泊邵村閘李郭朱王四子邀飲移席僧寺寺荒涼甚去後不知其何地也·其一

原文

新月初明楊柳風，扁舟剛泊梵王宮。

顛狂竟夜同僧醉，漏盡船開是夢中。

詩詞問答

問：《泊邵村閘李郭朱王四子邀飲移席僧寺寺荒涼甚去後不知其何地也·其一》的作者是誰？答：何吾騶
問：該詩寫於哪個朝代？答：明代
問：該詩是什麼體裁？答：七絕

注釋

1. 七言絕句　押東韻

參考注釋

月初

每月開始

楊柳風

謂春風。 前蜀 牛嶠 《更漏子》詞：“香閣掩，杏花紅，月明楊柳風。” 元 劉庭信 《一枝花·春日送別》套曲：“絲絲楊柳風，點點梨花雨。” 清 吳偉業 《永和宮詞》：“楊柳風微春試馬，梧桐露冷暮吹簫。”

扁舟

小船

一葉扁舟

扁舟尋釣翁。——唐· 李白《還山留別金門知己》

梵王宮

本指大梵天王的宮殿。泛指佛寺。 唐 錢起 《歸義寺題震上人壁》詩：“太陽忽臨照，物象俄光煦。梵王宮始開，長者金先布。” 宋 蘇軾 《金門寺中見李留台與二錢唱和四絕句》之四：“一紙清詩弔興廢，塵埃零落梵王宮。” 元 關漢卿 《齊天樂·崔張十六事》曲：“梵王宮月輪高，枯木堂香菸罩。 法聰 來報，好事通宵。”豫劇《葉含嫣》：“隱居梵王宮，結交眾英雄。”

顛狂

言談舉止違背常情,放蕩不羈

竟夜

整夜；通宵。《南史·沉懷文傳》：“ 孝武 嘗有事圓丘，未至期而雨晦竟夜。” 唐 杜甫 《昔游》詩：“林昏罷幽磬，竟夜伏石閣。” 明 劉若愚 《酌中志·飲食好尚紀略》：“候月上焚香後，即大肆飲啖，多竟夜始散席者。”《二十年目睹之怪現狀》第五九回：“終夜耽著這個心，竟夜不曾合眼。”

漏盡

(1).刻漏已盡。謂夜深或天將曉。 漢 蔡邕 《獨斷》卷下：“夜漏盡，鼓鳴則起；晝漏盡，鐘鳴則息也。”《資治通鑑·漢元帝建昭二年》：“恐後漏盡宮門閉，請使詔吏開門。” 清 方苞 《弟椒塗墓志銘》：“吾父喜交遊，與諸公夜飲，或漏盡乃歸。”

(2).佛教語。謂煩惱為“漏”。至三乘的極果，以聖智斷盡此種種煩惱，稱為“漏盡”。 南朝 宋 僧愍 《戎華論折顧道士＜夷夏論＞》：“道則以仙為貴，佛用漏盡為妍；仙道有千歲之壽，漏盡有無窮之靈。”

夢中

(1).睡夢之中。《列子·周穆王》：“西極之南隅有國焉，不知境界之所接，名 古莽之國 ，陰陽之氣所不交，故寒暑亡辨；日月之光所不照，故晝夜亡辨。其民不食不衣而多眠。五旬一覺，以夢中所為者實，覺之所見者妄。” 南朝 梁 沉約 《別范安成》詩：“勿言一樽酒，明日難重持。夢中不識路，何以慰相思。” 宋 晏幾道 《鷓鴣天》詞：“從別後，憶相逢，幾回魂夢與君同。今宵賸把銀釭照，猶恐相逢是夢中。”《兒女英雄傳》緣起首回：“説著，便把他夢中所聞所見，雲端里的情節，詳細告訴了那 畢生 一遍。” 陶鑄 《一室》詩：“ 井岡 曉日 延河 月，莫嘆相逢是夢中。”

(2).比喻懵懂糊塗，受人欺騙。《三國演義》第七二回：“ 操 恐人暗中謀害己身，常分付左右：‘吾夢中好 * ；凡吾睡著，汝等切勿近前。’一日，晝寢帳中，落被於地。一近侍慌取覆蓋。 操 躍起拔劍斬之，復上牀睡……惟 修 知其意，臨葬時指而嘆曰：‘丞相非在夢中，君乃在夢中耳！’”

(3). 夢澤 之中。《左傳·宣公四年》：“ 楚 鬭伯比 ……生 子文 焉，使棄諸 夢 中。”