綿搭絮

綿搭絮原文

時時刻刻。不曾離身。

貼：非乾紅娘之事。都是老夫人著我早晚跟隨小姐。

旦：好笑我的萱親。著甚么來由防備人當日兵圍普救之時。

是你口許為親今日身安事妥呵。背義忘恩母親。人人都道你是女中丈夫。

到做了言而無信。悔賴人婚姻我若不守閨門時節呵。

總有鐵壁銅牆。枉使機關拘禁得緊。

詩詞問答

問：綿搭絮的作者是誰？答：李景雲　崔時佩
問：綿搭絮寫於哪個朝代？答：明代

注釋

1. 出處：六十種曲 南西廂 第二十四出

參考注釋

時時刻刻

每時每刻或每一個時刻地

時時刻刻保持高度警惕

不曾

(1)

沒有,從來就沒有

一生不曾見過這種人

(2)

亦作“未曾”

離身

(1).離開身體。《莊子·漁父》：“舉足愈數而跡愈多，走愈疾而影不離身。” 唐 張籍 《寄宋景》詩：“詔發官兵取亂臣，將軍弓箭不離身。”

(2).傳說中之國名。《文選·王融＜三月三日曲水詩序＞》：“ 離身 、 反踵 之君， 髽首 貫胸 之長。” 李善 註：“《周書》曰：‘ 離身 、 染齒 之國，以龍角神龜為獻。’《爾雅》曰：‘北方有比肩人焉，迭食而迭望。’ 郭璞 曰：‘此即半體之人，人各有一目、一鼻、一孔、一臂、一腳，亦猶魚鼠之相合爾。’” 張銑 註：“ 離身 、 反踵 、 髽首 、 貫胷 ，四海國名。”

紅娘

原為文學人物名,《西廂記》中崔鶯鶯的侍女,促成了鶯鶯和張生的結合。後民間把紅娘作為幫助別人完成美滿姻緣的熱心人的代稱。現也常比喻為各方牽線搭橋、促成事情的人或組織

老夫

年老的男子自稱

老夫自有主張,爾等不必多言

早晚

(1) 早晨和晚上

他每天早晚都練氣功

(2) 時候

他已走了多半天了,這早晚多半已經到家了

(3) 〈方〉∶泛指將來某個時候

你早晚進城來,到我們這裡坐坐

(4) 或早或晚

人早晚要死的

跟隨

(1) 常作為一個侍從或隨從跟在後面

跟隨老總上廬山

(2) 舊指跟隨人員

小姐

(1) 尊稱,用於一個未婚婦女或少女的名字之後

(2) 少女

好笑

可笑,引起歡笑的

好笑的怪樣子

萱親

母親。 元 高文秀 《襄陽會》第二折：“你孩兒則要侍奉萱親，脩真養性。” 明 沉采 《千金記·省女》：“感得萱親言善，奈終身貧苦，衣食全慳。”參見“ 萱堂 ”。

甚么

什麼。 唐 呂岩 《贈江州太平觀道士》詩：“不知甚么漢，一任輩流嗤。” 元 劉唐卿 《蔡順奉母》第二折：“要我這婆婆好，不問要甚么，都得捨。”《水滸傳》第五四回：“ 李逵 道：‘你使的甚么鳥好，教眾人喝采！’” 楊朔 《三千里江山》第三段：“對江煙火更大，江橋被煙包圍著，甚么也看不見。”

來由

(1) 原因;緣故

這些話不是沒有來由的

(2) 結果

臨老也沒有來由

防備

為應付攻擊或避免傷害預先作好準備

當日

就在本日、同一天

你可以當日來回

今日

(1).本日；今天。《孟子·公孫丑上》：“今日病矣，予助苗長矣。” 唐 韓愈 《送張道士序》：“今日有書至。”《水滸傳》第四五回：“ 楊雄 道：‘兄弟何故今日見外？有的話，但説不妨。’”《兒女英雄傳》第三回：“ 華忠 説：‘今日趕不到的；他連夜走，也得明日早上來。’”

(2).目前；現在。《穀梁傳·僖公五年》：“今日亡 虢 ，而明日亡 虞 矣。” 唐 駱賓王 《為徐敬業討武曌檄》：“請看今日之域中，竟是誰家之天下？” 清 黃遵憲 《台灣行》：“今日之政民為主， 台 南 台 北固吾圉！” 丁玲 《韋護》第一章：“然而她們卻痛叱 中國 今日之所謂新興的、有智識的婦女。”

背義忘恩

同“ 背恩忘義 ”。 元 無名氏 《謝金吾》第三折：“不想他背義忘恩，更待乾罷。” 明 梁辰魚 《浣紗記·死忠》：“我為汝父忠臣，西破強 楚 ，南服勁 越 ，名揚諸侯，有霸王之功。今日背義忘恩，反賜我死。” 清 洪昇 《長生殿·罵賊》：“那滿朝文武，平日高官厚祿……那一件不是朝廷恩典，如今卻一箇箇貪生怕死，背義忘恩，爭去投降不迭。”

母親

(1)

(2) 子女對生養自己的女子的稱謂

(3) 對給予養育之恩的人或物的敬稱

祖國,我的母親

人人

每人

人人自以為必死。——《資治通鑑·唐紀》

都道

都城的街道。《東觀漢記·鮑永傳》：“案 良 諸侯藩臣，蒙恩入侍，宜知尊帝，城門候吏六百石，而肆意加怒，令叩頭都道，奔走馬頭前，無藩臣之禮，大不敬也。”

