避暑山莊回蹕即事之作

避暑山莊回蹕即事之作原文

八十初開寶帙新，宮中行慶合旋輪。

鱗瀛列國恩覃遍，雁塞生身宴錫竣。

撫此庥嘉惟益惕，戒其盈滿敢忘寅。

廣仁雨涉原恆事，多稼芃山利是真。

詩詞問答

問：避暑山莊回蹕即事之作的作者是誰？答：乾隆
問：避暑山莊回蹕即事之作寫於哪個朝代？答：清代
問：避暑山莊回蹕即事之作是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押真韻　出處：御製詩五集卷五十九

2. 予仰邀旬為昊貺壽躋八從古所罕有俯允臣民所請於宮中行慶因於七月內回蹕

參考注釋

中行

(1).行為合乎中庸之道的人。《論語·子路》：“不得中行而與之，必也狂狷乎！”

(2).泛指中庸之道。 清 姚鼐 《方侍廬先生墓志銘》：“先生默默，獨守中行。”

(3).中等德行。《荀子·子道》：“入孝出弟，人之小行也。上順下篤，人之中行也。”

(1).中軍。《左傳·僖公二十八年》：“ 晉侯 作三行以御 狄 ， 荀林父 將中行。”《吳越春秋·夫差內傳》：“ 范蠡 在中行，左手提鼓，右手操枹而鼓之。”參見“ 三行 ”。

(2).中列。《吳子·勵士》：“於是 武侯 設坐廟廷，為三行饗士大夫。上功坐前行，餚席兼重器上牢；次功坐中行，餚席器差減。”

(3). 唐 宋 時，尚書省分六部為三行。以兵、吏及左右司為“前行”，刑、戶為“中行”，工、禮為“後行”。見 宋 王溥 《唐會要·尚書省諸司上》。

(4).複姓。 漢 有 中行說 。見《史記·匈奴列傳》。

列國

某一時期並存的各國

列國相爭

東周列國志

雁塞

亦作“鴈塞”。山名。《初學記》卷三十引 南朝 齊 劉澄之 《梁州記》：“ 梁州縣 界有 鴈塞山 ，傳雲此山有大池水，鴈棲集之，故因名曰 鴈塞 。”其地當在今 陝西 漢中 一帶。

亦作“鴈塞”。泛指北方邊塞。 唐 楊炯 《原州百泉縣令李君神道碑》：“山連鴈塞，野接龍坰。” 宋 裴湘 《浪淘沙·並門》詞：“雁塞説 並門 ，郡枕 西汾 ，山形高下遠相吞。”

生身

(1) 生育自己的

生身父母

(2) 出生

生身之地

盈滿

(1) 蓄滿

老大娘眼裡盈滿了淚水

(2) 富貴權勢、罪過等極盛;極多

懷盈滿之戒

恆事

(1).通常的事。《穀梁傳·莊公二十四年》：“夏，公如 齊 逆女。親迎，恆事也。” 唐 劉知幾 《史通·惑經》：“此則 春秋 之世，有識之士莫不微婉其辭，隱晦其説。斯蓋當時之恆事，習俗所常行。” 明 沉德符 《野獲編·禁衛·鎮撫司刑具》：“凡為具十八種，亦無及士人者，不知何年，始加之縉紳，後遂為恆事，士氣消折盡矣。”

(2).日常用品。《梁書·明山賓傳》：“ 昭明太子 聞築室不就，有令曰：‘ 明祭酒 雖出撫大藩，擁旄推轂，珥金拖紫，而恆事屢空。聞構宇未成，今送薄助。’”