王承可惠官字韻詩次韻二首·其一

作者:張守 朝代:宋代

原文

才疏空許國,老去漫為官。

長病同玄晏,多言愧懶殘。

歸心隨贛水,愁眼望桑乾。

自笑發如鶴,羞看鏡里鸞。

詩詞問答

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注釋

1. 五言律詩 押寒韻

參考注釋

許國

謂將一身奉獻給國家,報效國家。《晉書·陸玩傳》:“誠以身許國,義忘曲讓。” 唐 柳宗元 《冉溪》詩:“少時陳力希公侯,許國不復為身謀。” 蔡鍔 《致潘惠英書》:“余素抱以身許國之心,此次尤為決心,萬一為敵賊暗算,或戰死疆場,決無所悔。”

老去

(1).謂人漸趨衰老。 唐 杜甫 《往在》詩:“歸號故松柏,老去苦飄蓬。” 宋 歐陽修 《贈王介甫》詩:“老去自憐心尚在,後來誰與子爭先。” 明 汪循 《老去》詩:“老去心還競,春來花又新。”

(2).引申為老年;晚年。 沉從文 《<沉從文選集>題記》:“現在過去了二十多年,我和我的讀者,都共同將近老去了。”

(3).死去。 元 房皞 《思隱》詩:“情知老去無多日,且向閒中過幾年。” 明 李東陽 《柳岸垂綸》詩:“老去祗應家在此,不須盤石更垂蘿。”

玄晏

(1).指古代聖賢的禮教。《文選·陸機<演連珠>》:“玄晏之風恆存,動神之化已滅。” 李善 註:“ 曹植 《魏德論》:玄晏之化,豐洽之政。” 呂延濟 註:“玄晏,禮教也。”

(2). 晉 皇甫謐 沉靜寡慾,有高尚之志,隱居不仕,自號 玄晏先生 。後因以“玄晏先生”泛指高人雅士或山林隱逸。 唐 錢起 《過曹鈞隱居》詩:“誰當舉 玄晏 ,不使作良臣。” 清 曹寅 《題朱赤霞畫對牛彈琴圖》詩:“柳風飂飂白石磢, 玄晏先生 馳玄賞。” 皇甫謐 曾為 晉 左思 《三都賦》作序, 左 賦為世所重,因亦用為待人題品詩文的典實。 清 沉自南 《春暮錢牧齋宗伯過訪》詩:“擬得《三都》待題品,當年 玄晏 最風流。” 清 周亮工 《旅壁步王西樵韻》:“《三都》豈必煩 玄晏 , 五嶽 無心待 向平 。”

多言

(1).猶言好講閒話;多說。《詩·鄭風·將仲子》:“豈敢愛之,畏人之多言, 仲 可懷也,人之多言,亦可畏也。”《史記·秦始皇本紀》:“ 二世 曰:‘吾願得一郡為王。’弗許。又曰:‘願為萬戶侯。’弗許。曰:‘願與妻子為黔首,比諸公子。’ 閻樂 曰:‘臣受命於丞相,為天下誅足下,足下雖多言,臣不敢報。’麾其兵進。 二世 * 。” 宋 王安石 《不詁自明》:“ 倉頡 造書,不詁自明。於乎多言,只誤後生。” 明 陳子龍 《病鸚鵡》詩:“多言老更甚,解夢病增疑。”《儒林外史》第二四回:“ 石老鼠 聽見這話,方才不敢多言了。”

(2).猶常說。《朱子語類》卷八:“人多言為事所奪,有妨講學。此為不能使舡,嫌溪曲者也。”

懶殘

(1).衰殘。 宋 楊萬里 《秋涼晚酌》詩:“寄老山林度懶殘,新秋又是一年年。”

(2). 唐 衡岳寺 僧 明瓚 ,性疏懶而好食殘餘飯菜,人以 懶殘 稱之。 李泌 讀書寺中,以為非凡人,中夜往謁。 懶殘 發火取芋以啗之,曰:“慎勿多言,領取十年宰相。” 泌 拜而退。見 宋 贊寧 等《宋高僧傳·感通傳二·唐南嶽山明瓚》。 宋 蘇軾 《次韻毛滂法曹感雨》:“他年記此味,芋火對 懶殘 。” 清 楊焯 《登碧岩》詩:“只待 懶殘 煨芋熟,柴門應見白雲封。” 清 唐孫華 《煨芋》詩:“鵠陂豆飯堪同飽,富貴無心問 懶殘 。”

嬾殘:唐 高僧 明瓚 的別號。 唐 袁郊 《甘澤謠·嬾殘》:“ 嬾殘 者, 天寶 初, 衡岳寺 執役僧也。退食,即收所餘而食,性嬾而食殘,故號 嬾殘 也。”事詳《太平廣記》卷九六、《宋高僧傳》卷十九。 清 趙翼 《衡山》詩:“ 嬾殘 芋冷餘灰燼,《岣嶁碑》荒沒草萊。”

歸心

(1) 回家的念頭。即歸思

朔風動秋草,邊馬有歸心。——晉· 王讚《雜詩》

(2) 真心歸附

興滅國,繼絕世,舉逸民,天下之民歸心焉。——《論語·堯日》

周公吐哺,天下歸心。—— 三國魏· 曹操《短歌行》

眼望

(1).盼望。《水滸傳》第二四回:“ 王婆 道:‘“眼望旌節至,專等好訊息。”不要叫老身“棺材出門討輓歌郎錢”。’”

(2).眼睛看著。《兒女英雄傳》第二二回:“﹝舅太太﹞右手拉著姑娘的左手,左手拍著他的右肩膀兒,眼望著 安太太 婆媳。” 許地山 《人非人》:“﹝他﹞眼望著從窗 * 來的陽光,凝視著微塵紛亂地盲動。” 賀敬之 《回延安》詩之二:“羊羔羔吃奶眼望著媽,小米飯養活我長大。”

桑乾

1.河名。今 永定河 之上游。相傳每年桑椹成熟時河水乾涸,故名。 唐 李白 《戰城南》詩:“去年戰, 桑乾 源,今年戰, 蔥河 道。” 明 沉煉 《寄馮敬叔》詩:“ 桑乾河 水近,知是憶 并州 。”

2.古縣名。

看鏡

照鏡子。 宋 陸游 《對酒》詩:“看鏡喜欲舞,追還少年狂。” 宋 陸游 《秋郊有懷》詩:“掛冠易事爾,看鏡嘆勛業。”

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