言懷五首·其一

作者：李昱朝代：元代

言懷五首·其一原文

出門多炎埃，舉步不可觸。

野人嗜蕭散，所志謝流俗。

高齋寂無人，當午眠正熟。

神遊羲皇上，夢繞滄江曲。

翳翳境初晴，勻勻息還續。

忽覺聞餘聲，清風動林竹。

詩詞問答

問：言懷五首·其一的作者是誰？答：李昱
問：言懷五首·其一寫於哪個朝代？答：元代

注釋

1. 押詞韻第十五部

參考注釋

出門

(1) 離家外出或遠行

(2) 〈方〉∶出嫁

炎埃

(1).暑熱。唐王勃《廣州寶莊嚴寺舍利塔碑》：“颶風寢毒，炎埃罷厲。” 明劉基《丹霞蔽日行》：“炎埃被九野，照灼后土赤。”

(2).火灰。《新唐書·儒學傳序》：“ 祿山之禍，兩京所藏，一為炎埃，官幐私褚，喪脫幾盡。”

舉步

邁步;走路

不可

(1)

不可能;不可以

兼與藥相粘,不可取。——宋·沈括《夢溪筆談·活板》

學不可以已。——《荀子·勸學》

(2)

決不能,必須不

而勢力眾寡不可論。——《資治通鑑》

不可一概而論

(3)

與“非”搭配,表示必須或一定

今天這個會很重要,我非去不可

野人

(1) 田野之民,農人

試問野人家。——宋· 蘇軾《浣溪沙》詞

(2) 質樸的人,無爵位的平民

(3) 粗野的人

(4) 流浪漢

(5) 未開化的人,生活在原始狀態或屬於原始社會的人

蕭散

猶蕭灑。形容舉止、神情、風格等自然，不拘束；閒散舒適。《西京雜記》卷二：“ 司馬相如為《上林》、《子虛》賦，意思蕭散，不復與外事相關。” 唐張九齡《林亭詠》：“從茲果蕭散，無事亦無營。” 宋曾鞏《招隱寺》詩：“我亦本蕭散，至此更怡然。” 清方苞《重建潤州鶴林寺記》：“佛之理吾不信，而竊喜其教，絶婚宦，公貨財，布衣疏食，隨地可安，士之蕭散孤介，而不欲違其本心者，往往匿跡於其中。”

(1).消散；消釋。《晉書·恭帝紀論》：“雖有手握戎麾，心存舊國，迴首無良，忽焉蕭散。” 唐皎然《送大寶上人歸楚山》詩：“獨鶴翩翻飛不定，歸雲蕭散會無因。” 明劉基《自天章入城作》詩：“煩襟得蕭散，似欲忘覉旅。”

(2).蕭條；淒涼。南朝梁何遜《和司馬博士詠雪》：“蕭散忽如盡，徘徊已復新。” 唐韋應物《獨游西齋寄崔主簿》詩：“秋齋正蕭散，煙水易昏夕。” 宋蘇軾《和李太白》：“野情轉蕭散，世道有翻覆。” 清曹寅《宿金氏園亭》詩：“蕭散人問意，孤雲第幾峰。”

流俗

(1) 世俗,一般的風俗習慣

文史星曆近乎仆祝之間,固主上所戲弄,倡優畜之,流俗之所輕也。—— 司馬遷《報任安書》

詆盡流俗

(2) 也指一般的風俗習慣。另指世俗之人

高齋

(1).高雅的書齋。常用作對他人屋舍的敬稱。唐孟浩然《宴張別駕新齋》詩：“高齋徵學問，虛薄濫先登。” 明徐禎卿《在武昌作》詩：“高齋今夜雨，獨臥武昌城。” 蘇曼殊《與高天梅論文學書》：“ 天梅居士侍者：昨歲自江戶歸國，擬於桂花香里，趨叩高齋，而竟不果。”

(2). 唐杜甫書齋名。唐杜甫《宿江邊閣》詩：“暝色延山逕，高齋次水門。” 宋陸游《東屯高齋記》：“ 少陵先生晚游夔州，愛其山川不忍去。三徙居皆名高齋。質於其詩，曰‘次水門’者，白帝城之高齋也；曰‘依藥餌’者，瀼西之高齋也；曰‘見一川’者，東屯之高齋也。故其詩又曰：‘ 高齋非一處。’”

無人

(1).沒有人才。《左傳·文公十三年》：“﹝ 士會 ﹞乃行。繞朝贈之以策，曰：‘子無謂秦無人，吾謀適不用也。’” 金元好問《曲阜紀行》詩之八：“吾謀未及用，勿謂秦無人。”

(2).沒有人；沒人在。《史記·范雎蔡澤列傳》：“ 秦王屏左右，宮中虛無人。” 三國魏應璩《與侍郎曹良思書》：“足下去後，甚相思想。《叔田》有無人之歌，闉闍有匪存之思，風人之作，豈虛也哉！” 宋柳永《斗百花》詞：“深院無人，黃昏乍拆鞦韆，空鎖滿庭花雨。”參閱《詩·鄭風·叔于田》。

當午

正午;中午

鋤禾日當午,汗滴禾下土

神遊

身不在某地而在想像或夢境中遊歷某地

故國神遊,多情應笑我,早生華髮。——宋· 蘇軾《念奴嬌》

皇上

(1) 皇帝

(2) 對皇帝的直接稱呼

(3) 對皇帝的間接稱呼

滄江

江流；江水。以江水呈蒼色，故稱。南朝梁任昉《贈郭桐廬》詩：“滄江路窮此，湍險方自茲。” 唐陳子昂《群公集畢氏林亭》詩：“ 子牟戀魏闕，漁父愛滄江。” 明張含《己亥秋月寄楊升庵》詩：“比來訊息風塵斷，白首滄江學釣魚。” 清吳偉業《毛子晉齋中讀吳匏庵手抄宋謝翱西台慟哭記》詩：“ 子陵留高臺，西面滄江緑。”