之洪範,副聖朝之虛心,沖靈翼於雲路,浴天池以濯鱗。” 南朝 宋 鮑照 《侍郎滿辭閣》:“臣所居職限滿,今便收跡,金閨雲路,從茲自遠。”
故人
(1) 舊交,老朋友
足下待故人如此,便告退。——《三國演義》
(2) 古稱前妻或前夫
悵然遙相望,知是故人(指前夫)來。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》
(3) 又
新人從門入,故人(指前妻)從閣去。
(4) 已死的人
昔年在南昌蒙尊公骨肉之誼,今不想已作故人。——《儒林外史》
(5) 對門生故吏既親切又客氣的謙稱
震曰:“故人知君,君不知故人,何也?”——《後漢書·楊震傳》
藉甚
盛大;卓著。《史記·酈生陸賈列傳》:“ 陸生 以此游 漢 廷公卿間,名聲藉甚。” 北魏 楊衒之 《洛陽伽藍記·景明寺》:“升其堂者,若登 孔氏 之門;沾其賞者,猶得東 吳 之句,藉甚當時,聲馳遐邇。” 宋 范成大 《次韻同年楊廷秀使君題石湖》:“公退蕭然真吏隱,文名藉甚更詩聲。” 清 李漁 《凰求鳳·避色》:“止因小生的相貌,生得過於豐美,又有藉甚之才名,引得人家女子,個個傾心,人人注念。”
未妨
不妨。表示可以這樣做。 宋 陸游 《夜聞雨聲》詩:“未妨剩擁寒衾臥,贏取孤吟入斷編。”
樗散
(1).樗木材劣,多被閒置。比喻不為世用,投閒置散。 唐 杜甫 《送鄭十八虔貶台州司戶》詩:“ 鄭公 樗散鬢成絲,酒後常稱老畫師。” 清 顧炎武 《歲暮》詩:“壯歲尚無聞,及今益樗散。”
(2).用作謙詞。 宋 司馬光 《為龐相公謝官表》:“何意天恩橫被,宸睠曲成,猥掄樗散之才,專委棟隆之任。” 明 許潮 《龍山宴》:“鶴髮經秋,樗散堪乘蓮葉舟。皂帽非吾偶,白接非吾首。”
漁磯
可供垂釣的水邊岩石。 唐 戴叔倫 《過故人陳羽山居》詩:“峯攢仙境丹霞上,水遶漁磯緑玉灣。” 清 曹寅 《胡靜夫先歸白門即席同用依字》詩:“ 吳 船快於馬,遲我坐漁磯。”
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