至日感懷三絕·其二原文
山妻繡下舊鴛鴦,今日愁隨萬線長。
一去九泉空相像,梅花不作返魂香。
詩詞問答
問:至日感懷三絕·其二的作者是誰?答:李轅
問:至日感懷三絕·其二寫於哪個朝代?答:明代
問:至日感懷三絕·其二是什麼體裁?答:七絕
注釋
1. 七言絕句 押陽韻
參考注釋
山妻
隱士之妻。 晉 皇甫謐 《高士傳·陳仲子》:“ 楚 相敦求,山妻了算,遂嫁雲蹤,鋤丁自竄。”後多用為自稱其妻的謙詞。 唐 李白 《贈範金卿》詩之一:“祇應自索漠,留舌示山妻。” 元 無名氏 《契約文字》第一折:“現如今山妻染病,更被他幼子牽纏。”《西遊記》第六一回:“ 牛王 道:‘扇子在我山妻處收著哩。’” 清 林則徐 《赴戍登程口占示家人》之一:“戲與山妻談故事,試吟斷送老頭皮。”
鴛鴦
(1) 亞洲一種亮斑冠鴨(Aix galericulata),它與西半球的林鴨關係較近,常被人工飼養。比鴨小,雄的羽毛美麗,頭有紫黑色羽冠,翼的上部黃褐色;雌的全體蒼褐色;棲息於池沼之上,雌雄常在一起
自名為鴛鴦。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》
(2) 比喻恩愛夫妻
今日
(1).本日;今天。《孟子·公孫丑上》:“今日病矣,予助苗長矣。” 唐 韓愈 《送張道士序》:“今日有書至。”《水滸傳》第四五回:“ 楊雄 道:‘兄弟何故今日見外?有的話,但説不妨。’”《兒女英雄傳》第三回:“ 華忠 説:‘今日趕不到的;他連夜走,也得明日早上來。’”
(2).目前;現在。《穀梁傳·僖公五年》:“今日亡 虢 ,而明日亡 虞 矣。” 唐 駱賓王 《為徐敬業討武曌檄》:“請看今日之域中,竟是誰家之天下?” 清 黃遵憲 《台灣行》:“今日之政民為主, 台 南 台 北固吾圉!” 丁玲 《韋護》第一章:“然而她們卻痛叱 中國 今日之所謂新興的、有智識的婦女。”
九泉
比喻地下最深處;黃泉
冥冥九泉室,漫漫長夜台。——阮瑀《七哀》
居九泉之下。——清· 林覺民《與妻書》
空相
(1).佛教語。假象;幻象。《思益經·菩薩無二品》:“若有所盡,不名漏盡,知諸漏空相,隨如是知,名為漏盡。” 金 王若虛 《文辨一》:“既乃破之以空相之説,而以為不必存。” 蘇曼殊 《本事詩》之十:“九年面壁成空相,持錫歸來悔晤卿。”
(2).指真空的本體。《心經》:“舍利子,是諸法空相,不生不滅,不垢不浄,不增不減。”
(3).複姓。 商 後有 空相氏 。見《通志·氏族五》。
梅花
(1) 梅樹的花
(2) 〈方〉∶臘梅
(3) 梅花形的
梅花翅。——《聊齋志異·促織》
不作
(1).不興起;不興盛。《禮記·樂記》:“暴民不作,諸侯賓服。” 孔穎達 疏:“不作,謂不動作也。”《孟子·滕文公下》:“聖王不作,諸侯放恣。” 趙岐 註:“不作,聖王之道不興。”《韓詩外傳》卷三:“無令財貨上流,則逆不作。”《文選·班固<兩都賦序>》:“昔 成 康 沒而頌聲寢,王澤竭而詩不作。” 李善 註:“作,興也。”
(2).不耕作;不寫作。《史記·趙世家》:“耕事方急,一日不作,百日不食。” 清 顧炎武 《金陵雜詩》之一:“詩人長不作,千載尚風流。”
方言。不能,情理上不容許。《老殘遊記》第七回:“和尚家又不作帶兵器,所以這拳法專為保護身命的。”
返魂香
(1).即返生香。 唐 張祜 《南宮嘆亦述玄宗追恨太真妃事》詩:“何勞卻睡草,不驗返魂香。” 清 蔣士銓 《臨川夢·說夢》:“墳頭上幾點淚,當不得返魂香。”參見“ 返生香 ”。
(2).形容一歲再開的梅花。 唐 韓偓 《湖南梅花一冬再發偶題於花援》詩:“玉為通體依稀見,香號返魂容易迴。” 宋 蘇軾 《岐亭道上見梅花戲贈季常》詩:“蕙死蘭枯菊亦摧,返魂香入 嶺 頭梅。”參閱 宋 吳聿 《觀林詩話》。
(3).傳說中的一種香。謂點燃後能引導人見其親人亡靈。 宋 蘇軾 《岐亭道上見梅花戲贈季常》詩“返魂香入 嶺 南梅” 王文誥 輯注引 程縯 曰:“ 李夫人 死, 漢武帝 念之不已,乃令方士作返魂香燒之,夫人乃降。”《香乘》引 宋 洪芻 《香譜》:“司天主簿 徐肇 ,遇 蘇氏 子 德哥 者,自言善為返魂香,手持香爐,懷中以一貼如白檀香末,撮於爐中,煙氣裊裊直上,甚於龍腦。 德哥 微吟曰:‘ 東海 徐肇 欲見先靈,願此香菸,用為引導,盡見其父母、曾、高。’ 德哥 雲,死經八十年以上者,則不可返。”
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