次韻趙承之寄保德倅王粹公原文
王謝風浪不愧前，碧梧翠竹總森然。
好歸禁瑣持簪橐，卻臥關河閱歲年。
目送秋鴻凌絕漠，坐傳烽火到甘泉。
笑君坐嘯空齋冷，庭下蒲鞭無可鞭。
詩詞問答
問：次韻趙承之寄保德倅王粹公的作者是誰？答：蘇過
問：次韻趙承之寄保德倅王粹公寫於哪個朝代？答：宋代
問：次韻趙承之寄保德倅王粹公是什麼體裁？答：七律
問：蘇過的名句有哪些？答：蘇過名句大全
注釋
1. 七言律詩 押先韻
2. 《永樂大典》卷一四三八○作漢
參考注釋
王謝
(1).六朝望族 王 氏、 謝 氏的並稱。《南史·侯景傳》：“ 景 請娶於 王 謝 ， 帝 曰：‘ 王謝 門高非偶，可於 朱張 以下訪之。’”後以“王謝”為高門世族的代稱。 唐 劉禹錫 《烏衣巷》詩：“舊時 王 謝 堂前燕，飛入尋常百姓家。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·婁芳華》：“我家小娘子，出身矜貴，門楣 王 謝 ，甲第 金 張 。” 王闓運 《上征賦》：“仰 王 謝 之高風兮，夕余宿乎汝左。”
(2).指 晉 王坦之 與 謝安 。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·雅量》：“ 桓公 伏甲設饌，廣延朝士，因此欲誅 謝安 、 王坦之 …… 王 之恐狀，轉見於色。 謝 之寬容，愈表於貌。望階趨席，方作 洛 生詠，諷‘浩浩洪流’。 桓 憚其曠遠，乃趣解兵。 王 謝 舊齊名，於此始判優劣。”
風浪
(1) 風和波浪
(2) 比喻艱險的遭遇
久經風浪
不愧
無愧於;名副其實
不愧為藝術大師
碧梧
(1).綠色的梧桐樹。 唐 杜甫 《秋興》詩之八：“香稻啄餘鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝。” 明 劉基 《調笑令》詞之二：“簾捲，簾捲，人與碧梧俱晚。”
(2).比喻美好的才德或英俊的儀態。 唐 韓愈 《殿中少監馬君墓誌》：“退見少傅，翠竹碧梧，鸞鵠停峙，能守其業者也。” 清 許思湄 《與趙南湖書》：“久不見碧梧翠竹之姿，每於月白風清，輒深神往。”
翠竹
綠竹。 南朝 齊 謝朓 《游後園賦》：“積芳兮選木，幽蘭兮翠竹。” 唐 鮑溶 《雲溪竹園翁》詩：“硠硠雲溪里，翠竹和雲生。” 明 何景明 《過馬溪田村居》詩：“宛宛清河曲，團團翠竹村。” 葉聖陶 《線下·金耳環》：“綠意瀰漫的原野在兩旁平轉；時時有一叢深樹或翠竹一閃而過，標識著那裡有村落。”
森然
(1) 形容繁密
古木森然
(2) 形容陰沉可怕
森然可怖
大石側立千尺,如猛獸奇鬼,森然欲搏人。——宋· 蘇軾《石鐘山記》
(3) 形容高聳林立的樣子
至谷中則森然乾霄。——宋· 沈括《夢溪筆談》
簪橐
《漢書·趙充國傳》：“ 安世 本持橐簪筆事 孝武帝 數十年。” 顏師古 注引 張晏 曰：“橐，契囊也。近臣負橐簪筆，從備顧問，或有所紀也。”後因“簪橐”指近臣的筆墨生涯。 宋 孫覿 《七星岩》詩：“十載污修門，簪橐侍帝垣。”
關河
關塞;關防。泛指山河
漸霜風淒緊,關河冷落,殘照當樓。——宋· 柳永《八聲甘州》
閱歲
(1).經過一年。《新唐書·班宏傳》：“ 參 亦以 宏 素貴，私謂曰：‘閲歲當歸使於公。’ 宏 喜。” 明 文徵明 《送嘉定尹王君赴召敘》：“蓋君自戊辰入官，抵今六七閲歲。” 明 沉德符 《野獲編·內閣三·元旦詩》：“是年， 百穀 下世，再閲歲甲寅，而 文定 亦捐賓客矣。”
