潭柘寺原文
近京古剎久名題,白足僧人守羼提。
雖事莊嚴屬有象,弗參棒喝涉無稽。
幾間精舍搆其左,一日駐鑾旋自西。
戊歲已年詩在壁,不堪重讀祗悽兮。
詩詞問答
問:潭柘寺的作者是誰?答:乾隆
問:潭柘寺寫於哪個朝代?答:清代
問:潭柘寺是什麼體裁?答:七律
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全
注釋
1. 七言律詩 押齊韻 出處:御製詩四集卷八十
2. 秦言忍辱也見名義集忍辱為六波羅密之一此寺僧人習持律而不參禪雖屬有為法然不落苦空反入文字禪也
參考注釋
古剎
年代久遠的寺廟
燕然對古剎,代郡隱城樓。—— 南朝陳· 徐陵《出自薊北門行》
白足僧
即白足和尚。 清 吳偉業 《夜遊虎丘千人石》詩:“碧樹朱闌白足僧,相攜 劉尹 與 張憑 。”參見“ 白足和尚 ”。
羼提
佛教語。梵語的漢譯。為“六度”之一,意為安心忍辱。《法界次第》卷下:“羼提, 秦 言忍辱。內心能安忍外所辱境,故名忍辱。” 清 龔自珍 《發大心文》:“欲修羼提,發心為先。”
莊嚴
佛家語。佛家對表相事物,或心理行為的道德意義的修飾、加強,稱為莊嚴。今人以端莊而有威嚴為莊嚴
棒喝
佛教禪宗祖師接待來學的人時,常常當頭一棒或大聲一喝,促其領悟。比喻警醒人們的迷悟
無稽
無可查考;沒有根據
無稽之言勿聽。——《書·大禹謨》
無稽之事。——清· 黃宗羲《原君》
荒誕無稽
精舍
(1) 講學的處所;收齋
(2) 僧道居住或說法布道的處所
(3) 指心,古人認為心是精神所居之處
一日
(1) 有一天
程一日果以眥睚 * 。——宋·王讜《唐語林·雅量》
一日於驢上。——宋·胡仔《苕溪漁隱叢話》
一日晌午。——清·徐珂《清稗類鈔·戰事類》
(2) 一天,一晝夜
一日之內。——唐·杜牧《阿房宮賦》
常如一日。——宋·司馬光《訓儉示康》
苟且非一日。——宋·王安石《答司馬諫議書》
奉一日歡。——清·侯方域《壯悔堂文集》
前一日。——清·梁啓超《譚嗣同傳》
駐鑾
猶駐蹕。 元 王逢 《錢塘春感》詩之三:“ 周南 風俗 漢 衣冠,五色雲中憶駐鑾。”
不堪
(1)
用於形容詞後面表示程度深
忙碌不堪
疲備不堪
(2)
壞到極點
那飯菜都系不堪之物。——《紅樓夢》
重讀
把一個詞或詞組裡的某個音節或語句里的某幾個音節讀得重些、強些
重讀音節