初辭長洲縣庠

初辭長洲縣庠原文

潛鱗貴幽沈，迅翮當上征。

伊抱孱陋質，俯仰難為情。

進趨既匪任，退武復懷驚。

念往感多變，顧始愧將傾。

茲焉幸返舊，游息在柴荊。

谷行晨晻曖，嶺眺夕澄明。

紅泉演綠澗，碧磴披丹英。

時升煙霞表，恍若凌長清。

素心自昭曠，外物徒紛榮。

願同戰勝者，弄化保嘉貞。

詩詞問答

問：初辭長洲縣庠的作者是誰？答：王汝玉
問：初辭長洲縣庠寫於哪個朝代？答：明代

注釋

1. 押庚韻

參考注釋

潛鱗

即魚。 漢 王粲 《贈蔡子篤》詩：“潛鱗在淵，歸雁載軒。” 唐 杜甫 《上後園山腳》詩：“潛鱗恨水壯，去翼依雲深。” 明 李東陽 《與顧天錫夜話》詩：“潛鱗自足波濤地，別馬長懷秣飼心。”

幽沈

亦作“ 幽沉 ”。1.猶堙沒。《文子·自然》：“道為之命，幽沉而無事，於心甚微，於道甚當，死生同理，萬物變化，合於一道。”《資治通鑑·晉穆帝昇平五年》：“ 王 〔 王弼 〕、 何 〔 何晏 〕蔑棄典文，幽沉仁義，游辭浮説，波盪後生，使搢紳之徒翻然改轍。”

(2).卑微。 唐 黃滔 《薛舍人》：“伏承舍人學士，不以 滔 幽沉，榮賜論薦。”

(3).深藏；隱藏。 元 皇甫明子 《海口》詩：“蛟龍恃幽沉，怒氣雄屈蟠。”

(4).指潛藏在內心的怨恨或不平。《紅樓夢》第七八回：“既懷幽沉於不盡，復含罔屈於無窮。” 清 惲敬 《答趙青州書》：“ 敬 嘗觀之古人……或毀敗於讒譏，或展轉於疾病，使歷睽變之人情，發幽沉之己志。”

(5).隱居。 唐 柳宗元 《讀書》詩：“幽沉謝世事，俛默窺 唐 虞 。”

(6).低沉；陰沉。 清 顧炎武 《華陽縣朱子祠堂上樑文》：“睇琳宮之絢爛，悲木鐸之幽沉。” 許地山 《光的死》：“一種幽沉的顏色早已現在臉上。”

迅翮

指迅疾的飛鳥。 南朝 齊 蕭子良 《後湖放生詩》：“迅翮摶清漢，輕鱗浮紫澖。” 南朝 梁 劉孝標 《辯命論》：“ 君山 鴻漸，鎩羽儀於高雲； 敬通 鳳起，摧迅翮於風穴。”

當上

猶值班。《北史·崔彭傳》：“性謹密，在省闥二十餘年，當上，在仗危坐終日，未嘗有墮容。上每謂曰：‘卿當上日，我寢處自安。’”

孱陋

低劣鄙陋。 宋 歐陽修 《謝襄州燕龍圖惠詩啟》：“豈伊孱陋，敢辱褒稱。” 宋 岳飛 《奏辭男雲特轉恩命第四札子》：“陛下誤恩擢置重任，以孱陋之資，將軍旅之眾，顧惟匪稱。” 宋 蘇轍 《生日謝表》之二：“旨酒肥羜，見和平蕃衍之祥；香稻來牟，皆調節登豐之報，顧惟孱陋，坐食甘腴。”

