題涵元殿

題涵元殿原文

涵元義寓涵元氣，元氣之涵豈易言。

必也已私淨以去，乃能天理靜而存。

試看即景春將發，都契無形道作原。

可不對時物思育，寧徒依例詔頒溫。

詩詞問答

問：題涵元殿的作者是誰？答：乾隆
問：題涵元殿寫於哪個朝代？答：清代
問：題涵元殿是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押元韻　出處：御製詩五集卷十一

參考注釋

元氣

(1) 指天地未分前的混沌之氣

(2) 精神;精氣

(3) 指國家或社會團體得以生存發展的物質力量和精神力量

元氣大傷

也已

(1).語氣助詞。表肯定。《左傳·僖公三十年》：“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無能為也已。” 宋 歐陽修 《洛陽牡丹記》：“此又天地之大，不可考也已。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·俠女》：“請更寄語：再復爾，是不欲生也已！”

(2).語氣助詞。表感嘆。 宋 曾鞏 《江都縣主簿王君夫人曾氏墓誌》：“其可哀也已！其可哀也已！” 明 謝肇淛 《五雜俎·人部一》：“ 元 ， 石明三 ，一日而殺五虎，可謂蓋代神力也已！”

以去

猶以下。 唐 成玄英 《＜莊子＞序》：“自《外篇》以去，則取篇首二字為其題目，《駢拇》、《馬蹄》之類是也。”

天理

(1) 自然法則;天道,天然的組織結構

依乎天理。——《莊子·養生主》

(2) 宋代的理學家認為封建 * 是客觀存在的道德法則,把它叫做“天理”

(3) 道義

(4) 天性

試看

試著看看；且看。 唐 韓愈 《盆池》詩之五：“且待夜深明月去，試看涵泳幾多星。” 元 康進之 《李逵負荊》第一折：“俺綽起這桃花瓣兒來，我試看咱，好紅紅的桃花瓣兒。”

即景

(1) 就眼前的景物

即景生情

(2) 就眼前的景物即興創作的作品

即景詩

都契

要義、要領。《雲笈七籤》卷三二：“少思、少念、少欲、少事、少語、少笑、少愁、少樂、少喜、少怒、少好、少惡，行此十二少，乃養生之都契也。”

無形

(1) 沒有某事物的形式、名義而有相似作用的

無形的鞭策

(2) 不知不覺中

他們的小組無形中解散了

不對

(1)

有誤差或錯誤的

數字正確,但總數不對

(2)

不正常的

臉色不對

(3)

不和睦;合不來

他們幾個素來不對

時物

(1).指一定時間內的事物。《易·繫辭下》：“六爻相雜，唯其時物也。” 韓康伯 註：“物，事也。”

(2).應時的作物。《後漢書·章帝紀》：“宜助萌陽，以育時物。”

(3).應時的食物。《三國志·吳志·孫晧傳》“司空 孟仁 卒” 裴松之 注引 晉 張勃 《吳錄》：“﹝ 孟仁 ﹞每得時物，來以寄母。” 宋 孟元老 《東京夢華錄·是月巷陌雜賣》：“是月時物，巷陌路口，橋門市井，皆賣大小米水飯、炙肉。” 清 俞樾 《春在堂隨筆》卷七：“ 樂氏 至孝，凡遇時物，必遣女踰嶺餽其姑。”

(4).時節景物。 唐 杜甫 《故著作郎貶台州司戶滎陽鄭公虔》詩：“操紙終夕酣，時物集遐想。” 清 譚獻 《＜唐詩錄＞序》：“攬時物之遷變，感家室之仳別。”