閩人為鄭家八虎歌(題擬)

作者:佚名 朝代:唐代

閩人為鄭家八虎歌(題擬)原文

賈彪之虎兮往代,荀爽八龍兮典載。

名不朽兮人不逢,人不逢兮名空在。

滎陽八虎今成群,見之避之走紛紛。

詩詞問答

問:閩人為鄭家八虎歌(題擬)的作者是誰?答:佚名
問:閩人為鄭家八虎歌(題擬)寫於哪個朝代?答:唐代
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注釋

1.  出處:全唐詩續補遺

2. 題擬

參考注釋

往代

猶往古。 晉 夏侯湛 《東方朔畫贊》:“瞻望往代,爰想遐蹤。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·序志》:“茫茫往代,既沉予聞,眇眇來世,倘塵彼觀也。”《晉書·阮種傳》:“宜師蹤往代,襲跡三五,矯世更俗,以從人望。”

八龍

(1).神話中的八匹龍馬。《楚辭·離騷》:“駕八龍之婉婉兮,載雲旗之委蛇。” 王逸 註:“言己乘八龍神智之獸。”《漢書·揚雄傳上》:“既亡鸞車之幽藹兮,(焉)駕八龍之委蛇?”

(2).指 周穆王 的八匹駿馬。 唐 韓愈 《衢州徐偃王廟碑》:“ 周 天子 穆王 無道,意不在天下,好道士説,得八龍,騎之西遊,同 王母 宴於瑤池之上,歌謳忘歸。”

(3).稱 東漢 荀淑 八子。《後漢書·荀淑傳》:“有子八人: 儉 、 緄 、 靖 、 燾 、 汪 、 爽 、 肅 、 專 ,並有名稱,時人謂之八龍。” 李賢 註:“‘專’,本或作‘敷’。”後以稱揚人家子弟或弟兄。 唐 沉佺期 《夏日梁王席送張岐州》詩:“家傳七豹貴,人擅八龍奇。” 明 李東陽 《林亨大修撰得第四男用舊韻賀之》:“三鳳豈須夸 薛 氏,八龍今已半 荀 家。”

(4).傳說中的 伏羲 兄弟八人,世號八龍。 宋 王應麟 《國小紺珠·氏族·八龍》:“《伏氏譜》曰: 伏羲 兄弟八人,世號‘八龍’。”

不朽

存在於人類的記憶或記載中

人類願望通過他的行動而不朽,這是建立金字塔的特徵

滎陽

縣名,在河南

八虎

指 明武宗 時 劉瑾 、 馬永成 等八宦官。《明史·宦官傳一·劉瑾》:“ 武宗 即位,掌鐘鼓司,與 馬永成 、 高鳳 、 羅祥 、 魏彬 、 丘聚 、 谷大用 、 張永 並以舊恩得幸,人號‘八虎’。”

成群

較多的人或動物聚集在一起

野馬喜歡成群地吃草或活動

紛紛

(1) 多而雜亂

千里黃雲白日曛,北風吹雁雪紛紛。——唐· 高適《別董大》

紛紛暮雪下轅門,風掣紅旗凍不翻。——唐· 岑參《白雪歌送武判官歸京》

(2) 一個接一個地,接二連三地

霓為衣兮風為馬,雲之君兮紛紛而來下。——唐· 李白《夢遊天姥吟留別》

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