再題心鏡齋原文
山泉多伏流，一瀉無餘剩。
就低築作池，乃得半畝瀅。
池上有小齋，名之曰心鏡。
心鏡以喻水，光光實交映。
願言保空明，毋俾塵翳凝。
詩詞問答
問：再題心鏡齋的作者是誰？答：乾隆
問：再題心鏡齋寫於哪個朝代？答：清代
注釋
1. 押詞韻第十一部 出處：御製詩三集卷八十八
參考注釋
山泉
山地湧出的泉水
清澈的山泉
伏流
在地面下的洞穴中或岩層裂縫中流動的水,潛伏地下的水流
河出伏流,一瀉汪洋。——清· 梁啓超《飲冰室合集·文集》
築作
謂興修建造。《詩·小雅·鴻雁》“之子於垣，百堵皆作” 唐 孔穎達 疏：“築作興造，雖則今劬勞，其於久得安居。” 宋 曾鞏 《黃河》：“隄防之起自 戰國 ， 西漢 以來，築作者輒復敗，故務壅塞居水者，最闇於用。”
心鏡
(1).佛教語。指清淨之心。謂心淨如明鏡，能照萬象，故稱。《圓覺經》卷上：“慧目肅清，照曜心鏡。”《晉書·王湛王國寶等傳論》：“ 國寶 檢行無聞，坐升彼相，混暗識於心鏡，開險路於情田。” 元 曾瑞 《哨遍·村居》套曲：“開心鏡，靜觀消長，閒考虧盈。”
(2).心裡洞察。 三國 魏 曹植 《文帝誄》：“心鏡萬機，攬照下情。” 南朝 梁 江淹 《知己賦》：“故學不常師，而心鏡羣籍；理不啟問，而情炤諸密。” 唐 李德裕 《上尊號玉冊文》：“智燭千里，動必察微；心鏡萬機，物來斯應。”
光光
(1) 沒有留下一點頭髮的
光光的腦殼
(2) 光亮亮的
亮光光
(3) 十分平滑的
光光滑滑
(4) 沒留下一文的
輸得光光的
(5) 一絲不掛的
脫得光光的
(6) 光明顯耀
元功盛勛,光光如彼。——晉· 阮籍《為鄭沖勸晉王箋》
交映
互相映照、映襯。 晉 左思 《蜀都賦》：“金鋪交映，玉題相暉。” 唐 芮挺章 《＜國秀集＞序》：“詩緣情而綺靡，是彩色相宜、煙霞交映、風流婉麗之謂也。” 宋 程垓 《愁倚欄令》詞：“楊柳杏花交映處，有人家。” 夏丏尊 葉聖陶 《文心》二六：“把相反的事物放在一起說，使它們交映成輝，事物的異點就分外顯出了。”
願言
思念殷切貌。《詩·衛風·伯兮》：“願言思伯，甘心首疾。” 鄭玄 箋：“願，念也。我念思伯，心不能已。” 晉 謝混 《游西池詩》：“逍遙越城肆，願言屢經過。” 宋 華岳 《早春即事》詩：“願言相約花前醉，莫放春容過海棠。” 清 顧炎武 《江上》詩：“願言隨飛龍，一上 單于臺 。”
空明
(1).空曠澄澈。 唐 韓愈 《祭郴州李使君文》：“航 北湖 之空明，覷鱗介之驚透。” 宋 蘇軾 《記承天寺夜遊》：“庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。”
(2).特指月光下的清波。 宋 蘇軾 《前赤壁賦》：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮泝流光。”
(3).指空曠澄淨的天空。 宋 蘇軾 《海市》詩：“東方雲海空復空，羣仙出沒空明中。”
(4).指洞澈而靈明的心性。 宋 蘇轍 《讀舊詩》詩：“老人不用多言語，一點空明萬法師。”
(5).形容心性洞澈而靈明。 清 鄭燮 《范縣署中寄舍弟墨第三書》：“誠知書中有書，書外有書，則心空明而理圓湛，豈復為古人所束縛，而略無張主乎！” 謝覺哉 《不惑集·再談“想”》：“旦則是心裡空明，不雜成見，不自以為是。”
塵翳
(1).被灰塵遮掩。比喻受蒙蔽。《楚辭·七諫·沉江》“ 高陽 無故而委塵兮， 唐 虞 點灼而毀議” 漢 王逸 註：“委塵，坋塵也。言帝 顓頊 聖明克讓，然無故塵翳。”
(2).喻籠罩著淒涼陰暗的氣氛。 明 徐復祚 《紅梨記·脫禁》：“百年事不勝痛悲， 樂遊原 霎時塵翳。”
(3).猶塵垢。 宋 蘇轍 《祭文與可學士文》：“晚歲好道，耽悅至理，洗濯塵翳，湛然不起。”
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