題褚遂良石渠硯

題褚遂良石渠硯原文

下岩端石尚貽唐，況是曾賓褚遂良。

摹古可臨蘭亭帖，憂讒或草愛州章。

淑躬克踐潤為德，持己無慚式以方。

獨笑鹹亨竟昏懦，那思執手付文皇。

詩詞問答

問：題褚遂良石渠硯的作者是誰？答：乾隆
問：題褚遂良石渠硯寫於哪個朝代？答：清代
問：題褚遂良石渠硯是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 七言律詩　押陽韻　出處：御製詩四集卷五十一

2. 二句檃括背鐫遂良自銘語

參考注釋

端石

端溪 石。 廣東省 高要縣 東南 端溪 所產，色青紫，質細，易發墨，為上等硯材。 宋 李之彥 《硯譜》：“ 李賀 有《端州青花石硯》詩云：‘暗灑 萇弘 冷血痕’，則謂鸜鵒眼，知 端 石為硯久矣。” 宋 蘇易簡 《硯譜》：“ 唐彥猷 云： 端 石有眼者最貴，謂之鸜鵒眼，石文精美，如木有節。”

褚遂良

褚遂良（公元596年－公元659年），字登善，唐朝政治家、書法家，陽翟（今河南禹州）人；褚遂良博學多才，精通文史，隋末時跟隨薛舉為通事舍人，後在唐朝任諫議大夫，中書令等職，唐貞觀二十三年（公元649年）與長孫無忌同受太宗遺詔輔政；後堅決反對武則天為後，遭貶潭州（長沙）都督，武后即位後，轉桂州（桂林）都督，再貶愛州（今越南北境清化）刺史，唐顯慶三年（公元658年）卒；

褚遂良工書法，初學虞世南，後取法王羲之，與歐陽詢、虞世南、薛稷並稱“初唐四大家”；傳世墨跡有《孟法師碑》、《雁塔聖教序》等。

蘭亭帖

又稱《禊帖》、《蘭亭集序帖》。著名的行書法帖。 東晉 王羲之 書。 穆帝 永和 九年，三月上巳， 羲之 和 謝安 、 孫綽 等修禊於 山陰 (今 浙江 紹興 ) 蘭亭 ，臨流賦詩， 羲之 草序，用蠶繭紙、鼠須筆書之。書法遒媚勁健，絕代更無，為 隋 唐 諸家師法。惜 唐 宋 兩代，真本已亡。臨摹本甚多，以 歐陽詢 的“定武本”、 褚遂良 的“神龍本”頗能近真。此外摹寫翻刻者多至數十百，而善本鮮見。 宋 王安石 《用前韻寄蔡天啟》：“誰珍 壇山 刻，共賞《蘭亭帖》。”

克踐

履行，實踐。中國近代史資料叢刊《辛亥革命·立憲派·政聞社宣言書》：“團體勢力永不發達，而其對於國家之天職，將無術以克踐。”

持己

猶持身。 宋 曾鞏 《司封郎中孔君墓志銘》：“君事母孝，持己約，與人交，盡其義。”《清史稿·禮烈親王代善傳》：“ 永恩 性寬易而持己嚴，襲爵垂五十年，淡泊勤儉，出處有恆。”參見“ 持身 ”。

無慚

亦作“ 無慙 ”。 1.無所慚愧。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·祝盟》：“神之來格，所貴無慚。” 唐 杜甫 《贈崔十三評事公輔》詩：“舅氏多人物，無慚困翮垂。”

(2).引申指不遜於或當得起。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·事類》：“夫山木為良匠所度，經書為文士所擇。木美而定於斧斤，事美而制於刀筆，研思之士，無慚匠石矣。”《二刻拍案驚奇》卷二：“枰中舉國莫爭先，女將馳名善戰。玉手無慙國手，秋波合喚秋仙。高居師席把棋傳，石作門生也眩。”

(3).不知羞愧。 明 陳繼儒 《讀書鏡》卷六：“惟孜孜以安閒不擾為務，而不肯斯須就勞者，故聖人斥之為無慚人。”

獨笑

獨自喜笑；自樂。《漢書·張敞傳》：“ 敞 身被重劾，及使者至，妻子家室皆泣惶懼，而 敞 獨笑曰：‘……此天子欲用我也。’”《北史·房彥謙傳》：“﹝ 謙 ﹞嘗從容獨笑，顧謂其子 玄齡 曰：‘人皆因祿富，我獨以官貧，所遺子孫，在於清白耳。’” 唐 李白 《九日》詩：“窺觴照歡顏，獨笑還自傾。” 清 王履亨 《自戲》詩：“睡起莞然成獨笑，分明興味少年郎。”

昏懦

昏庸懦弱。 宋 范仲淹 《奏災異後合行四事》：“委天下按察使，省視官吏，老耄者罷之，貪濁者劾之，昏懦者逐之。” 范文瀾 蔡美彪 等《中國通史》第三編第二章第一節：“ 唐中宗 比 唐高宗 更昏懦， 韋皇后 只有暴行，並無 武則天 的政治才能。”

執手

握手,拉手

執手分道去。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

執手相看淚眼,競無語凝咽。——宋· 柳永《西霖鈴》

文皇

(1).指 三國 魏文帝 曹丕 。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·誄碑》：“ 文皇 誄末，旨言自陳，其乖甚矣。”

(2).指 唐 太宗 李世民 。因 太宗 謚 文武大聖皇帝 故稱。 唐 羅隱 《聞大駕巡幸》詩：“靜思貴族謀身易，危覺 文皇 創業難。”《宋史·寇準傳》：“上由是嘉之曰：朕得 寇準 ，猶 文皇 之得 魏徵 也。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·維揚生》：“昔 虬髯客 志在天下，一旦見 文皇 ，自慚不逮，甘心遜避。”