熱

熱原文

弗雨三朝曰炙檐，畿南暵久定歊兼。

齊西豫北遙廑澤，黃瓦紅牆近熾炎。

祇有民憂繫心所，更無詩興釋眉尖。

擬翻四庫消煩悶，亥豕頻拈反自嫌。

詩詞問答

問：熱的作者是誰？答：乾隆
問：熱寫於哪個朝代？答：清代
問：熱是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押鹽韻　出處：御製詩四集卷五十

2. 廿三日夜微雨

參考注釋

三朝

(1).正月一日。為歲、月、日之始，故曰三朝。《文選·班固＜東京賦＞》：“春王三朝，會同 漢 京。” 李善 註：“三朝，歲首朔日也。”《漢書·孔光傳》：“歲之朝，曰三朝。” 顏師古 註：“歲之朝，月之朝，日之朝，故曰三朝。” 唐 耿湋 《元日早朝》詩：“九陌朝臣滿，三朝候鼓賒。” 宋 楊萬里 《誠齋荊溪集序》：“戊戌三朝，時節賜告，少公事，是日即作詩。”

(2).謂三日。 唐 李白 《上三峽》詩：“三朝上 黃牛 ，三暮行太遲。三朝又三暮，不覺鬢成絲。”

(3).舊時婚後或出生後第三日均稱“三朝”。 宋 吳自牧 《夢粱錄·嫁娶》：“三日，女家送冠花、彩段、鵝蛋……並以茶餅鵝羊果物等合送去壻家，謂之‘送三朝禮’也。”《四遊記·玉帝起賽寶通明會》：“卻説那小公子 靈光 ，纔三朝便能言語。” 清 孫枝蔚 《新嫁娘》詩：“從今愁婦職，人莫羨三朝。”

(1).外朝、內朝、燕朝。《周禮·秋官·朝士》“朝士掌建邦外朝之法” 漢 鄭玄 註：“ 周 天子諸侯，皆有三朝。外朝一，內朝二。內朝之在路門內者或謂之燕朝。” 宋 葉夢得 《石林燕語》卷二：“古者天子三朝：外朝、內朝、燕朝。外朝在王宮庫門外，有非常之事以詢萬民於宮中。內朝在路門外，燕朝在路門內，蓋內朝以見羣臣，或謂之路朝，燕朝以聽政，猶今之奏事，或謂之燕寢。”

(2).指前後三代君主統治的時期。 唐 李德裕 《離平泉馬上作》詩：“十年紫殿掌洪鈞，出入三朝一品身。” 唐 李遠 《贈寫御容李長史》詩：“三朝供奉無人敵，始覺 僧繇 浪得名。” 宋 蘇軾 《題永叔會老堂》詩：“三朝出處共雍容，歲晚交情見二公。”

紅牆

紅色的牆。 唐 李商隱 《代應》詩：“本來銀漢是紅牆，隔得 盧 家白玉堂。” 宋 晁補之 《謁岱祠即事》詩：“碧瓦峙雙闕，紅牆繚長闉。” 明 陳子龍 《靈濟宮》詩：“絳樹 蓬萊 近，紅牆銀漢中。” 清 吳偉業 《琴河感舊》詩之二：“ 五陵 年少催歸去，隔斷紅牆十二樓。”

熾炎

見“ 熾焰 ”。

民憂

民眾的憂戚。《詩·大雅·民勞》：“式遏寇虐，無俾民憂。”

心所

佛教語。心所有法的簡稱。亦名相應行法、心數。謂此類法皆依心王而起，與心王相應。如：觸、作意、受、想、思等，共六位五十一種。 章炳麟 《駁神我 * 說》：“且心所有五徧行境，人與禽獸所同也。”

詩興

做詩的興致

詩興大發

這種奇景,古時侯的文人墨客看到了,往往忍不住詩興大發。——《海市》

眉尖

眉頭

她眉尖皺成一團,顯然有心事

四庫

我國古代宮廷藏書的地方,分庫收藏經、史、子、集四部類圖書

煩悶

心裡厭煩而鬱悶;不暢快

亥豕

(1).《呂氏春秋·察傳》：“ 子夏 之 晉 ，過 衛 ，有讀史記者曰：‘ 晉 師三豕涉河。’ 子夏 曰：‘非也，是己亥也。夫己與三相近，豕與亥相似。’至於 晉 而問之，則曰 晉 師己亥涉河也。”“亥”和“豕”的篆文字形相似，容易混淆。後用以指書籍傳寫或刊印中文字因形近而誤。 宋 黃伯思 《東觀餘論·校定楚詞序》：“此書既古，簡冊迭傳，亥豕帝虎，舛午甚多。” 清 鮑廷博 《＜蘆浦筆記＞跋》：“右《盧浦筆記》十卷……三寫之後，亥豕漸多，存之以俟善本勘定焉。” 清 秋瑾 《題瀟湘館集》詩之一：“四壁牙籤詳亥豕，一門詩友盡璠璵。”參見“ 魯魚亥豕 ”。

(2).謂豬。地支與生肖相配，亥配豕。 漢 蔡邕 《月令問答》：“凡十二辰之禽，五時所食者，必家人所畜。醜牛、未羊、戌犬、酉雞、亥豕而已。”

自嫌

(1).自己不滿自己。 宋 陸游 《法雲僧房》詩：“自嫌尚有人間念，卻為春寒怯夜長。”

(2).自生疑忌；心有顧忌。《三國志·魏書·鄧艾傳》：“ 艾 雖無古人之節，終不自嫌以損於國也。”《晉書·阮籍傳》：“ 籍 嘗詣飲，醉，便臥其側。 籍 既不自嫌，其夫察之，亦不疑也。”《新唐書·崔渙傳》：“收采遺逸，不以親故自嫌。” 宋 羅大經 《鶴林玉露》卷十：“天下既定，從容訪帝，共榻之臥，足加帝腹，情義如此。 子陵 豈以匹夫自嫌，而帝豈以萬乘自居哉！”