丁巳赴湖廣鄉試曉發城月驛待友人周景沂不至詩以督之

原文

畫角聲殘月影橫，鄰雞多事管人行。

灩杯滿引防嵐重，新句慵編愛駛輕。

一宿蘧廬仁義熟，三生敗石夢魂清。

故人不至予懷渺，長笑出門天地明。

詩詞問答

問：《丁巳赴湖廣鄉試曉發城月驛待友人周景沂不至詩以督之》的作者是誰？答：吳正卿
問：該詩寫於哪個朝代？答：元代
問：該詩是什麼體裁？答：七律
問：吳正卿的名句有哪些？答：吳正卿名句大全

注釋

1. 七言律詩　押庚韻

參考注釋

畫角

古管樂器。傳自 西羌 。形如竹筒，本細末大，以竹木或皮革等製成，因表面有彩繪，故稱。發聲哀厲高亢，古時軍中多用以警昏曉，振士氣，肅軍容。帝王出巡，亦用以報警戒嚴。 南朝 梁簡文帝 《折楊柳》詩：“城高短簫發，林空畫角悲。” 唐 陳子昂 《和陸明府贈將軍重出塞》：“晚風吹畫角，春色耀飛旌。”《水滸傳》第十二回：“將臺兩邊左右列著三五十對金鼓手，一齊發起擂來，品了三通畫角，發了三通擂鼓，教場裡面誰敢高聲。” 廖仲愷 《青玉案·泉州道中紀見》詞：“西風畫角悲征戍，人意也消何處？”

殘月

清晨出現的彎月;殘缺不圓的彎月

楊柳岸曉風殘月。——宋· 柳永《雨霖鈴》

多事

(1) 事故或事變多的

多事之秋

(2) 干涉別人的事

你不必多他的事

(3) 做多餘的或不應該做的事

他總愛多事

管人

古代掌管客館的官員。管，通“ 館 ”。《儀禮·聘禮》：“管人為客三日具沐，五日具浴。” 鄭玄 註：“管人，掌客館者也。” 俞樾 《群經平議·儀禮》：“管與館古通用。《儀禮·士喪禮》‘管人汲’注曰：‘管人，有司主館舍者。’是其證也。《儀禮》釋文曰：‘管如字， 劉 又音官。’蓋官為館舍之本字，作館者後出字，作管者叚借字也。”

滿引

斟滿飲盡。 宋 王讜 《唐語林·補遺三》：“ 蠙 知之，挈酒一壺，謂 鐸 曰：‘公將登庸矣，吾恐不可及也！願先事少接左右。’ 鐸 妻疑置酖，使婢言之。 蠙 驚曰：‘吾豈酖者！’即命大白，滿引而去。” 明 屠隆 《綵毫記·預識汾陽》：“斟佳醖且深杯滿引，醉倚營門，高歌擊劍動星辰。”《續資治通鑑·宋孝宗淳熙七年》：“酒數行，至堂中路石橋少憩，帝捧觴，太上、 壽皇 皆釂飲，帝亦滿引。”

新句

詩文中清新優美的語句。 唐 張籍 《使回留別襄陽李司空》詩：“迴首吟新句，霜雲滿 楚 城。” 宋 王安石 《與郭祥正太博書》之三：“承示新句，但知嘆愧。” 宋 范成大 《次韻溫伯納涼》：“且復喔新句，相嘲 飯顆山 。”

一宿

(1).謂住宿一夜。《左傳·莊公三年》：“凡師一宿為舍，再宿為信，過信為次。”《莊子·天運》：“仁義，先王之蘧廬也，止可以一宿，而不可以久處。”《儒林外史》第三五回：“我雖則在此一宿，我不殯葬他，誰人殯葬？”參見“ 一宿之行 ”。