俯仰

(1) 低頭和抬頭,泛指隨便應付

左右周旋,進退俯仰。——《左傳·定公十五年》

俯仰由人

(2) 比喻很短的時間

俯仰之間,已成陳跡。——王羲之《蘭亭集序》

難為情

害羞,臉面不好看;情面上過不去

眾目睽睽之下,她倒有點難為情

進趨

亦作“ 進趣 ”。亦作“ 進趍 ”。1.舉動；行動。《莊子·天道》“ 老子 曰：而容崖然” 晉 郭象 註：“進趨不安之貌。”《北史·王軌傳》：“ 宣帝 之徵 吐谷渾 也， 武帝 令 軌 與 宇文伯 並從，軍中進趣，皆委 軌 等， 宣帝 仰成而已。”《舊唐書·馬燧傳》：“造甲者必令長短三等，稱其所衣，以便進趨。” 宋 岳珂 《桯史·晦庵感興詩》：“進趨極虔恭，退息常端莊。”

(2).努力向上；立志有所作為。《後漢書·北海靖王興傳》：“吁，子危我哉！此乃孤幼時進趣之行也。”《世說新語·排調》“頭責 秦子羽 雲” 劉孝標 注引 晉 張敏 《頭責子羽文》：“子欲為進趣也，則當如 賈生 之求試， 終軍 之請使，砥礪鋒穎，以乾王事。”《宋書·樂志三》：“盛壯智惠，殊不再來。愛時進趣，將以惠誰。” 唐 杜牧 《題桐葉》詩：“哆侈不勞文似錦，進趨何必利如錐。”

(3).追求；求取。《列子·說符》：“﹝ 孟氏 ﹞羨 施氏 之有，因從請進趨之方。”《後漢書·韋彪傳》：“安貧樂道，恬於進趣， 三輔 諸儒莫不慕仰之。” 晉 葛洪 《抱朴子·金丹》：“予忝大臣之子孫，雖才不足以經國理物，然疇類之好進趍之業，而所知不能遠余者，多揮翮雲漢，耀景辰霄者矣。”《晉書·荀勖傳》：“位不可以進趣得，譽不可以朋黨求。”《太平廣記》卷五引 晉 葛洪 《神仙傳·劉政》：“﹝ 劉政 ﹞乃絶進趨之路，求養生之術。”《資治通鑑·晉武帝太康十年》：“ 寔 以時俗喜進趣，少廉讓，欲令初除官通謝章者，必推賢讓能，乃得通之。” 胡三省 註：“趣，讀曰趨。” 清 姚鼐 《覆蔣松如書》：“利祿之途一開，為其學者，以為進趨富貴而已。”

(4).進攻；攻取。 晉 葛洪 《抱朴子·明本》：“攻守進趣之術，輕身重義之節。”《北齊書·斛律羌舉傳》：“大軍濟 河 ，集諸將議進趣之計。”《南史·王琳傳》：“ 琳 屯兵 長沙 ，傳檄諸方，為進趣之計。”《資治通鑑·魏明帝太和二年》：“ 亮 上言於 漢 主曰：‘……今賊適疲於西，又務於東，兵法乘勞，此進趨之時也。’”

多變

(1) 易變的

多變的風

一種多變的氣候

(2) 不同種類的,各式各樣的;多樣化的

地形狹長而多變的國家

游息

(1).猶行止。《淮南子·要略》：“故言道而不言事，則無以與世浮沉；言事而不言道，則無以與化游息。”

(2).遊玩與休憩。《孔叢子·嘉言》：“子，吾心也。子以 齊 為游息之館，當或可救，子幸不吾隱也。” 宋 歐陽修 《吉州學記》：“學有堂筵齋講，有藏書之閣，有賓客之位，有游息之亭。” 郁達夫 《青島、濟南、北平、北戴河的巡遊》：“還有那個 三皇殿 哩，再過兩年，怕廟址都要沒處去尋了。我不懂 北戴河 的公益所，何以不去修理修理，使成一避暑的游息之所。”

