題和闐玉竹溪六逸筆筒

作者：乾隆朝代：清代

題和闐玉竹溪六逸筆筒原文

玉工祛俗樣，六逸繪傳唐。

二客似曾識，四人則久忘。

山林恣游佚，詩酒樂相羊。

五字詠王器，八仙異杜章。

詩詞問答

問：題和闐玉竹溪六逸筆筒的作者是誰？答：乾隆
問：題和闐玉竹溪六逸筆筒寫於哪個朝代？答：清代
問：題和闐玉竹溪六逸筆筒是什麼體裁？答：五律

注釋

1. 五言律詩　押陽韻　出處：御製詩五集卷九十四

2. 謂李白孔巢父

參考注釋

玉工

雕琢玉石的工人。《尹文子·大道上》：“ 魏田父有耕於野者，得寶玉徑尺……隣人無何，盜之以獻魏王。魏王召玉工相之。”《淮南子·氾論訓》：“劍工惑劍之似莫邪者，唯歐冶能名其種；玉工眩玉之似碧盧者，唯猗頓不失其情。” 唐陳子昂《觀荊玉篇》詩：“勿信玉工言，徒悲荊國人。” 明宋應星《天工開物·玉》：“玉工辨璞高下定價，而後琢之。”

六逸

指竹溪六逸。《新唐書·文藝傳中·李白》：“﹝ 李白 ﹞更客任城，與孔巢父、韓準、裴政、張叔明、陶沔居徂來山，日沉飲，號‘ 竹溪六逸’。” 金酈權《自鶴壁游善應洹山》詩：“同游成六逸，轟飲助高興。” 明無名氏《飛丸記·發跡鋤強》：“蒼虬籜浮，金莖鳳游，七賢六逸頻呼酒。” 丁以布《題三子游草》詩：“還應樂府歌《三婦》，六逸高風未渺漫。”

似曾

好像曾經

似曾相識的面孔

四人

四民。唐李白《虞城縣令李公去思頌碑》：“公酌以釣道，和之琴心，於是安四人，敷五教。”《資治通鑑·後唐明宗天成四年》：“農於四人之中，最為勤苦。” 胡三省註：“士農工商，是謂四民。唐避太宗諱，率謂民為人。”詳“ 四民 ”。

山林

有山和樹木的地方

山林地區

恣游

縱情遊覽；縱情遊蕩。《太平廣記》卷七三引唐薛用弱《集異記·趙操》：“ 操端無所執，但恣游山水，而甚安焉。” 五代王定保《唐摭言·韋莊奏請追贈不及第人近代者》：“﹝ 趙光遠 ﹞恃才不拘小節，常將領子弟，恣游狹斜。” 明徐元《八義記·宴賞元宵》：“景遇良宵且恣游，開懷暢飲不須憂。”

詩酒

做詩與飲酒；詩與酒。《南史·袁粲傳》：“ 粲負才尚氣，愛好虛遠，雖位任隆重，不以事務經懷，獨步園林，詩酒自適。” 宋蘇軾《寄黎眉州》詩：“且待淵明賦歸去，共將詩酒趁流年。” 清秋瑾《清明懷友》詩：“詩酒襟懷憎我獨，牢騷情緒似君痴。”

相羊

亦作“ 相佯 ”。亦作“ 相徉 ”。徘徊；盤桓。《楚辭·離騷》：“折若木以拂日兮，聊逍遙以相羊。” 洪興祖補註：“相羊，猶徘徊也。”《楚辭·九辯》：“擥騑轡而下節兮，聊逍遙以相佯。” 王逸註：“且徐徘徊以遊戲也。” 明袁宗道《冬日齋中即事》詩：“小逕獨相徉，婆娑木數章。” 清納蘭性德《金山賦》：“曾聞韻士至此相羊，亦有名流於焉寄賞。”

五字

(1).五個字。多指詩文中五字句。《漢書·藝文志》：“説五字之文，至於二三萬言。”《南史·陸厥傳》：“ 約等文皆用宮商……五字之中，音韻悉異，兩句之內，角徵不同。”

(2). 晉郭頒《魏晉世語》：“ 司馬景王命中書郎虞松作表，再呈不可，意令松更定之，經時竭思不能改，心有憂色…… 會 ( 鍾會 )取草視，為定五字。松悅服，以呈景王。景王曰：‘不當爾耶？’ 松曰：‘ 鍾會也。’王曰：‘如此可大用，真王佐才也。’”後因以“五字”指好的表章。唐沉佺期《同韋舍人早朝》詩：“一經傳舊德，五字擢英材。”

(3).泛指表章。唐常袞《謝除知制誥表》：“得以文墨侍於軒墀，五字非工，四年侍罪。”

(4).指五言詩。五代齊己《秋夕書懷》詩：“平生樂道心常切，五字逢人價合高。” 金元好問《論詩》詩之二九：“池塘春草謝家春，萬古千秋五字新。” 明王鏊《震澤長語·文章》：“ 唐人用一生心於五字，故能巧奪天工。”