清閟閣對荷原文
文園獅子林，二八景各撰。
惟餘清閟閣，舊名存數典。
前池種荷花，六月春光滿。
朵為紅玉杯，葉是青羅傘。
無礙暑曦侵，益有香風散。
亭亭淨植中，啟沃殊不淺。
乍欲易茂叔，謂之曰懶瓚。
詩詞問答
問：清閟閣對荷的作者是誰？答：乾隆
問：清閟閣對荷寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 押詞韻第七部 出處：御製詩五集卷十七
參考注釋
文園
(1).即 孝文園 。 漢文帝 的陵園。後亦泛指陵園或園林。 唐 錢起 《赴章陵酬李卿贈別》詩：“芳草文園路，春愁滿別心。”
(2).指 漢 司馬相如 。因 司馬相如 曾任 文園 令。 唐 劉知幾 《史通·序傳》：“至 馬遷 ，又徵 三閭 之故事，放 文園 之近作，模楷二家，勒成一卷。” 宋 司馬光 《和李八丈小雪同會有懷鄰幾》：“空嘆高歌如 郢 客，愧無佳賦似 文園 。” 明 陳汝元 《金蓮記·郊遇》：“真箇是 文園 風致，應指日天池聯翅。”
(3).借指文人。 唐 杜牧 《為人題》詩：“文園終病渴，休詠《白頭吟》。” 宋 張元乾 《十月桃》詞：“有多情多病文園，向雪後尋春，醉里憑闌。”參見“ 文園病 ”。
獅子林
(1). 江蘇省 蘇州市 四大名園之一。原為 元 代 天如 禪師講道之所， 清 乾隆 間重修擴建。園內布以假山，洞壑幽邃，盤曲迂迴，奇峰怪石或如形態各異的獅子，故名。 清 趙翼 《同蓉溪芷堂游獅子林題壁》詩：“人間乃有 獅子林 ，一畝中藏百里闊。”參閱 清 錢泳 《履園叢話·園林·獅子林》。
(2).古寺名。在 安徽省 黃山 獅子峰 。今寺毀而名其地，風景殊絕。 葉聖陶 《黃山三天》：“住 獅子林 便於游 黃山 的北部和西部，住 文殊院 便於游中部，主要是 天都峰 和 蓮花峰 。”
二八
(1).即十六。十六人。古代歌舞分為兩列，每列八人。《左傳·襄公十一年》：“凡兵車百乘，歌鐘二肆，及其鎛磬，女樂二八。” 杜預 註：“十六人。”。 唐 溫庭筠 《感舊陳情五十韻獻淮南李僕射》詩：“黛娥陳二八，珠履列三千。” 清 龔自珍 《霓裳中序》詞：“驚鴻起，素衣二八，舞罷老蟾泣。”
(2).即十六。農曆每月十六日。 南朝 宋 鮑照 《玩月城西門廨中》詩：“三五二八時，千里與君同。” 宋 權德輿 《秋閨月》詩：“三五二八月如練，海上天涯應共見。” 宋 蘇軾 《木蘭花令·次歐公西湖韻》詞：“草頭秋露流珠滑，三五盈盈還二八。”
(3).即十六。十六歲。謂正當青春年少，多言女子。 南朝 陳 徐陵 《雜曲》：“二八年時不憂度，房邊得寵誰相妬。” 宋 蘇軾 《李鈐轄坐上分題戴花》詩：“二八佳人細馬馱，十千美酒 渭城 歌。”
(4).八元、八愷的合稱。《文選·張衡＜思玄賦＞》：“幸二八之遌 虞 兮，嘉 傅説 之生 殷 。”舊註：“二八，八愷，八元也。” 晉 左思 《魏都賦》：“相兼二八，將猛四七。” 唐 劉知幾 《史通·載文》：“夫談主上之聖明，則君盡三、五，述宰相之英偉，則人皆二八。”參見“ 八元 ”、“ 八愷 ”。
(5).特指農曆正月十八日。《中國諺語資料》：“頭八晴，好年成；二八晴，好收成。”原註：“二八，正月十八。”
(6).“二八三八”的略語，合為“五八”，因用作“井”的隱語。 宋 邵博 《聞見後錄》卷十七：“ 錢昭度 有《食梨》詩云：‘西南片月充腸冷，二八飛泉繞齒寒。’予讀《樂府解題》‘井謎’云：二八三八，飛泉仰流，蓋二八三八為五八，五八四十也，四十為井字。”
清閟閣
