謁岳王墓

謁岳王墓原文

閫外專征豈不知，精忠心事竟難移。

擔全天地君臣義，不計吾家父子危。

王冢有碑鐫大節，宋陵無主酹芳卮。

拈香再拜祠前像，尚想中原報捷時。

詩詞問答

問：謁岳王墓的作者是誰？答：江源
問：謁岳王墓寫於哪個朝代？答：明代
問：謁岳王墓是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押支韻

參考注釋

閫外

(1).指京城或朝廷以外，亦指外任將吏駐守管轄的地域，與朝中、朝廷相對。《晉書·陶侃傳》：“閫外多事，千緖萬端，罔有遺漏。” 唐 白居易 《近見慕巢尚書詩中屢有嘆老思退之意因以長句戲而諭之》：“近見詩中嘆白鬚，遙知閫外憶 東都 。” 明 單本 《蕉帕記·鬧婚》：“朝中天子三宣，閫外將軍一令。” 梁啓超 《中國積弱溯源論》第四節：“盈庭昏庸衰謬之臣，既已心灰膽落，失所憑藉，惟依閫外諸將帥以為重。”

(2).指國境之外。 唐 蘇鶚 《蘇氏演義》卷下：“出使之臣，節盛於碧油囊，令啟路者雙持於馬上，天子之命，節制於閫外也。” 明 劉基 《春秋明經·齊仲孫來齊高子來盟》：“與其取 魯 而失天下之心，孰若安 魯 以昭吾君之令德哉。於是制其閫外之命， 魯 未有君，我是以定 公子申 之位。”

(3).指外任的將吏。《南宮詞紀·八聲甘州·詠馬嵬事》：“ 唐王 心懊惱，賜 貴妃 刑憲，忍落霜毫，欲傳恩赦，怎奈閫外軍條。” 明 無名氏 《霞箋記·求美結歡》：“閫外威權深重，軍門體統尊嚴。”

(4).指家庭之外。《孔子家語·本命》：“﹝婦女﹞教令不出於閨門，事在供酒食而已，無閫外之非儀也。”

專征

(1).受命自主征伐。 漢 班固 《 * 通·考黜》：“好惡無私，執義不傾，賜以弓矢，使得專征。” 晉 陶潛 《命子詩》：“桓桓 長沙 ，伊勛伊德，天子疇我，專征南國。” 宋 岳飛 《奏辭宣撫副使札子》：“以宣撫之重名，實寄專征之大事。”

(2).指擅自進行征伐。《資治通鑑·周威烈王二十三年》：“ 幽 厲 失德， 周 道日衰，綱紀散壞，下陵上替，諸侯專征，大夫擅政，禮之大體什喪七八矣。”

豈不

難道不…?怎么不…?

豈不容易?

忠心

忠貞不二之心

素懷忠心,報國無門

天地

(1) 天和地。指自然界和社會

天地山川。——宋· 王安石《游褒禪山記》

天地之聞。——清· 黃宗羲《原君》

天地之大

震動天地。——明· 張溥《五人墓碑記》

(2) 比喻人們活動的範圍

(3) 指天地之間,自然界

天地之精也。——《呂氏春秋·慎行論》

天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又

天地調劑之法也。

天地不能生人。

天地之所以養人也。

君臣

(1).君主與臣下。《易·序卦》：“有父子，然後有君臣；有君臣，然後有上下。” 唐 韓愈 《送浮屠文暢師序》：“彼見吾君臣父子之懿，文物事為之盛，其心有慕焉。” 宋 范仲淹 《陽禮教讓賦》：“侯以明之，罔替君臣之義；禮無違者，遂詣賓主之情。” 清 葉廷琯 《鷗陂漁話·黃陶庵集外詩》：“當日君臣荒樂，文武酣嬉之狀，如遇目前。”

(2).中醫方劑中的主藥與輔藥。《素問·至真要大論》：“方制君臣何謂也？ 岐伯 曰：‘主病之謂君，佐君之謂臣。’”《雲笈七籤》卷六六：“君臣相得，浮沉得度，藥物和合，即神仙之要妙也。”《醒世恆言·蔡瑞虹忍辱報仇》：“ 吳金 害了個寒症， 陳小四 假意殷勤，贖藥調理。那藥不按君臣，一服見效， 吳金 死了。”

(3).指主食和副食。 清 李漁 《閒情偶寄·頤養·調飲啜》：“可見性好之物，多食不為祟也，但亦有調劑君臣之法，不可不知……肉與食較，則食為君而肉為臣。”詳“ 君臣佐使 ”。

不計

不計較;不考慮

不計成本

不計個人得失

家父

對人謙稱自己的父親

大節

(1) 高尚的節操

(2) 重要的節日

無主

(1).指國無君；軍無將。《書·仲虺之誥》：“惟天生民有欲，無主乃亂。” 孔 傳：“民無君主，則恣 * ，必致禍亂。”《管子·權修》：“萬乘之國，兵不可以無主。”《東觀漢記·馮異傳》：“ 更始 敗亡，天下無主。” 唐 杜牧 《張保皋鄭年傳》：“大臣殺其王，國亂無主。”

(2).指無主祭人。《儀禮·喪服》：“無主者，謂其無祭主者也。”《禮記·喪大記》：“喪有無後，無無主。” 孔穎達 疏：“若無主則相對賓有闕，故四鄰里尹主之，是無得無主也。”

(3).指宗廟無木主。《禮記·曾子問》：“ 曾子 問曰：‘古者師行，必以遷廟主行乎？’ 孔子 曰：‘天子巡守，以遷廟主行，載於齊車，言必有尊也。今也取七廟之主以行，則失之矣。當七廟、五廟無虛主。虛主者，唯天子崩，諸侯薨，與去其國，與祫祭於祖，為無主耳。’”參見“ 七廟 ”、“ 五廟 ”。

(4).沒有主人。《呂氏春秋·異用》：“ 周文王 使人抇池，得死人之骸，吏以聞於 文王 。 文王 曰：‘更葬之。’吏曰：‘此無主矣。’” 唐 許棠 《成紀書事》詩之一：“滿野多成無主冢，防邊半是異鄉人。”《元史·許衡傳》：“道有梨，眾爭取啖之。 衡 危坐樹下自若。或問之，曰：‘非其有而取之，不可也。’人曰：‘此無主。’ 衡 曰：‘梨無主，吾心獨無主乎？’”

(5).謂不由己，無主張。 唐 聶夷中 《送友人歸江南》詩：“上國身無主，下第誠可悲。” 清 王士禛 《池北偶談·談獻三·蘇門孫先生言行》：“憂患恐懼，最怕有所；一有所，則我心無主。古來忠臣孝子、義士悌弟，只是能自作主張。”

(6).指女尚無夫家。 唐 李翱 《數奇篇》：“親戚之喪在野者， 數奇 皆往葬之；姑姊妹之無主失時者， 數奇 皆取而嫁之。”

拈香

指燒香敬佛

再拜

(1) 古代一種隆重的禮節,先後拜兩次,表示鄭重奉上的意思

謹使良奉白璧一雙再拜獻大王足下。——《史記·項羽本紀》

墨子起,再拜。——《墨子·公輸》

再拜大將軍足下。——《史記·項羽本紀》

公子再拜。——《史記·魏公子列傳》

(2) 趙王再拜曰。

中原

(1) 指黃河中下游地區

北定中原。——諸葛亮《出師表》

北虜僭盜中原。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》

(2) 平原;原野

報捷

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