采萱原文
曉起望術阡,萱花盈古道。
采萱欲忘憂,佩之轉紛擾。
豈有壯士懷,聽命寸莖草!
勿謂百年短,計日不為少。
憂更多於日,忽忽憂中老。
蕙茝化為茅,勿嘆秋風早。
詩詞問答
問:采萱的作者是誰?答:方式濟
問:采萱寫於哪個朝代?答:清代
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注釋
1. 押詞韻第八部
2. 人能自立,雖處憂患不傷品節,倘荃蕙化茅,即日受和風,亦何益之有哉?
參考注釋
術阡
道路。《文選·謝靈運<入華子岡是麻源第三谷>詩》:“險徑無測度,天路非術阡。” 呂延濟 註:“術阡,道也。” 唐 儲光羲 《採蓮詞》:“廣江無術阡,大澤絶方隅。” 清 方式濟 《采萱》詩:“曉起望術阡,萱花盈古道。”
古道
(1) 傳統的正道。今通稱不趨附流俗,守正不阿為古道
夫重懷古道,枕籍詩書,危不能安,亂不能治,郵里逐雞難,亦無黨也。——漢· 桓寬《鹽鐵論·殊路》
(2) 古樸
古道熱腸
忠厚古道
(3) 古舊的路徑
踏上石子鋪的古道
樂遊原上清秋節, 鹹陽古道音塵絕。—— 唐· 李白《憶秦娥》
忘憂
(1).忘卻憂愁。《論語·述而》:“其為人也,發憤忘食,樂以忘憂。” 晉 乾寶 《搜神記》卷十一:“夫酒忘憂,故能消之也。” 唐 張說 《喜度嶺》詩:“見花便獨笑,見草即忘憂。”
(2).萱草的別名。 唐 陳子昂 《魏氏園林人賦一物得秋亭萱草》詩:“忘憂誰見賞,空此北堂中。” 宋 趙彥衛 《雲麓漫鈔》卷四:“《本草經》云:萱,一名忘憂。” 元 錢抱素 《瑣窗寒·題玉山草堂》詞:“書帶生香,忘憂弄色,四窗虛悄。” 清 黃宗羲 《小園記》:“因買瓦盆百餘,以植草花:水僊、艾人……忘憂、含笑。”
紛擾
動亂;混亂;紛亂騷擾。《後漢書·鮮卑傳》:“ 關 東紛擾,道路不通。”《三國志·魏志·袁術傳》:“今世事紛擾,復有瓦解之勢矣,誠英乂有為之時也。” 宋 蘇軾 《寄傲軒》詩:“朝客紛擾時,先生睡方熟。” 魯迅 《朝花夕拾·小引》:“我常想在紛擾中尋出一點閒靜來,然而委實不容易。”
壯士
勇士,心雄膽壯的人;意氣豪壯而勇敢的人
壯士十年歸。——《樂府麻集·木蘭詩》
壯士不死。——《史記·陳涉世家》
田橫齊之壯士。——《資治通鑑》
壯士從之。——《資治通鑑·唐紀》
聽命
(1) 聽從命令;聽從上級或長輩的話
(2) 聽天由命;聽其自然
百年
(1) 指很多年
百年老屋,塵泥滲漉。——明· 歸有光《項脊軒志》
百年大計
(2) 指人的一生;一輩子
百年之後,即死了以後
計日
(1).計算日數。《佛說長阿含經》卷十一:“爾時善宿聞佛語已,屈指計日,至七日已。” 宋 陸游 《溪行》詩:“逢人問墟市,計日買薪蔬。”
(2).形容短暫,為時不遠。 唐 岑參 《送羽林長孫將軍赴歙州》詩:“剖竹向江濆,能名計日聞;隼旗新刺史,虎劍舊將軍。” 宋 程洵 《伯羽許見過雨不果》詩:“鄉閭駕言歸,計日抵舊廬。” 明 陳所聞 《一枝花·贈陳延之》套曲:“怎如你,豹成文,計日也囊脫穎,眼見得鳳生雛。”
不為
(1).不做;不乾。《詩·衛風·淇奧》:“善戲謔矣,不為虐兮。”《孟子·梁惠王上》:“為長者折枝,語人曰:‘我不能’,是不為也,非不能也。” 宋 曾鞏 《寄歐陽舍人書》:“立言者既莫之拒而不為;又以其子孫之所請也,書其惡焉則人情之所不得,於是乎銘始不實。”
(2).謂收成不好。《墨子·雜守》:“令民家有三年畜蔬食以備湛旱、歲不為。” 王念孫 《讀書雜誌·墨子六》:“‘歲不為’,猶《玉藻》言年不順成也。”《淮南子·本經訓》:“是故上下離心,氣乃上蒸,君臣不和,五穀不為。” 高誘 註:“不為,不成也。”
(3).不算,不是。 南朝 宋 顏延之 《陶徵士誄》:“夫璿玉致美,不為池隍之寶;桂椒信芳,而非園林之實。” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲》:“先破後承,始開終結,內分八股,股股相對,繩墨不為不嚴矣。”
(1).不因為。《荀子·天論》:“天行有常,不為 堯 存,不為 桀 亡。” 漢 東方朔 《答客難》:“天不為人之惡寒而輟其冬,地不為人之惡險而輟其廣,君子不為小人之匈匈而易其行。” 宋 周邦彥 《浣溪沙》詞:“不為蕭娘舊約寒,何因容易別 長安 。”
(2).不為了。《漢書·揚雄傳下》:“蓋聞聖主之養民也,仁霑而恩洽,動不為身。” 顏師古 註:“言憂百姓也。”
多於
較大,較多
攀登這個多於四百級台階的階梯
忽忽
(1) 失意貌
忽忽如狂。——《漢書·李廣蘇建傳》
(2) 時間快速飛逝的樣子
離開杭州,忽忽又是一年
蕙茝
蕙與茝。皆香草名。《楚辭·離騷》:“雜申椒與菌桂兮,豈維紉夫蕙茝。” 王逸 註:“蕙茝皆香草,以喻賢者。” 漢 張衡 《思玄賦》:“寶蕭艾於重笥兮,謂蕙茝之不香。” 清 唐孫華 《張蒿園齋觀離薋園圖》詩:“山徑有花皆蕙茝,市朝何地不荊榛。”
秋風
秋天的風