(2).一夜。 漢 王充 《論衡·命義》：“聞 歷陽 之都一宿沉而為湖。”《敦煌曲子詞·樂世詞》：“霜多雨濕飛難進，慙借荒田一宿眠。”《紅樓夢》第二四回：“那天已是掌燈時候， 賈芸 吃飯，收拾安歇，一宿無話。” 峻青 《黎明的河邊·老交通》：“誰的身子也不是鐵打的，一宿的工夫要走一百一二十里，怎么能抗得了？”

蘧廬

古代驛傳中供人休息的房子。猶今言旅館。《莊子·天運》：“仁義，先王之蘧廬也，止可以一宿，而不可久處。” 郭象 註：“蘧廬，猶傳舍。” 唐 劉禹錫 《管城新驛記》：“蘧廬有甲乙，牀帳有冬夏。” 金 党懷英 《村齋遺事》詩：“人生天地真蘧廬，外物擾擾吾何須。” 嚴復 《原強》：“法制者，聖人之芻狗，先王之蘧廬也，一陳不可復用，一宿不可復留。”

仁義

(1) 寬厚正直

故文王行仁義而王天下。——《韓非子·五蠹》

仁義之舉

(2) 〈方〉∶性情溫順,通達事理

三生

佛家所說的三世轉生,即前生、今生和來生

世說三生如不謬,共疑巢許是前身。——白居易《贈張處士山人》

三生有幸

夢魂

古人以為人的靈魂在睡夢中會離開肉體，故稱“夢魂”。 唐 劉希夷 《巫山懷古》詩：“頽想臥瑤席，夢魂何翩翩。” 宋 晏幾道 《鷓鴣天》詞：“春悄悄，夜迢迢，碧雲天共 楚 宮遙。夢魂慣得無拘檢，又踏楊花過 謝 橋。” 元 薩都剌 《木蘭花慢·彭城懷古》詞：“ 楚 歌八千兵散，料夢魂應不到 江 東。” 清 沉復 《浮生六記·閨房記樂》：“自別 滄浪 ，夢魂常繞。”

故人

(1) 舊交,老朋友

足下待故人如此,便告退。——《三國演義》

(2) 古稱前妻或前夫

悵然遙相望,知是故人(指前夫)來。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

(3) 又

新人從門入,故人(指前妻)從閣去。

(4) 已死的人

昔年在南昌蒙尊公骨肉之誼,今不想已作故人。——《儒林外史》

(5) 對門生故吏既親切又客氣的謙稱

震曰:“故人知君,君不知故人,何也?”——《後漢書·楊震傳》

不至

(1).不到。《禮記·坊記》：“以此坊民，婦猶有不至者。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·方正》：“君與家君期日中。日中不至，則是無信。”

(2).不必。 漢 桓寬 《鹽鐵論·憂邊》：“夫治亂之端，在於本末而已，不至勞其心而道可得也。”《漢書·儒林傳·申公》：“為治者不至多言，顧力行如何耳。”

(3).不至於，表示不會出現某種結果。《二刻拍案驚奇》卷九：“ 鳳生 終是留心，不至大醉。” 茅盾 《子夜》五：“兄弟本來以為 周仲偉 和 陳君宜 兩位是買辦出身，手面總不至十分小，所以存心拉攏。”

長笑

大笑。 唐 裴鉶 《傳奇·孫恪》：“不如逐伴歸山去，長笑一聲煙霧深。” 茅盾 《子夜》十二：“ 吳蓀甫 感到冷箭命中了敵人似的滿足，長笑一聲，轉身就走。”

出門

(1) 離家外出或遠行

(2) 〈方〉∶出嫁

天地

(1) 天和地。指自然界和社會

天地山川。——宋· 王安石《游褒禪山記》

天地之聞。——清· 黃宗羲《原君》

天地之大

震動天地。——明· 張溥《五人墓碑記》

(2) 比喻人們活動的範圍

(3) 指天地之間,自然界

天地之精也。——《呂氏春秋·慎行論》

天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又

天地調劑之法也。

天地不能生人。

天地之所以養人也。