何村八景·其三·桃源春霽原文
一洞森森萬象新，天台真境淨無塵。
少官老隱人人樂，燕乳鳩鳴在在春。
竹底日高金影碎，松稍風細浪聲勻。
宦園清賞烏紗集，佳句連篇酒數樽。
詩詞問答
問：何村八景·其三·桃源春霽的作者是誰？答：吳璉
問：何村八景·其三·桃源春霽寫於哪個朝代？答：明代
問：何村八景·其三·桃源春霽是什麼體裁？答：七律
問：吳璉的名句有哪些？答：吳璉名句大全
注釋
1. 七言律詩 押詞韻第六部
參考注釋
森森
(1) 形容繁密
丞相祠堂何處尋,錦官城外柏森森。——唐· 杜甫《蜀相》
(2) 形容陰沉可怕
看了這水泡子四邊黑壓壓的老樹,不禁有一種鬼域森森之感。——端木蕻良《科爾沁旗草原》
(3) 形容寒冷
冷森森
萬象
一切事物或景象
包羅萬象
天台
(1).謂尚書台、省。《三國志·魏志·夏侯玄傳》：“天臺縣遠，眾所絶意。”《北齊書·文宣帝紀》：“仍攝天臺，總參戎律。”《資治通鑑·唐高祖武德二年》：“臣何敢久污天臺、辱東朝乎？” 胡三省 註：“天臺，謂尚書省。”參見“ 三臺 ”。
(2).對太守、縣令等地方行政官的尊稱。《初刻拍案驚奇》卷十：“太守道：‘他怎么敢賴你？’ 程元 道：‘……萬乞天臺老爺做主。’” 明 鄭仲夔 《耳新·經國》：“今幸遇天臺，夫冤庶伸有日。”
山名。 唐 李白 《夢遊天姥吟留別》：“ 天台 四萬八千丈，對此欲倒東南傾。” 明 楊珽 《龍膏記·邂逅》：“聽言詞有意相憐，怕重來 天台 路遠。”詳“ 天台山 ”。
真境
道教之地。亦指仙境。 唐 王昌齡 《武陵開元觀黃鍊師院》詩之三：“暫因問俗到真境，便欲投誠依道源。” 宋 李彌遜 《渡橫溪》詩：“塵埃何處尋真境？試逐寒流認落花。”《宋史·樂志》：“ 蓬萊 邃館，金碧照三山，真境勝人間。” 清 黃鷟來 《和陶飲酒》詩之十三：“於世苦紛糾，睡鄉覓真境。”
無塵
不著塵埃。常表示超塵脫俗。 唐 崔櫓 《蓮花》詩殘句：“無人解把無塵袖，盛取殘香盡日憐。” 唐 杜荀鶴 《題戰島僧居》詩：“師愛無塵地，江心島上居。”
隱人
隱逸之人。 漢 劉向 《列仙傳·方回》：“ 方回 者， 堯 時隱人也。” 宋 蘇軾 《方山子傳》：“ 方山子 ， 光 黃 間隱人也。” 明 李東陽 《與李士常書》：“又不能杜門自謝，遠同隱人。” 清 吳敏樹 《新修呂仙亭記》：“而 岳 之湖上，固傳有仙人往來之語矣。得非隱人高士，出沒江湖間，人乃目之為仙歟？”
人樂
人世的歡樂。《莊子·天道》：“與人和者，謂之人樂。與天和者，謂之天樂。” 成玄英 疏：“俯同塵俗，且適人世之懽；仰合自然，方欣天道之樂也。”
人間的音樂。 宋 沉括 《夢溪筆談·樂律一》：“宗廟之樂，宮為之先，其次角，又次徵，又次羽。宮、角、徵、羽相次者，人樂之敘也，故以之求人鬼。”
在在
處處;各方面
在在皆是
細浪
微小的波紋。 唐 杜甫 《城西陂泛舟》詩：“魚吹細浪搖歌扇，燕蹴飛花落舞筵。” 金 元好問 《梁園春》詩之二：“暖入金溝細浪添， 津橋 楊柳緑纖纖。” 毛 * 《長征》詩：“ 五嶺 逶迤騰細浪， 烏蒙 磅礴走泥丸。”
清賞
清玩
烏紗
(1).指古代官員所戴的烏紗帽。 唐 皮日休 《夏景沖淡偶然作》詩：“祗隈蒲褥岸烏紗，味道澄懷景便斜。” 宋 王禹偁 《＜李太白真贊＞序》：“龍竹自攜，烏紗不整；異貌無匹，華姿若生。”《平山冷燕》第一回：“喝聲未絶，只見班部中閃出一官，烏紗象簡，趨跪丹墀。”
(2).泛指官帽。 清 洪楝園 《後南柯·辭職》：“想當年司憲護高牙，誤軍事褫烏紗，如爐王法便追拿。”參見“ 烏紗帽 ”。
(3).借指官位。 明 孫仁孺 《東郭記·與之大夫》：“覷了這人情笑殺，可道當今底是識烏紗。”參見“ 烏紗帽 ”。
(4).黑紗織物。參見“ 烏紗髻 ”。
佳句
詩文中精闢的語句
連篇
(1) 一篇接一篇
連篇累牘
(2) 充滿整個篇幅
空話連篇
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