雲棲寺

雲棲寺原文

路入琳琅個個青，袪人塵是洗心亭。

七年幻夢誰參破，六字真言此重聽。

蝶舞花香自詮注，瀑飛石矗孰流停。

脩篁深處忘機坐，適可依然悅性靈。

詩詞問答

問：雲棲寺的作者是誰？答：乾隆
問：雲棲寺寫於哪個朝代？答：清代
問：雲棲寺是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押青韻　出處：御製詩二集卷七十

2. 去聲

參考注釋

琳琅

精美的玉石,比喻美好珍貴的東西

個個

(1)

(2) 各個——和一個複數名詞和代詞連用,表示句子的意思對每一個體都適用

個個戰士都很勇敢

(3) 每一和任一

(4) 總起來,合起來的——與一個複數名詞或代詞連用,表示把幾個個體合起來看是適用的

個個班組都不示弱

洗心

(1).洗滌心胸。比喻除去惡念或雜念。《易·繫辭上》：“聖人以此洗心。”《藝文類聚》卷三十引 漢 董仲舒 《士不遇賦》：“退洗心而內訟，固亦未知其所從。” 唐 徐浩 《寶林寺作》詩：“洗心聽經論，禮足蠲凶災。” 明 李東陽 《洗句亭》詩：“洗句復洗句，洗句先洗心。” 梁啓超 《澳亞歸舟雜興》詩之二：“盪胸海風和霞吸，洗心天樂帶濤聽。”

(2).比喻改過自新。《後漢書·隗囂傳》：“今臣之事，在於本朝，賜死則死，加刑則刑。如遂蒙恩，更得洗心，死骨不朽。”《舊唐書·僖宗紀》：“如 王仙芝 及諸賊頭領能洗心悔過，散卒休兵，所在州府投降，便令具名聞奏，朝廷當議奬升。” 魯迅 《書信集·致黎烈文》：“夜裡又做一篇，原想嬉皮笑臉，而仍劍拔弩張，倘不洗心，殊難革面，真是嗚呼噫嘻，如何是好。”

幻夢

虛無飄渺的夢幻世界

幻夢難以成真

參破

謂透徹地認識、領悟。 元 楊顯之 《桃花女》第二折：“他他他論陰陽少講習，我我我論卦爻多參破。” 明 馮惟敏 《朝元歌·恬退》套曲：“明月清風，同咱三個，常把世情參破。” 郭沫若 《十批判書·後記》：“尤其辯證唯物論給了我精神上的啟蒙，我從學習了使用這個鑰匙，才認真把人生和學問上的無門關參破了。”

真言

(1) 真話

他說的句句都是真言

(2) 梵語“陀羅尼”的義譯,即“咒語”

口念真言

重聽

聽覺不靈敏

上了年紀,兩耳重聽

蝶舞

比喻盪子之流 * 。 清 黃六鴻 《福惠全書·刑名·禁打架》：“蜂游蝶舞，顛狂紅粉青樓。”

詮注

註解;詮釋

飛石

古時戰守之具。置石於大木之上，發機以擊敵。《漢書·甘延壽傳》“投石拔距，絶於等倫” 顏師古 注引 三國 魏 張晏 曰：“《范蠡兵法》：‘飛石重十二斤，為機發，行二百步。’”《左傳·桓公五年》“旝動而鼓” 唐 孔穎達 疏：“ 賈逵 以旝為發石，一曰飛石。”

深處

(1)

(2) 很深的地方

白雲深處有人家

海洋深處的寶藏

(3) 內部

心靈深處

忘機

指沒有巧詐的心思,與世無爭

陶然忘機

適可

(1).適合；適宜。《漢書·蒯通傳》：“故里母非談説之士也，束緼乞火非還婦之道也，然物有相感，事有適可。” 明 李贄 《答李見羅先生書》：“及其飽悶已過，情景適可，則仍舊如前鎖門獨坐而讀我書也。”

(2).只能，僅僅可以。《百喻經·雇倩瓦師喻》：“此驢今者適可能破，假使百年，不能成一。”

依然

照往常,依舊

依然如故

依然有效

性靈

指人的精神、性格等