(2).經歷年歲。 宋 朱弁 《曲洧舊聞》卷一：“ 仁宗 時，最先言立皇嗣者， 明州 鄞縣 尉，不記姓名。 晁以道 嘗為予言，閲歲久，又經此喪亂，若史家又復不載，可惜也。” 李大釗 《原人社會於文字書契上之唯物的反映》：“改火一周，便是閱歲一周，這可見古代有以‘鑽燧改火’為歷歲一周的記號的習慣了。”
目送
用目光送別離去的人或物
秋鴻
(1).秋日的鴻雁。古詩文中常以象徵離別。 南朝 梁 沉約 《愍衰草賦》：“秋鴻兮疏引，寒鳥兮聚飛。” 唐 李益 《賦得早燕送別》：“一別與秋鴻，差池詎相見。” 宋 蘇軾 《送陳睦知潭州》詩：“有如社燕與秋鴻，相逢未穩還相送。” 清 方文 《重過東壩訪湯仲貽兄弟時仍三白下未歸》詩：“秋鴻飛不定，翹首暮雲天。”
(2).古琴曲。最早見於《神奇秘譜》。全曲分三十六段，每段均有標題和歌詞，是篇幅最長的琴曲之一。此曲以飛翔凌空的秋鴻為喻，抒寫懷才不遇、自命清高者的心情。
烽火
(1) 古時邊防報警的煙火
(2) 比喻戰火或戰爭
四十三年,望中猶記,烽火揚州路。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》
甘泉
(1)
(2) 甜美的泉水
但願人間的一切血淚和汗點,同雨點一樣,化做甘泉
孔子曰:“為人下者乎?其猶土也?深抇( hú)掘
(3) 之而得甘泉焉。——《荀子·堯問》
(4) 亦指美好的水泉
濟南多甘泉,名聞者以十數
坐嘯
亦作“ 坐歗 ”。閒坐吟嘯。 東漢 成瑨 少修仁義，篤學，以清名見，任 南陽 太守，用 岑晊 (字 公孝 )為功曹，公事悉委 岑 辦理，民間為之謠曰：“ 南陽 太守 岑公孝 ， 弘農 成瑨 但坐嘯。”見《後漢書·黨錮傳序》。後因以“坐嘯”指為官清閒或不理政事。 南朝 齊 謝朓 《在郡臥病呈沉尚書》詩：“坐嘯徒可積，為邦歲已朞。” 唐 劉知幾 《史通·辨識》：“但今之從政者則不然。凡居斯職者，必恩幸貴臣，凡庸賤品，飽食安步，坐嘯畫諾，若斯而已矣！” 宋 蘇軾 《次韻王滁州見寄》：“君家聯翩盡卿相，獨來坐歗谿山上。” 清 吳偉業 《寄房師周芮公先生》詩之二：“北府風流坐嘯清， 蕭郎 白帢愛將迎。”
蒲鞭
以蒲草為鞭。常用以表示刑罰寬仁。《後漢書·劉寬傳》：“吏人有過，但用蒲鞭罰之，示辱而已，終不加苦。” 唐 李白 《贈清漳明府侄聿》詩：“蒲鞭掛簷枝，示恥無撲抶。” 宋 蘇軾 《次韻李端叔送保倅翟安常赴闕》：“顧我迂愚分竹使，與君談笑用蒲鞭。”
無可
(1).猶言無可無不可。《後漢書·仲長統傳》：“任意無非，適物無可。” 南朝 宋 鮑照 《轉常侍上疏》：“自惟常人，觸事無可。”
(2).不能，無法。《藝文類聚》卷八三引 南朝 宋 劉義慶 《幽明錄》：“ 淮牛渚津 水極深，無可算計。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄五》：“恍惚杳冥，茫無實據，雖 閻羅 包老 亦無可措手。” 茅盾 《子夜》八：“好像犯人被判決了罪狀， 馮雲卿 到此時覺得無可躲閃了。”
(3).猶言沒有可以。 孫犁 《秀露集·關於紀昀的通信》：“至於他為官的政績，只能說是平平，無可稱述。”
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