戊子人日寄懷陳南士原文
人日逢人少，相憐必故人。
亂多天未厭，老至歲難新。
塵霧荒村合，田廬鬼國鄰。
與君生計拙，寂寞返吾真。
詩詞問答
問：戊子人日寄懷陳南士的作者是誰？答：宋之繩
問：戊子人日寄懷陳南士寫於哪個朝代？答：明代
問：戊子人日寄懷陳南士是什麼體裁？答：五律
注釋
1. 五言律詩 押真韻
2. 起連用三人字，不見其佻，“老至歲難新”，工於造句。
參考注釋
人日
(1).舊俗以農曆正月初七為人日。《太平御覽》卷九七六引 南朝 梁 宗懍 《荊楚歲時記》：“正月七日為人日。以七種菜為羹，剪綵為人或鏤金箔為人，以貼屏風，亦戴之頭鬢。又造華勝以相遺，登高賦詩。” 宋 高承 《事物紀原·天生地植·人日》：“ 東方朔 《占書》曰：歲正月一日占鷄，二日占狗，三日占羊，四日占豬，五日占牛，六日占馬，七日占人，八日占穀。皆晴明溫和，為蕃息安泰之候，陰寒慘烈，為疾病衰耗。” 清 富察敦崇 《燕京歲時記·人日》：“初七日謂之人日。是日天氣清明者則人生繁衍。” 歐陽山 《三家巷》十二：“‘人日’那天的絕早，醫科大學生 楊承輝 就起了床，急急忙忙地洗臉，刮鬍子。”
(2).即工日。一種表示工作時間的計算單位。指一個勞動者工作一日。參見“ 工日 ”。
相憐
相互憐愛；憐惜。《列子·楊朱》：“古語有之：‘生相憐，死相捐。’” 宋 王安石 《酬宋廷評請序經解》詩：“未曾相識已相憐，香火靈山亦有緣。”
故人
(1) 舊交,老朋友
足下待故人如此,便告退。——《三國演義》
(2) 古稱前妻或前夫
悵然遙相望,知是故人(指前夫)來。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》
(3) 又
新人從門入,故人(指前妻)從閣去。
(4) 已死的人
昔年在南昌蒙尊公骨肉之誼,今不想已作故人。——《儒林外史》
(5) 對門生故吏既親切又客氣的謙稱
震曰:“故人知君,君不知故人,何也?”——《後漢書·楊震傳》
塵霧
(1).塵土和煙霧；塵土飛揚如霧。 唐 白居易 《長恨歌》：“迴頭下望人寰處，不見 長安 見塵霧。” 清 宋之繩 《戊子人日寄懷陳南士》詩：“塵霧荒村合，田廬鬼國鄰。” 柳青 《一九五五年秋天在皇甫村》：“晴朗的秋收時節， 鎬河 上村莊瀰漫著揚糧食的塵霧。”
(2).喻濁世；污濁。 晉 袁宏 《三國名臣序贊》：“琅琅先生，雅杖名節。雖遇塵霧，猶振霜雪。” 宋 蘇軾 《與周長官李秀才游徑山，二君先以詩見寄，次其韻二首》之一：“呼來 徑山 下，試與洗塵霧。”
荒村
偏僻荒涼、人煙稀少的村落
田廬
(1).田中的廬舍。泛指農舍。《管子·四時》：“令禁扇去笠，毋扱免，除急漏田廬。” 尹知章 註：“田中之廬欲漏之，不欲人惡盛陽之氣也。” 宋 王安石 《和農具·田廬》：“田父結田廬，聊容一身息。” 明 萬壽祺 《贈胡彥遠》詩：“荷鋤歸去田廬閉，莫向人間學問津。”
(2).田地和房屋。《漢書·疏廣傳》：“顧自有舊田廬，令子孫勤力其中，足以共衣食，與凡人齊。”《新唐書·食貨志二》：“人小乏則取息利，大乏則鬻田廬。”《元史·王慶端傳》：“﹝ 慶端 ﹞從 世祖 北征，還……建威武營，以處衛兵，經畫田廬，使各安業。” 歐榘甲 《新廣東》四：“我民之田廬為他人所占，妻女為他人所淫。”
(3).指家鄉。 晉 左思 《詠史》之一：“功成不受爵，長揖歸田廬。” 唐 韋應物 《秋郊作》詩：“方願 沮 溺 耦，淡泊守田廬。” 清 姚鼐 《題外甥馬器之長夏校經圖》詩：“抱志不得朋，嘅嘆終田廬。”
鬼國
(1).陰間，鬼的世界。《楞嚴經》卷六：“四者，斷滅妄想，心無殺害，令諸眾生入諸鬼國，鬼不能害。”《剪燈新話·水宮慶會錄》：“天吳紫鳳，紛紜而到；鬼國羅剎，次第而來。”
(2).即 鬼方 。 清 吳偉業 《滇池鐃吹》詩之三：“ 鬼國 三年勞薄伐，王師五月下殊方。”參見“ 鬼方 ”。
(3).神話傳說中的古北方國名。《山海經·海內北經》：“ 鬼國 在 貳負之屍 北，為物人面而一目。”
生計
(1) 謀生的辦法
教育是為生活而不僅僅為生計作準備,是為生存而不是為謀生作準備
(2) 生活的狀況
但夥計本非仇敵,生計艱難,要求提高待遇,也正是人情之常。——柯靈《遙夜庥》
(3) ∶謀劃;產生計策
事生謀,謀生計。——《鬼谷子》
寂寞
(1) 冷清孤單;清靜
寂寞難耐
(2) 靜寂無聲
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