次韻叔父詠竹二首·其二原文
此君非草木，勁節凜佳賓。
相對山陰禊，曾陪南阮貧。
琳琅風葉響，水墨月窗勻。
何必籃輿出，敲門問主人。
詩詞問答
問：次韻叔父詠竹二首·其二的作者是誰？答：蘇過
問：次韻叔父詠竹二首·其二寫於哪個朝代？答：宋代
問：次韻叔父詠竹二首·其二是什麼體裁？答：五律
問：蘇過的名句有哪些？答：蘇過名句大全
注釋
1. 五言律詩 押真韻
參考注釋
此君
《晉書·王徽之傳》：“﹝ 徽之 ﹞嘗寄居空宅中，便令種竹。或問其故， 徽之 但嘯詠指竹曰：‘何可一日無此君邪！’”後因作竹的代稱。 唐 岑參 《范公叢竹歌》：“此君託根幸得地，種來幾時聞已大。” 唐 白居易 《東樓竹》詩：“樓上夜不歸，此君留我宿。” 宋 蘇軾 《於潛僧綠筠軒》詩：“若對此君仍大嚼，世間那有 揚州 鶴？” 宋 姜夔 《念奴嬌·謝人惠竹榻》詞：“梅風吹溽，此君直恁清苦。”
草木
(1).指草本植物和木本植物。《易·坤》：“天地變化，草木蕃。” 唐 韓愈 《送李願歸盤谷序》：“ 太行 之陽有 盤谷 ， 盤谷 之閒，泉甘而土肥，草木藂茂，居民鮮少。” 明 劉基 《＜悅茂堂詩＞序》：“故人不得其性則痛，鳥獸不得其性則瘏，草木不得其性則萎以枯。”
(2).指荒野。《韓非子·說疑》：“此十二人者，或伏死於窟穴，或槁死於草木，或飢餓於山谷，或沉溺於水泉。”
(3).比喻卑賤。多用作自謙之詞。 唐 陳子昂 《諫刑書》：“臣草木微品，天恩降休，伏刻肌骨，不敢忘捨。” 宋 蘇軾 《笏記》之一：“徒傾艸木之心，莫報乾坤之施。”
勁節
(1).謂堅貞的節操。 南朝 梁 范雲 《詠寒松》：“凌風知勁節，負雪見貞心。” 宋 王安石 《景福殿前柏》詩：“知君勁節無榮慕，寵辱紛紛一等看。” 朱光潛 《藝文雜談·子非魚安知魚之樂》：“ 陶淵明 何以愛菊呢？因為他在傲霜殘枝中見出孤臣的勁節。”
(2).竹木枝幹分杈處稱節。以其質地堅實，故稱勁節。 唐 柳宗元 《植靈壽木》詩：“柔條乍反植，勁節常對生。”
佳賓
(1).嘉賓；貴客。 宋 沉遼 《甲辰年五月十五日夜灃陽觀月》詩：“佳賓適所好，歡計成金罍。” 明 唐順之 《庚子歲海印寺再舉同年會紀事》詩之二：“浄院早涼生，佳賓四座傾。” 陳毅 《在蘇丹共和國宮樓上望月在樹下參與國宴後口占》：“ 尼羅河 水長青青，今夜賢主宴佳賓。”
(2).雀的別名。 五代 馬縞 《中華古今注》卷下：“雀一名佳賓，言常棲宿人家，如賓客也。”
相對
(1) 面對面;相向
大與小相對
(2) 非絕對的(跟“絕對”相對)
各個具體過程的發展都是相對的
(3) 比較來說
相對不錯
山陰
山坡背陰的一面;山的北側
南阮
晉 阮籍 與其侄 阮鹹 同負盛名，共居道南，合稱“南阮”。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·任誕》：“ 阮仲容 、步兵居道南，諸 阮 居道北。北 阮 皆富，南 阮 貧。”後因借指侄輩。 宋 孫光憲 《北夢瑣言》卷十七：“ 鄴王 羅紹威 喜文學，好儒士…… 江 東有 羅隱 ，為 錢鏐 客， 紹威 申南 阮 之敬。 隱 以所著文章詩賦酬寄， 紹威 大傾慕之。”
琳琅
精美的玉石,比喻美好珍貴的東西
水墨
(1).水和墨。多用以指一種不著彩色，純以水墨點染的繪畫法。 唐 鄭谷 《所知從事近藩偶有懷寄》詩：“水墨畫松清睡眼，雲霞仙氅掛吟身。” 宋 周紫芝 《西江月》詞：“晚來秋水映殘霞，水墨新描圖畫。” 元 湯垕 《畫鑒·唐畫》：“ 董元 山水有二種：一樣，水墨礬頭，疏林遠樹，平遠幽深，山石作麻皮皴；一樣，著色，皴紋甚少，用色穠古。” 清 王士禛 《池北偶談·談藝八·婦人畫》：“ 海寧 李因 是菴 ，善畫松鷹及水墨花竹翎毛。” 姚雪垠 《李自成》第二卷第三十章：“後者是一個闊才半尺，長約六尺余的條幅，水墨濃淡，點綴生動。”
(2).水墨畫的簡稱。 唐 張碧 《題祖山人池上怪石》詩：“我聞 吳 中 項容 水墨有高價，邀得將來倚松下。” 金 元好問 《中州集·吳學士激詩序》：“ 悆甫 索水墨，以詩寄之云：‘煙拂雲梢留淡白，雲蒸山腹出深青。’”
(3).淺黑色。常形容或借指煙雲。 宋 范成大 《晚步東郊》詩：“水墨依林寺，青黃負郭田。” 周立波 《桐花沒有開》六：“天上還有水墨色的雲，但有經驗的農民都說這一回要晴一晌了。”
月窗
山洞岩 * 透光的大竅孔。
何必
反問的語氣表示不必
何必去那么早
籃輿
古代供人乘坐的交通工具，形制不一，一般以人力抬著行走，類似後世的轎子。《晉書·孝友傳·孫晷》：“ 富春 車道既少，動經江川，父難於風波，每行乘籃輿， 晷 躬自扶持。”《宋書·隱逸傳·陶潛》：“ 潛 有腳疾，使一門生二兒轝籃輿。” 清 方文 《贈孫子穀》詩：“蹇予腳疾愁歸路，直遣籃輿送到家。”
敲門
(1).叩門。 宋 蘇軾 《浣溪沙》詞：“日高人渴漫思茶，敲門試問野人家。”《水滸傳》第三七回：“ 宋江 和兩個公人來到莊院敲門。” 巴金 《利娜》上篇：“一群一群的男女修士挨家挨門地敲門。”
(2).古代婚儀中的納采。《宋史·禮志十八》：“諸王納妃。 宋 朝之制，諸王聘禮，賜女家白金萬兩，敲門用羊二十口、酒二十壺、綵四十匹。”原註：“即古之納采。”
主人
(1) 在社交或商業活動中接待客人或顧客的人
抵主人所。——唐· 柳宗元《童區寄傳》
逆旅主人。——明· 宋濂《送東陽馬生序》
(2) 財物的所有人
無罪於主人。——明· 李漁《閒情偶寄·種植部》
(3) 權力的所有人;有其他人為其工作或在他手下工作的人;狗、馬等的所有者
國家的主人
主人與僕人
打狗也得看主人
(4) 接待賓客的人
主人下馬客在船。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》
(5) 又
主人忘歸客不發。
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