次韻惜春二絕·其一原文
柳葉愁眉風翠黛，桃花冶面雨胭脂。
道人不作三春夢，戲論何妨兩解詩。
詩詞問答
問：次韻惜春二絕·其一的作者是誰？答：洪朋
問：次韻惜春二絕·其一寫於哪個朝代？答：宋代
問：次韻惜春二絕·其一是什麼體裁？答：七絕
問：洪朋的名句有哪些？答：洪朋名句大全
注釋
1. 七言絕句 押支韻
參考注釋
柳葉
(1).柳樹的葉子。多用以形容女子細長之眉。 南朝 梁元帝 《樹名詩》：“柳葉生眉上，珠璫搖鬢垂。” 唐 劉禹錫 《同樂天和微之深春》之七：“人眉新柳葉，馬色醉桃花。” 清 孫枝蔚 《昭君怨》詩：“欺雪桃花貌，愁寒柳葉顰。”
(2).古 扶南國 女王之號。《梁書·諸夷傳·海南諸國》：“ 扶南國 俗本躶體，文身被髮，不製衣裳。以女人為王，號曰 柳葉 。”
(3).篆書的一種。 宋 張世南 《遊宦紀聞》卷六：“ 太宗 搜天下古書畫……間有題其傍雲‘ 西嶽 僧 貫休 作’，皆篆文。或古體，或玉筋，或柳葉。”
愁眉
發愁時皺著的眉頭
愁眉不展
翠黛
(1).眉的別稱。古代女子用螺黛(一種青黑色礦物顏料)畫眉，故名。 唐 杜甫 《陪諸公子丈八溝攜妓納涼》詩之二：“ 越 女紅裙濕， 燕 姬翠黛愁。” 宋 秦觀 《南鄉子》詞：“往事已酸辛，誰記當年翠黛顰。” 明 葉憲祖 《鸞鎞記·閨詠》：“幾番盼殺 張京兆 ，翠黛留將懶自描。”
(2).指畫眉用的青黑色螺黛。 郁達夫 《沉淪》四：“半痕新月，斜掛在西天角上，卻似仙女的蛾眉未加翠黛的樣子。”
(3).黑綠色。 唐 皮日休 《太湖詩·石板》：“似將翠黛色，抹破 太湖 秋。” 宋 史達祖 《雙雙燕·詠燕》詞：“愁損翠黛雙蛾，日日畫欄獨憑。” 清 吳偉業 《贈家園次湖州守五十韻》：“嵐光浮翠黛，塔勢界金繩。”
桃花
亦作“ 桃華 ”。1.桃樹所開的花。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·物色》：“‘灼灼’狀桃花之鮮，‘依依’盡楊柳之貌。” 唐 張志和 《漁父》詞之一：“ 西塞 山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。” 元 貫雲石 《折桂令·送春》曲：“落日啼鵑，流水桃花。” 清 龔自珍 《宋先生述》：“朱書如桃華，日罄五七十紙。” 楊朔 《海市》：“年年桃花開時，就像那千萬朵朝霞到海島上來。”
(2).形容女子容貌。 唐 溫庭筠 《照影曲》：“桃花百媚如欲語，曾為無雙今兩身。” 清 徐士鑾 《宋艷·駁辨》：“詩云：一從蕙死蘭枯後，剛道桃花好麵皮。”
(3).指桃花馬。 唐 岑參 《玉門關蓋將軍歌》：“桃花叱撥價最殊，騎將獵向城南隅。” 宋 郭昭符 《秋日同知州潘贊善朝陽岩閒望歸郡中書事》詩：“畫橈淥水沙棠輕，朱鞅追風桃花速。”
(4).“ 桃花水 ”的省稱。指春汛。 宋 蘇軾 《次韻王定國南遷回見寄》：“相逢為我話留滯，桃花春漲孤舟起。”
(5).病名。癬的一種。 清 陸長春 《香飲樓賓談·徐氏二女》：“次女犯桃花百日，為美玉之玷。”
胭脂
由胭脂蟲雌蟲的乾燥身體組成的一種紅色染料;一種化妝用的紅色顏料,也用來畫國畫
胭脂膏子
道人
(1)
(2) 舊時對道士的尊稱
(3) 稱道教徒為道人
(4) 和尚的舊稱
不作
(1).不興起；不興盛。《禮記·樂記》：“暴民不作，諸侯賓服。” 孔穎達 疏：“不作，謂不動作也。”《孟子·滕文公下》：“聖王不作，諸侯放恣。” 趙岐 註：“不作，聖王之道不興。”《韓詩外傳》卷三：“無令財貨上流，則逆不作。”《文選·班固＜兩都賦序＞》：“昔 成 康 沒而頌聲寢，王澤竭而詩不作。” 李善 註：“作，興也。”
(2).不耕作；不寫作。《史記·趙世家》：“耕事方急，一日不作，百日不食。” 清 顧炎武 《金陵雜詩》之一：“詩人長不作，千載尚風流。”
方言。不能，情理上不容許。《老殘遊記》第七回：“和尚家又不作帶兵器，所以這拳法專為保護身命的。”
三春
(1).春季三個月：農曆正月稱孟春，二月稱仲春，三月稱季春。 漢 班固 《終南山賦》：“三春之季，孟夏之初，天氣肅清，周覽八隅。” 唐 李白 《別氈帳火爐》詩：“離恨屬三春，佳期在十月。” 元 宋方壺 《鬥鵪鶉·踏青》套曲：“嬌滴滴三春佳景，翠巍巍一帶青山。” 劉大白 《春盡了》詩：“算三春盡了，總應該留得春痕多少。”
(2).指春季的第三個月，暮春。 唐 岑參 《臨洮龍興寺玄上人院同詠青木香叢》詩：“六月花新吐，三春葉已長。” 清 姚鼐 《乙未春出都留別同館諸君》詩：“三春紅藥熏衣上，兩度槐黃落硯前。”
(3).三個春天，即三年。 晉 陸機 《答賈謐》詩：“游跨三春，情固三秋。” 唐 崔璞 《蒙恩除替將還京洛》詩：“兩載求人瘼，三春受代歸。”原註：“到任十二箇月，除替未及三年。”
戲論
(1).漫不經心的言論。 晉 左思 《蜀都賦》：“ 三蜀 之豪，時來時往；養交都邑，結儔附黨；劇談戲論，扼腕抵掌。” 明 徐渭 《抱琴美人圖》詩：“戲論摛多韻，談虛遍九垓。” 清 王夫之 《讀四書大全說·大學·傳七》：“逐句求義者見《傳》雲‘有所忿懥則不得其正’，必疑謂無所忿懥而後得其正。如此戲論， 朱子 亦既破之矣，以其顯為悖謬也。”
(2).佛教語。謂非理、無義的言論。《百喻經·父取兒耳璫喻》：“凡夫之人亦復如是，為名利故，造作戲論。” 唐 王維 《能禪師碑》：“談笑語言，曾無戲論。” 清 李贄 《觀音問·與澄然》：“今幸世尊開我愚頑，頓能發起一念無上菩提之心……慎莫草草作語言戲論，反成大罪過也！” 清 惲敬 《與報國寺沙門無垢書》：“大師勿笑 惲子居 傍葛藤樹為戲論也。”
何妨
(1) 為什麼不
何妨一試
(2) 用反問的語氣表示不妨
你何妨試一試
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