原文
五金鐵居一，受礪用方全。
善喻商書始，宜遵歷代傳。
剛柔期有濟，啟沃庶無愆。
殷帝資輔德，傅岩作相賢。
他山石攻玉，細谷水增川。
禮著廉隅訓，史因爵祿銓。
及鋒原藉早，莫挫要持堅。
虛已渴良弼，彬然什此篇。
詩詞問答
問：《賦得金受礪（得全字五言八韻覆試新進士題）》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：五排
注釋
1. 五言排律 押先韻 出處：御製詩五集卷五十七
2. 得全字五言八韻覆試新進士題
參考注釋
金鐵
(1).銅和鐵。《呂氏春秋·季春》：“是月也，命工師令百工審五庫之量，金鐵，皮革筋……無或不良。”
(2).專指鐵。 清 納蘭性德 《憶春娥·龍潭口》詞：“風聲雷動鳴金鐵，陰森潭底蛟龍窟。” 瞿秋白 《鐵花》詩：“那地方錘子的聲音來得緊，那地方金鐵的聲音來得緊。”
(3).借指金屬制的器具。(1)刑具。《文選·司馬遷〈報任少卿書〉》：“其次剔毛髮，嬰金鐵受辱。” 呂延濟 註：“繞金鐵，謂鏁也。”(2)指刀斧之類。 清 劉大櫆 《達命》：“吾觀攻剽劫奪，不避金鐵之誅，毀肌膚而斷肢體者，皆若有所不獲已。”
(4).指經濟、軍事。 魯迅 《墳·文化偏至論》：“奚事抱枝拾葉，徒金鐵國會立憲之云乎？”人民文學出版社註：“金鐵，指當時 楊度 提出的所謂‘金鐵主義’……金指‘金錢’，即經濟；鐵指‘鐵炮’，即軍事。”
善喻
(1).善於教喻。《禮記·學記》：“道而弗牽則和，強而弗抑則易，開而弗達則思，和易以思，可謂善喻矣。” 孔穎達 疏：“若師能教弟子，如此三事，則可謂善教喻矣。”
(2).好的比喻。《漢書·賈誼傳》：“里諺曰：‘欲投鼠而忌器。’此善喻也。”
歷代
(1) 以往各代
歷代王朝
(2) 過去的整個年代
歷代名畫
剛柔
(1).陰陽。《易·繫辭下》：“剛柔相推，變在其中矣。” 孔穎達 疏：“剛柔即陰陽也。”《淮南子·精神訓》：“剛柔相成，萬物乃形。” 高誘 註：“剛柔，陰陽也。”
(2).晝夜。《易·繫辭上》：“剛柔者，晝夜之象也。” 孔穎達 疏：“晝則陽日照臨，萬物生而堅剛，是晝之象也。夜則陰潤浸被，萬物而皆柔弱，是夜之象也。” 漢 揚雄 《太玄·玄摛》：“以通璇璣之統，正玉衡之平，圜方之相研，剛柔之相干。” 范望 註：“剛柔，晝夜也。”
(3).強弱。《孫子·九地》：“剛柔皆得，地之理也。” 王晳 註：“剛柔，猶強弱也。”《西遊記》第五三回：“咬牙爭勝負，切齒定剛柔。”
(4).猶寬嚴。《三國演義》第七一回：“凡為將者，當以剛柔相濟，不可徒恃其勇。”
啟沃
《書·說命上》：“啟乃心，沃朕心。” 孔穎達 疏：“當開汝心所有，以灌沃我心，欲令以彼所見，教己未知故也。”後因以“啟沃”謂竭誠開導、輔佐君王。《梁書·武帝紀下》：“朕暗於行事，尤闕治道……凡爾在朝，鹹思匡救，獻替可否，用相啟沃。” 宋 梅堯臣 《送曾子固蘇軾》詩：“正如 唐 虞 時，元凱同啟沃。” 清 平步青 《霞外攟屑·掌故·洪更生》：“ 洪亮吉 所論，實足啟沃朕心，故置諸座右，時常觀覽。”
無愆
亦作“ 無諐 ”。1.沒有過失。《書·說命下》：“監於先王成憲，其永無愆。” 漢 蔡邕 《太傅胡公碑》：“﹝公﹞彌綸古訓，貫萬品，研精微，用補前臣之所闕，十年而無愆。”《後漢書·韋彪傳》：“故大鴻臚 韋彪 ，在位無愆，方欲録用，奄忽而卒。”
(2).沒有喪失。《文選·王粲＜贈士孫文始＞詩》：“庶茲永日，無諐厥緒。” 呂延濟 註：“諐，失；厥，其；緒，業也。”
(3).沒有超過。《宋書·顧覬之傳》：“﹝ 覬之 ﹞乃以其意命弟 願 著《定命論》，其辭曰：‘……貧豪莫差，修天無爽，有允瑣辭，無愆鄙説，統而言之，孰往非命！’”
輔德
謂輔佐德行。《書·仲虺之誥》：“佑賢輔德，顯忠遂良。” 孔 傳：“賢則助之，德則輔之。”《漢書·董仲舒傳》：“眾聖輔德，賢能佐職，教化大行，天下和洽。”《新唐書·許世緒傳》：“﹝ 許世緒 ﹞請 唐公 曰：‘天輔德，人與能，乘機不發，後必蹈悔。’” 宋 楊億 《天貺殿碑》：“故《周書》紀其輔德， 羲 《易》載其《益》、《謙》。”
傅岩
