大學士劉統勛協辦大學士兆惠等奏報楊橋決口合龍詩以志慰

原文

秋霖河決致災侵，億萬蒼黎繫念深。

特遣重臣資碩畫，善能集眾益詳斟。

功無時已歌寧信，事在人為語允諶。

倍價那愁薪不屬，抒誠早勝玉還沈。

柏冬歸舊神哉沛，刻日傳佳慰以欽。

不築宣房築靈宇，佑民鞏堰冀來歆。

詩詞問答

問：《大學士劉統勛協辦大學士兆惠等奏報楊橋決口合龍詩以志慰》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：七排

注釋

1. 七言排律　押侵韻　出處：御製詩三集卷十六

2. 豫省草直每束例九分以鄰近多被水準其倍給料集工速

參考注釋

秋霖

秋日的淫雨。《管子·度地》：“冬作土功，發地藏，則夏多暴雨，秋霖不止。” 北周 庾信 《周大將軍司馬裔碑》：“北風吹旐，秋霖泣軍。” 五代 王定保 《唐摭言·氣義》：“ 熊執易 赴舉，行次 潼關 ，秋霖月餘，滯於逆旅。” 明 沉德符 《野獲編·禮部·解池神祠加號》：“ 唐 大曆 中， 河中 鹽池為秋霖所敗。” 沙汀 《在祠堂里》：“在院壩里，鴨群寂寞而懶散地鳴叫著，伸長頸項，踱過秋霖的積水。”

億萬

極言其數之多

億萬人民

蒼黎

百姓。 清 蔣士銓 《臨川夢·遣跛》：“怨天公意歹，蒼黎困水災，屈煞 劉聰 、 石勒 沒箇安排。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·純皇愛民》：“ 純皇 憂勤稼穡，體卹蒼黎，每歲分命大吏報其水旱，無不見於翰墨。”

繫念

牽掛,掛念

特遣

特地派遣。 宋 無名氏 《張協狀元》戲文第四出：“［末］又道不曾學得本事。那 張介元 特遣男女請先生員一夢。” 明 沉德符 《野獲編·內監·內臣護行》：“大臣唯輔臣起家，及謝事歸里，恩禮隆重者，特遣行人宣召護行。”

重臣

在朝廷中地位舉足輕重的大臣

元老重臣

碩畫

遠大的謀劃。 晉 左思 《魏都賦》：“碩畫精通，目無匪制。” 唐 劉禹錫 《武陵北亭記》：“蒞止三月，以碩畫佐元侯平裔夷，降渠魁。” 明 馮夢龍 《智囊補·上智·韓琦》：“此果聖王不能霽威而虛受耶？抑亦實未有奇謀碩畫足以聳九重之聽乎？” 清 馮桂芬 《公啟曾協揆》：“執事遠猶碩畫，所見者大。”

善能

(1).謂善於發揮所長。《老子》：“言善信，政善治，事善能，動善時。”

(2).擅長。《百喻經·貧人作鴛鴦鳥喻》：“其夫先來常善能作鴛鴦之鳴。”《水滸傳》第二十回：“ 公孫先生 ，名聞江湖，善能用兵。”

無時

(1).不定時，隨時。《儀禮·既夕禮》：“哭晝夜無時。” 鄭玄 註：“哀至則哭，非必朝夕。” 唐 杜甫 《三川觀水漲二十韻》：“火雲無時出，飛電常在目。” 明 沉德符 《野獲編·河漕·賈魯河改道》：“今屢濬屢塞，而 黃河 又衝決無時，侵逼益甚。” 瞿秋白 《赤都心史》三二：“於時，我更起居‘無時’，不是游息的‘無時’，而是勞作的‘無時’。”

(2).不知何時。 漢 劉向 《九嘆·憂苦》：“山脩遠其遼遼兮，塗漫漫其無時。”

(3).沒有一刻；無有一時。《漢書·王莽傳上》：“晨夜屑屑，寒暑勤勤，無時休息，孳孳不已者，凡以為天下厚 劉氏 也。” 唐 岑參 《送鄭堪歸東京氾水別業》詩：“因悲宦遊子，終歲無時閒。”《＜艾青詩選＞自序》：“在他的所有的作品中，無時不在閃耀著形象思維的光輝。”

(4).不逢時會。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·哀弔》：“或有志而無時，或美才以兼累，追而慰之，併名為弔。”

事在人為

事情的成功全在於人的主觀努力

倍價

加倍的價格，高價。 南朝 梁 劉峻 《廣絕交論》：“顧眄增其倍價，翦拂使其長鳴。”

