原文
芳叢百朵爛紅雲，曾倚西軒醉兩春。
夢雨一驚巫峽曲，佩香常記漢江濱。
病懷日負杯中物，花意今看檐上塵。
回首東風君自問，欄邊更有後來人。
詩詞問答
問：《次韻趙伯堅令鑠郎中憶南都牡丹兼寄子由》的作者是誰？答：劉摯
問：該詩寫於哪個朝代？答：宋代
問：該詩是什麼體裁？答：七律
注釋
1. 七言律詩 押真韻
參考注釋
芳叢
叢生的繁花。 唐 劉憲 《奉和春日幸望 * 應制》：“鶯藏嫩葉歌相喚，蝶礙芳叢舞不前。” 宋 晏殊 《鳳銜杯》詞：“憑朱檻，把金卮。對芳叢、惆悵多時。” 清 黃鷟來 《冬日送程與山歸新安》詩：“故園有芳叢，歸思動紫蕨。”
爛紅
(1).深紅。 宋 蘇軾 《邵伯梵行寺山茶》詩：“説似與君君不見，爛紅如火雪中開。” 宋 楊萬里 《午憩》詩之一：“嫩緑桐陰夾道遮，爛紅野果壓枝斜。” 清 汪琬 《冬日憶堯峰作》詩：“膩白泉如初滴乳，爛紅楓勝欲殘花。”
(2).指落地的紅葉。 五代 齊己 《聞落葉》詩：“煮茗燒乾脆，行苔踏爛紅。”
夢雨
迷濛細雨。 唐 李商隱 《重過聖女祠》詩：“一春夢雨常飄瓦，盡日靈風不滿旗。” 金 王若虛 《滹南詩話》卷下：“ 蕭閒 云：‘風頭夢，吹無跡。’蓋雨之至細，若有若無者，謂之‘夢’…… 賀方回 有‘風頭夢雨吹成雪’之句，又云：‘長廊碧瓦，夢雨時飄灑。’”
巫峽
(1). 長江三峽 之一。一稱 大峽 。西起 四川省 巫山縣 大溪 ，東至 湖北省 巴東縣 官渡口 。因 巫山 得名。兩岸絕壁，船行極險。 北魏 酈道元 《水經注·江水二》：“其間首尾百六十里，謂之 巫峽 ，蓋因山為名也……每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引淒異，空谷傳響，哀轉久絶。故漁者歌曰：‘ 巴 東 三峽 巫峽 長，猿鳴三聲淚沾裳。’” 唐 楊炯 《巫峽》詩：“ 三峽 七百里，惟言 巫峽 長。” 宋 蘇軾 《巫山》詩：“ 瞿塘 迤邐盡， 巫峽 崢嶸起。” 郭沫若 《月蝕》：“ 巫峽 中的奇景，恐怕是全世界中所沒有的。”
(2). 戰國 宋玉 《高唐賦》記 楚襄王 游 雲夢 台館，有 楚懷王 夢與 巫山 神女相會的故事，後遂以“巫峽”稱男女幽會之事。 唐昭宗 《巫山一段雲》詞：“冰眸蓮臉見長新， 巫峽 更何人。” 宋 陳德武 《玉蝴蝶·雨中對紫薇》詞：“夢回 巫峽 ，春在瑤池。”《宦海》第十五回：“﹝ 木觀察 ﹞雖然丁了艱，卻不肯守著居喪的禮節，在那寢苫枕塊的時候，還要尋那 陽臺 巫峽 的風流。”參見“ 巫山 ”。
佩香
(1).供佩用的香塊。用金玉鑲孔製成。 宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷五：“﹝龍涎香﹞其模製甚大而質古……金 * ，而以青絲貫之，佩於頸，時於衣領閒摩挲以相示，坐此遂作佩香焉。”
(2). 宋 宣和 年間宮中對香的一種稱謂。 宋 趙令畤 《侯鯖錄》卷六：“ 宣和 五六年間……漆冠子，作二桃樣，謂之‘竝桃’。天下效之。香謂之‘佩香’。”
杯中物
指酒。 晉 陶潛 《責子》詩：“天運苟如此，且進杯中物。” 唐 韓翃 《送齊明府赴東陽》詩：“風流好愛杯中物，豪盪仍欺陌上郎。” 宋 辛棄疾 《滿江紅·送信守鄭舜舉被召》詞：“問人間，誰管別離愁？杯中物。” 元 關漢卿 《金線池》第二折：“你不肯冷落了杯中物，我怎肯生疎了絃上手。”亦作“ 杯中之物 ”。《醒世恆言·蔡瑞虹忍辱報仇》：“﹝ * ﹞平昔別無所好，偏愛的是杯中之物，若一見了酒，連性命也不相顧。”
花意
花的意態。 唐 孟郊 《看花》詩：“高歌夜更清，花意晚更多。” 宋 陳師道 《晦日》詩：“人老時情薄，春深花意微。” 宋 范成大 《壽櫟堂前小山峰凌霄花開因名之曰凌霄峰》詩：“山容花意各翔空，題作 凌霄 第一峰。”
上塵
舊時表奏函牘中表示謙抑的套語，意為有污尊長視聽。 晉 庾亮 《讓中書監表》：“止足之分，臣所宜守，而偷榮昧進，日爾一日，謗讟既集，上塵聖朝。” 宋 宋祁 《上李相為撰燕子樓記書》：“輒譔定記草，上塵省覽。審若疎謬蕪累，恐辱琬琰，伏望掇去，別咨名才。” 清 《與董樵書》：“形跡阻隔，悃款莫通。輒録數詩，上塵洞矚。”
回首
(1) 把頭轉向後方
(2) 回顧
可堪回首。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》
(3) 婉辭。死亡
回首之日
東風
(1) 從東方吹來的風
小樓昨夜又東風。——南唐· 李煜《虞美人》
(2) 春天的風
(3) 比喻革命的巨大力量或高漲的革命氣勢
東風吹向天地外,盪盡人間群魔妖。——《天安門詩八首》
自問
(1) 自己問自己
(2) 自己衡量
後來人
(1).指後起之秀。 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲下·科諢》：“必不作妒而欲殺之狀，向 閻羅天子 掉舌，排擠後來人也。”
(2).指繼承前輩事業的人。 夏明翰 《就義詩》：“殺了 夏明翰 ，還有後來人。” 袁鷹 《悲歡·深深的懷念》：“分明是一隊又一隊紅軍的後來人在烈士面前莊嚴地宣誓。”
標籤：牡丹
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