女中丈夫

女子中有男子氣概的人。《二刻拍案驚奇》卷十七：“雖然你是個女中丈夫，是你去畢竟停當，只是萬里程途，路上恐怕不便。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·農婦》：“世言女中丈夫，猶自知非丈夫也，婦並忘其為巾幗矣。”

言而無信

亦作“ 言而不信 ”。說話不講信用。《穀梁傳·僖公二十二年》：“言之所以為言者，信也；言而不信，何以為言！”《淮南子·泰族訓》：“施而不仁，言而不信，怒而不威，是以外貌為之者也。” 元 金仁傑 《追韓信》第三折：“更擄掠民才，弒君殺父，言而無信。” 劉紹棠 《蒲柳人家》：“ 整兒哥 言而無信，他說過心甘情願把咱倆配成夫妻的。”

悔賴

翻悔抵賴。《初刻拍案驚奇》卷二：“想是他來家説了甚么謊，你家要悔賴了，別嫁人，故裝出圈套，反來問信么？”《初刻拍案驚奇》卷九：“但寸絲為定，鬼神難欺！豈可因他貧賤，便想悔賴前言，非人所為！”

婚姻

(1) 嫁娶的事

婚姻自由

(2) 男人和女人結為夫妻;已結婚的狀態

若不

要不是

若不是少發生一次衝突,這一天是過不去的

閨門

(1).宮苑、內室的門。借指宮廷、家庭。《禮記·樂記》：“在閨門之內，父子兄弟同聽之則莫不和親。”《淮南子·主術訓》：“人主深居隱處以避燥溼，閨門重襲以避姦賊。”《周書·孝義傳·秦族》：“﹝ 秦族 ﹞與弟 榮先 ，復相友愛，閨門之中，怡怡如也。” 清 劉大櫆 《阮君傳》：“ 世忠 、 世恩 ，其操履亦閨門庸行之常，無異於人者，然求之世俗，何其難得而可敬也！”

(2).婦女所居之處。《北齊書·尉瑾傳》：“ 瑾 外雖通顯，內闕風訓，閨門穢雜，為世所鄙。” 宋 蘇軾 《策別安萬民五》：“今者治平之日久，天下之人，驕惰脆弱，如婦人孺子不出於閨門，論戰鬭之事，則縮頸而股慄，聞盜賊之名，則掩耳而不願聽。” 清 李漁 《蜃中樓·傳書》：“據你説是貴人之女、士人之妻，就該不出閨門。”

(3).借指婦女、妻子。《新五代史·漢高祖皇后李氏傳》：“太后深以為不可，帝拂衣而去，曰：‘何必謀於閨門！’” 宋 蔡夢弼 《草堂詩話》卷二：“ 老杜 當兵戈騷屑之際，與其妻各居一方，自人情視之，豈能免閨門之念！” 清 錢謙益 《巡撫廣西等處地方軍務都察院右僉都御史何士晉授通議大夫制·前母加贈淑人》：“匪徒為泉壤之光，亦以著閨門之勸。”

(4).城上小門。《墨子·備城門》：“大城丈五為閨門。” 孫詒讓 間詁：“依上文，則大城高三丈五尺，門之高當不下二三丈。此閨門乃別出小門，故止高丈五。”

(5).泛指城門。《左傳·昭公元年》：“ 罕虎 、 公孫僑 、 公孫段 、 印段 、 游吉 、 駟帶 私盟於閨門之外。” 杜預 註：“閨門， 鄭 城門。”

(6).“金閨門”的省稱。 南朝 梁 何遜 《贈族人秣陵兄弟》詩：“各價齊兩 許 ，閨門比三 陳 。” 宋 曾鞏 《胡太傅輓詞》之一：“讜言留簡冊，恭德載閨門。”

時節

(1) 季節;時令

好雨知時節,當春乃發生。——唐· 杜甫《春夜喜雨》

(2) 又如:清明時節;秋收時節

(3) 時候

正是江南好風景,落花時節又逢君。——唐· 杜甫《江南逢李龜年》

總有

雖然有；即使有。總，通“ 縱 ”。 唐 李益 《度破訥沙》詩之一：“莫言塞北無春到，總有春來何處知。” 宋 朱淑真 《念奴嬌·催雪》詞之二：“總有十分輕妙態，誰似舊時憐惜。”《水滸傳》第八五回：“今日 宋 朝奸臣們閉塞賢路，有金帛投於門下者，便得高官重用；無賄賂投於門下者，總有大功於國，空被沉埋，不得陞賞。”

鐵壁銅牆

猶言銅牆鐵壁。《水滸傳》第六十回：“果然是鐵壁銅牆，端的是人強馬壯。” 清 蔣士銓 《臨川夢·哱叛》：“鐵壁銅牆誰得下，眾志成城日，説甚么亂賊如麻。” 賀敬之 《放歌集·放聲歌唱》：“我們黨的心，和六萬萬人民的心，結成的聯盟，是何等偉大的鐵壁銅牆。”

機關

(1) 辦理事務的單位或機構

慈善機關

(2) 控制整個機械的關鍵部分

(3) 計策;權術

識破機關

拘禁

關押、逮捕監禁