不屬

(1).不及。《書·盤庚中》：“爾忱不屬，惟胥以沉，不其或稽，自怒曷廖。” 孔 傳：“汝忠誠不屬逮古。” 孔穎達 疏：“汝等不用徙者，由汝忠誠不能屬逮於古賢。”

(2).不連線。《韓非子·說疑》：“要領不屬，手足異處。” 南朝 宋 顏延之 《陶徵士誄》：“緜世浸遠，光靈不屬。”

(3).不專注。 清 周亮工 《書影》卷二：“先生知其意已不屬，遂驅之出閣。” 清 王韜 《淞隱漫錄·十二花神》：“若見俗客，輒為攢眉，囁嚅不能吐一詞，蓋外雖應酬而意不屬也。” 茅盾 《大澤鄉》：“心神不屬地看著的兩位軍官，猛覺得有些異樣的味兒兜上心窩來了。”

(1).不依附。《韓非子·外儲說右上》：“前有老主而不踰，後有儲主而不屬，矜矣。”

(2).不隸屬。 三國 魏 阮瑀 《為曹公作書與孫權》：“孤與將軍，恩如骨肉，割授 江 南，不屬本州。”《醒世恆言·獨孤生歸途鬧夢》：“聖朝無外，普天下那一處不屬我大 唐 的？”

刻日

(1).限定日期。刻，通“ 剋 ”。 唐 王建 《東征行》：“相國刻日波濤清，當朝自請東南征。”《宋史·張浚傳》：“時 金 人屯重兵於 河南 ，為虛聲脅和，有刻日決戰之語。” 元 馬致遠 《青衫淚》第一折：“將某左遷 江州 司馬，刻日走馬之任。”

(2).猶即日。《清史稿·德宗紀二》：“趣 盛宣懷 蘆 漢 鐵路刻日興工。” 孫犁 《澹定集·同口舊事》：“信中說：已經給我找到一個教書的位子，開學在即，希望刻日赴 保定 。”

宣房

亦作“ 宣防 ”。1.宮名。 西漢 元光 中， 黃河 決口於 瓠子 ，二十餘年不能堵塞， 漢武帝 親臨決口處，發卒數萬人，並命群臣負薪以填，功成之後，築宮其上，名為 宣房宮 。見《史記·河渠書》。《漢書·溝洫志》作“宣防”。故址在今 河南 濮陽縣 境。 漢 桓寬 《鹽鐵論·力耕》：“洪水滔天，而有 禹 之績， 河 水泛濫，而有 宣房 之功。” 唐 高適 《自淇涉黃河途中作》詩之十：“ 宣房 今安在，高岸空嶙峋。”

(2).借指該處之 黃河 水。 明 吳寬 《贈河南巡撫楊貫之》詩：“憲府乍臨新邑 洛 ， 宣房 已復舊河流。” 清 顧炎武 《登岱》詩：“庶幾大道還，民質如初元。上采黃金成，下塞 宣房 湍。”

(3).泛指防河治水。 清 章學誠 《文史通義·砭俗》：“既承不可遏之江河，則當相度宣防，資其灌溉，通其舟楫，乃見神明通久之用焉。” 清 龔自珍 《贈太子太師兵部尚書兩廣總督謚敏肅涿州盧公神道碑銘》：“起家文辭，觀政於曹，翠翎英英。出治南服，又歷試旃，以知宣房。”

靈宇

(1).祠堂；寺廟。《藝文類聚》卷八七引 漢 蔡邕 《傷故栗賦》：“樹遐方之嘉木兮，於靈宇之前庭。”《文選·王屮＜頭陀寺碑文＞》：“眷言靈宇，載懷興葺。” 劉良 註：“靈宇，寺也。” 宋 錢惟演 《寄靈仙觀舒職方學士》詩：“閒園露草開三徑，靈宇華燈燭九光。” 明 劉基 《步虛詞》之一：“太微啟靈宇，紫殿含祥風。”

(2).對死者生前居處的美稱。 宋 蘇軾 《和蔡景繁海州石室》：“ 芙蓉 仙人（自註： 石曼卿 也。）舊遊處，蒼藤翠壁初無路……花間石室可容車，流蘇寶蓋窺靈宇。”

來歆

鬼神前來接受祭祀。《金史·樂志上》：“錫之純嘏，來歆愷悌。” 清 黃六鴻 《福惠全書·蒞任·到衙門》：“神其聽之，來格來歆。”參見“ 來享 ”。