(1).亦稱“ 傅險 ”。古地名。相傳 商 代賢士 傅說 為奴隸時版築於此，故稱。《書·說命上》：“ 説 築 傅巖 之野。” 孔 傳：“ 傅氏 之巖在 虞 虢 之界，通道所經，有澗水壞道，常使胥靡刑人築護此道。 説 賢而隱，代胥靡築之，以供食或亦有成文也。”《史記·殷本紀》：“得 説 於 傅險 中。是時， 説 為胥靡，築於 傅險 。” 司馬貞 索隱：“舊本作‘險’，亦作‘巖’也。” 張守節 正義引《地理志》：“ 傅險 即 傅説 版築之處，所隱之處窟名 聖人窟 ，在今 陝州 河北縣 北七里，即 虞國 、 虢國 之界。又有 傅説祠 。” 清 顧祖禹 《讀史方輿紀要·山西三·平陽府》：“ 傅巖 ，縣（ 平陸縣 ）東三十五里，即 殷 相 傅説 隱處，俗名 聖人窟 。其地亦曰 隱賢社 。”
(2). 殷 相 傅說 曾隱於 傅岩 ，後因以泛指棲隱之處或隱逸之士。 唐 王維 《登河北城樓作》詩：“井邑 傅巖 上，客亭雲霧間。” 宋 蘇軾 《答曾學士啟》：“賤如莘野，猶為席上之珍；遠若 傅巖 ，盡入彀中之選。”
他山
(1).別處的山。 唐 鄭谷 《登杭州城》詩：“潮來無別浦，水落見他山。” 宋 蘇軾 《儋耳山》詩：“突兀隘空虛，他山總不如。”
(2).引申泛指山石。 唐 苗神客 《乙速孤神慶碑》：“於是爰勒他山，用旌斯烈。”參見“ 他山之石 ”。
(3).指別處山上的石頭。比喻磨礪自己，幫助自己成就的外力。《群書治要》卷四五引 漢 仲長統 《昌言》：“可令王侯子弟，悉入大學，廣之以他山，肅之以二物，則腥臊之污可除，而芬芳之風可發矣。” 三國 魏 曹丕 《以鄭稱為武德傅令》：“龍淵太阿，出 昆吾 之金， 和氏 之璧，由 井裡 之田。礱之以砥礪，錯之以他山，故能致連城之價，為命世之寶。” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲部》：“類我者，我友之，亦不媿為攻玉之他山。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·司文郎》：“幸相知愛，故極力為‘他山’之攻，生平未酬之願，實欲借良朋一快耳！”詳“ 他山之石 ”。
(4). 清 查慎行 的別稱。 清 袁枚 《仿元遺山論詩》詩之五：“ 他山 書史腹便便，每到吟詩盡棄捐。”
攻玉
(1).謂將玉石琢磨成器。《詩·小雅·鶴鳴》：“它山之石，可以攻玉。” 朱熹 集傳：“兩玉相磨不可以成器，以石磨之，然後玉之為器，得以成焉。” 明 宋應星 《天工開物·玉》：“﹝中國解玉沙﹞精粹如麵，藉以攻玉，永無耗折。”
(2).喻匡正過錯。《花月痕》第五回：“於是故人閣部，念攻玉之情，敦分金之誼。”
谷水
(1).山溝中時斷時續的流水。《管子·度地》：“山之溝，一有水，一毋水者，命曰谷水。” 許維遹 校：“‘山’下脫‘水’字，《文選·班叔皮＜北征賦＞》注引有‘水’字。”
(2).指谷間的流水。 漢 班彪 《北征賦》：“風猋發以漂遙兮，谷水灌以揚波。”《宋史·吳挺傳》：“郡東北有二谷水， 挺 作二堤以捍之。”
(3). 松江 的別名。 晉 陸機 《贈從兄車騎》詩：“髣髴 谷水 陽，婉孌 崑山 陰。” 清 沉道映 《登泖中潮音閣眺望有懷》詩：“ 谷水 崑 陰俱在眼，可憐二 陸 久凋零。” 明 陶宗儀 《輟耕錄·詩讖》：“ 谷水 、 雲間 皆 松江 別名也。”
廉隅
(1).稜角。《周禮·考工記·輪人》“欲其幬之廉也” 漢 鄭玄 註：“幬，幔轂之革也。革急則裹木廉隅見。” 宋 蘇軾 《章錢二君見和複次韻答之》：“醉里冰髭失纓絡，夢回布被起廉隅。”
(2).比喻端方不苟的行為、品性。《禮記·儒行》：“近文章，砥厲廉隅。”《漢書·揚雄傳上》：“不汲汲於富貴，不戚戚於貧賤，不修廉隅以徼名當世。” 宋 蘇洵 《御將》：“況為將者又不可責以廉隅細謹，顧其才何如耳。”《明史·王廷相傳》：“今廉隅不立，賄賂盛行，先朝猶暮夜之私，而今則白日之攫。”
(3).指朝堂。 宋 王安石 《上蔣侍郎書》：“倐然朝廷走一封之傳，升執事於嚴近，與諸公對掌機政，召和氣於天下，則必廉隅之上，體貌之殊絶，廊廟之間，貴賤之不接，某於是時願拜風采，則無因而至前矣。”
(4).古算術開方法的術語。邊為廉，角為隅。
爵祿
官爵和俸祿
持堅
堅守。《文子·自然》：“勇者可令進鬭，不可令持堅。”
良弼
猶良佐。《書·說命上》：“恭默思道，夢帝賚予良弼，其代予言。” 孔 傳：“夢天與我輔弼良佐，將代我言政教。” 唐 楊炯 《中書令薛振行狀》：“ 文王 協於朕卜，迎 太公 於 渭水 ； 高宗 求於朕夢，得良弼於 傅巖 。” 明 劉基 《巫山高》詩：“君不見， 商王 夢中得良弼， 傅巖 之美今安匹！”
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