遊玩和休息。 漢 揚雄 《逐貧賦》：“貧遂不去，與我游息。” 唐 盧照鄰 《釋疾文·悲夫》：“出戶庭兮游息，千萬里兮無極。”《警世通言·俞仲舉題詩遇上皇》：“﹝ 卓王孫 ﹞園中有花亭一所，名曰 瑞仙 ，四面芳菲爛熳，真可游息。”

柴荊

(1).做柴用的小木。 唐 杜甫 《晨雨》詩：“暫起柴荊色，輕霑鳥獸羣。” 仇兆鰲 註：“柴荊，小木。”一本作“ 紫荊 ”。 清 方文 《窮冬六詠·無薪》：“依人斬蒿艾，無處拾柴荊。”

(2).指用柴荊做的簡陋門戶。 唐 白居易 《秋遊原上》詩：“清晨起巾櫛，徐步出柴荊。” 宋 王安石 《送贊善張君西歸》詩：“柴荊雀有羅，公子數經過。” 清 白華山人 《＜十洲春語＞序》：“今晨初霽，予方畚掘擁土，周匝樊槿，啄啄然聞有叩柴荊者。”

(3).借指村舍。 南朝 宋 謝靈運 《初去郡》詩：“恭承古人意，促裝反柴荊。” 唐 溫庭筠 《秋日旅舍寄義山李侍御》詩：“一水悠悠隔 渭城 ， 渭城 風物近柴荊。” 明 高濂 《玉簪記·命試》：“春風桃李遍柴荊，花館琴書不絶吟。”

谷行

循谷而行。《淮南子·修務訓》：“夫地勢水東流，人必事焉，然後水潦得谷行。” 高誘 註：“水勢雖東流，人必事而通之，使得循谷而行也。”

晻曖

(1).昏暗貌。《文選·王延壽＜魯靈光殿賦＞》：“遂排金扉而北入，宵藹藹而晻曖。” 張銑 註：“晻曖，暝色。” 唐 溫庭筠 《苦楝花》詩：“晻曖迷青瑣，氤氳向畫圖。” 郁達夫 《杭州小曆紀程》：“午後五時，趕到 三郎廟 江邊，正夕陽晻曖，蕭條垂暮的時候。”

(2).盛貌。 南朝 梁武帝 《朝雲曲》：“張樂陽臺歌上謁，如寢如興芳晻曖。” 宋 蘇轍 《次韻和人詠酴醿》：“已憐正發香晻曖，猶愛未開光的皪。” 明 張煌言 《梅岑山居詩引》：“振錫名山，玄風晻曖。”

掩映。 唐 張懷瓘 《書斷·王獻之》：“ 子敬 出戲，見北館新白土壁，白浄可愛。 子敬 令取掃帚沾泥汁中以書壁，為方丈一字，晻曖斐亹，極有妙勢。”

澄明

清澈明潔

河水澄明

紅泉

紅色的泉水。傳說 漢 東方朔 小時掘井，陷落地下，有人慾引往采仙草，中隔紅泉不得渡，其人以一屐與之，遂泛紅泉，至仙草之處，采而食之。見舊題 漢 郭憲 《洞冥記》。後遂以紅泉為傳說中的仙境景色之一。 南朝 宋 謝靈運 《入華子崗是麻源第三谷》詩：“ 銅陵 映碧澗，石磴瀉紅泉。” 唐 錢起 《山中酬楊補闕見過》詩：“日暖風恬種藥時，紅泉翠壁薜蘿垂。” 明 屠隆 《綵毫記·知幾引退》：“紅泉無恙，白雲千頃疎。”

碧磴

青石階。 南朝 梁 江淹 《翡翠賦》：“映 銅陵 之素氣，濯碧磴之紅泉。” 元 吳鎮 《慈里山》詩：“ 慈里山 居林屋西，遶山碧磴接丹梯。”

