水石上相贊·其一

水石上相贊·其一原文

明月下，磐石上。

以心中眼，觀身外相。

六根互用示慈門，無風平地生波浪。

詩詞問答

問：水石上相贊·其一的作者是誰？答：釋廣聞
問：水石上相贊·其一寫於哪個朝代？答：宋代

注釋

1. 押漾韻

參考注釋

月下

(1).月光之下。 南朝 梁武帝 《七夕》詩：“白露月下團，秋風枝上鮮。” 前蜀 韋莊 《搗練篇》：“臨風縹緲疊秋雪，月下丁冬擣寒玉。” 宋 文同 《蓮賦》：“張翠帷於月下兮，列綵仗於煙際。” 元 劉因 《採石圖》詩：“平生曾有 金陵 夢，似記扁舟月下歸。” 清 阮大鋮 《燕子箋·雙逅》：“閃得我月下星前，獨自孤單。”

(2).指月下老人。 明 陳汝元 《金蓮記·媒合》：“月下傳言，多蒙作伐，堂前醮酒，權作主婚。”參見“ 月下老人 ”。

磐石

厚而大的石頭

堅如磐石

君當作磐石,妾當作蒲葦。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

心中

心裡

觀身

謂觀察自身的道德修養。《老子》：“以身觀身。” 唐 李程 《賦得竹箭有筠》詩：“方持不易操，對此欲觀身。” 宋 蘇軾 《送參寥師》詩：“閲世走人間，觀身臥雲嶺。”

外相

(1).謂在地方上主政者。《晉書·陶侃傳》：“ 士行 望非世族，俗異諸華，拔萃陬落之間，比肩髦儁之列，超居外相，宏總上流。” 南朝 陳 徐陵 《為貞陽侯重與王太尉書》：“一則二則，惟在大賢，外相內相，終當相屈。” 元 葉森 《＜金樓子＞序》：“早攝神州，晚居外相。”

(2).指人顯露於外的狀貌。 元 石德玉 《紫雲庭》第三折：“外相兒行戶小可，就裡最胸襟灑落。” 元 無名氏 《替殺妻》第二折：“這婆娘外相兒真，就裡哏，從然面搽紅粉，是一箇油鬀髻弔客喪門。”

六根互用

佛教謂六根清淨者，任何一根均可產生他根的功能，迭相為用。如耳視、目聽之類。見《法華論》等。 宋 陸游 《或遺木瓜有雙實者香甚戲作》詩：“六根互用亦何常，或以鼻嗅代舌嚐。” 金 元好問 《續夷堅志·賈叟刻木》：“ 平陽 賈叟 ，無目而刻神像…… 趙州 沒眼僧，能噀墨水畫上，布五彩亦噀之……佛氏所謂六根互用者，殆從是而進耶？” 清 龔自珍 《最錄＜列子＞》：“ 列子 知西方有聖人矣，其曰：‘以耳視，以目聽。’曰：‘視聽不以耳目。’於聖人六根互用之法，六識之相，庶幾近之。”

無風

(1).沒有風。 唐 韓愈 《南山詩》：“無風自飃簸，融液煦柔茂。”

(2).草名。薇銜的別名。 明 李時珍 《本草綱目·草四·薇銜》：“按 酈道元 《水經注》云： 魏興 錫山 多生薇銜草，有風不偃，無風自搖。則吳風亦作無風。”參見“ 無風獨搖草 ”。

(3).氣象學上指零級風。風速每小時小於1公里，煙直上。

平地

平整土地

波浪

由風與水之間摩擦引起的水面不平狀