詠和闐白玉碗原文
和闐貢玉多無數，擇質兼之擇品良。
碗則大為盂則小，仁言圓勝義言方。
可儀人物德誠美，不掩瑜瑕說更長。
棐幾旅獒原在側，對惟怵惕自慚惶。
詩詞問答
問：詠和闐白玉碗的作者是誰？答：乾隆
問：詠和闐白玉碗寫於哪個朝代？答：清代
問：詠和闐白玉碗是什麼體裁？答：七律
注釋
1. 七言律詩 押陽韻 出處：御製詩餘集卷三
2. 去聲
參考注釋
無數
(1) 無法計數,指數量極多
可能的組合是無數的
(2) 不知底細
胸中無數
兼之
表示進一步的原因或條件,加以
他刻苦用功,兼之有人指導,所以進步很快
仁言
(1).仁德教化的言論。《孟子·盡心上》：“仁言不如仁聲之入人深也。” 清 顧炎武 《再謁天壽山陵》詩：“仁言人所欣，甘言人所惑。”
(2).仁人的言論。詳“ 仁言利博 ”。
義言
文理和詞藻。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·文學》：“ 王 （ 王長史 ）敘致作數百語，自謂是名理奇藻。 支 （ 支道林 ）徐徐謂曰：‘身與君別多年，君義言了不長進。’ 王 大慚而退。”
人物
(1)
(2) 小說或戲劇中被描寫的人
人物描寫
(3) 被認為有突出或顯著特性的人
大江東去,浪淘盡,千古風流人物。——宋· 蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》
數風流人物,還看今朝。——毛 * 《沁園春·雪》
愷撒是個偉大的歷史人物
西人之畫,則人物必有概范,山水必有實景。——蔡元培《圖畫》
(4) 講話者;提警告、提要求、鼓勵或發命令的人
由一個圈內人物指導
(5) 有才能之人
此人是個人物
瑜瑕
(1).謂玉的好壞。瑜，玉的光采；瑕，玉上的斑點或裂痕。 南朝 宋 鮑照 《賣玉器者》詩：“寧能與爾曹，瑜瑕稍辨論。” 唐 敬括 《玉斗賦》：“聚圭合而成量，瑩瑜瑕以表義。”
(2).比喻優劣好壞。 晉 孫綽 《康法朗贊》：“人亦有言，瑜瑕弗藏。 朗公 冏冏，能韜其光。” 南朝 梁 江淹 《效阮公詩》：“豈與異鄉士，瑜瑕論淺深。” 明 沉鯨 《雙珠記·廷對及第》：“近 嫦娥 ，依袞冕，瑜瑕不掩，紅香十里人青眼。”
棐幾
用棐木做的幾桌。亦泛指幾桌。《晉書·王羲之傳》：“嘗詣門生家，見棐幾滑浄，因書之，真草相半。” 宋 陸游 《初夏》詩：“細煅詩聯憑棐幾，靜思棋劫對楸枰。” 元 揭傒斯 《和傅與礪近日》之一：“棐幾看雲憑，衡門罷月關。”
旅獒
(1).古代 西戎 旅國 出產的大犬。《書·旅獒》：“西 旅 厎貢厥獒。” 孔穎達 疏：“ 西戎 旅國 ，致送其大犬曰獒。” 元 周伯琦 《天馬行應製作》：“騶虞麟趾並樂歌， 越 雉 旅 獒盡風靡。” 清 趙翼 《娘娘叫狗山》詩：“《陰符》不望 驪母 傳，方物終期 旅 獒貢。”
(2).借指 西戎 各國。 章炳麟 《討滿洲檄》：“自 周公 兼 夷狄 ，定九宇，四海之內，提封萬里，旅獒、 肅 慎無敢不若。”
怵惕
恐懼警惕
怵惕不寧
自慚
自己感到慚愧
聽了他這番話,我更感自慚
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