華山畿·華山畿!君既為儂死
作者: 朝代:南北朝原文
華山畿!君既為儂死,
獨生為誰施?
歡若見憐時,
棺木為儂開!
詩詞問答
問:《華山畿·華山畿!君既為儂死》的作者是誰?答:
問:該詩寫於哪個朝代?答:南北朝
參考注釋
華山畿
樂府 吳 聲歌曲名。相傳 南朝 宋少帝 時, 南徐 一士子,從 華山畿 往 雲陽 。見客舍有女子年十八九,悅之無因,遂感心疾而死。及葬日,車過 華山 ,比至女門,牛不肯前,打拍不動。女乃妝點沐浴而出,歌曰:“ 華山畿 ,君既為儂死,獨活為誰施?歡若見憐時,棺木為儂開。”棺應聲開,女縱身入棺而死,乃合葬,名為“神女冢”。參閱《樂府詩集·清商曲辭三·華山畿》引《古今樂錄》。
獨生
(1) 唯一生下的(子女)
獨生女
獨生子
(2) 在親人、夥伴死後獨自生存
誓共存亡,義不獨生
見憐
(1).被愛憐。《西遊記》第 * 回:“ 十八公 道:‘ 杏仙 盡有仰高之情,聖僧豈可無俯就之意?如不見憐,是不知趣了也。’”
(2).愛憐我。 唐 劉禹錫 《有獺吟》:“有獺得嘉魚,自謂天見憐。”《宋史·隱逸傳中·杜生》:“後子能耕,荷長者見憐,與田三十畝使之耕。”《二刻拍案驚奇》卷二:“今客館孤單,若蒙小娘子有見憐之心,對局之時小子豈敢不揣自逞,定當周全娘子美名。”
棺木
棺材,或用來抬往墳地的架子,有時指棺材及棺材架
詩文賞析
【注釋】:標籤:華山