丹英

紅色的花朵。 晉 潘岳 《螢火賦》：“熠熠熒熒，若丹英之照葩。” 南朝 梁 江淹 《渡西塞望江上諸山》詩：“鬆氣鑑青藹，霞光鑠丹英。” 唐 楊衡 《經端溪峽中》詩：“素羽漾翠澗，碧苔敷丹英。” 宋 宋祁 《益部方物略記·錦帶花》：“緑葉丹英，蔓衍紛垂。”

煙霞

煙霧和雲霞,也指“山水勝景”

恍若

(1).茫然。 唐 牛僧孺 《玄怪錄·岑順》：“使者復命， 順 忽然而寤，恍若自失。” 金 段成己 《醒心亭》詩：“翛然自得天游趣，恍若那知地境靈。”

(2).好像，仿佛。 唐 韓愈 《答李秀才書》：“ 元賓 之面容，恍若相接。” 宋 葉適 《醫工嘆重贈柳山人》詩：“一身盡異形質變，恍若土木徒人言。”《老殘遊記》第二回：“只是到後來，全用輪指，那抑揚頓挫，入耳動心，恍若有幾十根弦，幾百個指頭，在那裡彈似的。” 劉白羽 《火光照紅海洋》：“狂嘯的海風與澎湃的海濤從幾面襲來，使你恍若置身於海上懸崖。”

素心

(1) 本心;素願

與素心相違

(2) 心地純潔

素心人

昭曠

猶言開朗豁達。 漢 鄒陽 《獄中上書自明》：“ 秦 信左右而亡， 周 用烏集而王，何則？以其能越拘攣之語，馳域外之義，獨觀於昭曠之道也。” 南朝 宋 謝靈運 《富春渚》詩：“懷抱既昭曠，外物徒龍蠖。” 清 魏源 《青浪灘夜雨》詩：“得失亦乘除，平生秉昭曠。”

外物

(1).身外之物。多指利慾功名之類。《莊子·外物》：“外物不可必，故 龍逄 誅， 比干 戮， 箕子 狂， 惡來 死， 桀 紂 亡。” 南朝 梁 沉約 《述僧中食論》：“心神所以昏惑，由於外物擾之。擾之大者其事有三：一則勢利榮名，二則妖妍靡曼，三則甘旨肥濃。” 唐 高適 《同群公宿開善寺贈陳十六所居》詩：“談空忘外物，持誡破諸邪。” 宋 曾鞏 《救災議》：“先王之於救災，髮膚尚無所愛，況外物乎！” 明 方孝孺 《贈林公輔序》：“彼或不知自身重而為外物所移奪者，自輕者也。”

(2).謂超脫於物慾之外。《莊子·大宗師》：“參日而後能外天下，已外天下矣，吾又守之，七日而後能外物。” 晉 葛洪 《抱朴子·明本》：“外物棄志，滌盪機變，忘富逸貴，杜遏勸沮，不恤乎窮，不榮乎達，不戚乎毀，不悅乎譽，道家之業也。” 唐 杜甫 《渼陂西南台》詩：“勞生愧 嚴 鄭 ，外物慕 張 邴 。”

(3).指外界的人或事物。《南史·齊豫章文獻王嶷傳》：“訊訪東宮玄圃，乃有栢屋，制甚古拙，臣乃欲壞取以奉太子，非但失之於前，且補接既多，不可見移，亦恐外物或為異論，不審可有垂許送東府齋理不？”《梁書·陶弘景傳》：“雖在朱門，閉影不交外物，唯以披閲為務。” 唐 元稹 《贈樂天》詩：“不是眼前無外物，不關心事不經心。” 宋 陸游 《感懷》詩：“一窗修燈下，超然傲 羲 軒 。外物自變遷，內景常默存。”

戰勝

在戰爭、競爭或競賽中取得勝利或取得成功

戰勝而得。——宋· 蘇洵《六國論》

燕、 趙、 韓、 魏聞之,皆朝於 齊。此所謂戰勝於朝廷。——《戰國策·齊策》

嘉貞

見“ 嘉禎 ”。