元 著名畫家 倪瓚 收藏圖書文玩和吟詩作畫之所。在今 江蘇省 無錫縣 。後為 祇陀寺 。《明史·隱逸傳·倪瓚》：“ 倪瓚 字 元鎮 ， 無錫 人也。家雄於貲，工書，善書畫。四方名士日至其門。所居有閣曰 清閟 ，幽迥絶塵。”《無錫金匱縣誌·古蹟》：“ 清閟閣 在 梅里鄉 ， 元 倪瓚 故居，旁列碧梧奇石，設古尊罍彝鼎法書名畫，其中非 楊維楨 、 張雨 諸人不得至。” 清 趙翼 《靈岩山館吊畢秋帆制府》詩：“過客尚尋 清閟閣 ，籍官倖免 奉誠園 。”
舊名
傳統的概念；原來的名稱。《荀子·正名》：“若有王者起，必將有循於舊名，有作於新名。”《漢書·諸侯王表序》：“ 長沙 、 燕 、 代 ，雖有舊名，皆亡南北邊矣。” 宋 楊萬里 《謝張功父送牡丹》詩：“淺紅釅紫各新樣，雪白鵝黃非舊名。”
數典
歷舉典故。《鏡花緣》第八十回：“近日還有一種數典的，終日拿著類書查出許多。” 章炳麟 《辨詩》：“詩又與議奏異狀，無取數典， 鍾嶸 所以起例，雖 杜甫 媿之矣。” 魯迅 《中國小說史略》第二五篇：“惟於小説又復論學説藝，數典談經，連篇累牘而不能自已，則博識多通又害之。”
荷花
(1)
(2) 多年生草本,生於水中,葉圓大,花紅或白,種子稱蓮,地下莖為藕
(3) 蓮的花
映日荷花別樣紅。——宋· 楊萬里《曉出淨慈寺送林子方》
荷花之異馥。——明· 李漁《閒情偶寄·種植部》
六月
《詩·小雅》篇名。序云：“《六月》， 宣王 北伐也。”《國語·晉語四》：“ 秦伯 賦《六月》。” 韋昭 註：“《六月》，道 尹吉甫 佐 宣王 征伐，復 文 武 之業。《小雅》其詩云：‘王於出征，以匡王國。’二章曰：‘以佐天子。’三章曰：‘共武之服，以定王國。’此言 重耳 為君，必霸諸侯以匡佐天子。”後多用以指衛國定亂的正義之師。《樂府詩集·郊廟歌辭七·梁郊祀樂章》：“白日體無私，皇天輔有德。七旬罪已服，六月師方克。” 明 夏完淳 《大哀賦》：“於是竿木羣興，風雲畢會，興六月之師，振九天之鋭。”
紅玉
(1).紅色寶玉。古常以比喻美人肌色。《西京雜記》卷一：“ 趙後 體輕腰弱，善行步進退，女弟 昭儀 ，不能及也。但 昭儀 弱骨豐肌，尤工笑語。二人並色如紅玉。” 唐 施肩吾 《夜宴曲》：“被郎嗔罰琉璃盞，酒入四肢紅玉軟。” 宋 吳文英 《醉落魄·題藕花洲尼扇》詞：“春溫紅玉，纖衣學翦嬌鴉緑。” 清 納蘭性德 《鬢雲松令·詠浴》詞：“鬢雲鬆，紅玉瑩。”
(2).比喻紅色而有光澤的東西。 明 李東陽 《張亞卿等領武官誥草事奉贈一首》詩：“書函御寶開紅玉，酒出宮壺瀉碧濤。”
青羅傘
青羅製成的傘蓋。 明 制，五品官傘蓋用青羅。《古今小說·滕大尹鬼斷家私》：“只見一對對執事兩班排立，後面青羅傘下，蓋著有才有智的 滕大尹 。”
無礙
(1).沒有阻礙；沒有妨礙。 漢 揚雄 《法言·君子》：“子未覩 禹 之行水與？一東一北，行之無礙也。君子之行，獨無礙乎？”《紅樓夢》第四一回：“有木頭的杯取個來，我就失了手，掉了地下也無礙。” 茅盾 《色盲》三：“﹝ 林白霜 ﹞毫無瞻顧地釘住說：‘如果你覺得告訴我是和 趙筠秋 無礙，還是請你直說罷！’”
(2).佛教語。謂通達自在，沒有障礙。 南朝 梁簡文帝 《 * 頌》：“我有無礙，共向圓常。” 宋 朱松 《書永和寺壁》詩：“道人法力真無礙，解遣龍孫吐浪花。”
香風
(1).帶有香氣的風。 南朝 梁簡文帝 《六根懺文》：“香風浄土之聲，寶樹鏗鏘之響，於一念中，怳然入悟。” 唐 楊師道 《賦終南山用風字韻應詔》：“登臨日將晚，蘭桂起香風。”《醒世恆言·錢秀才錯占鳳凰儔》：“ 錢青 貼里貼外，都換了時新華麗衣服，行動香風拂拂，比前更覺標緻。” 劉半農 《餓》詩：“同時擔子上的小火爐，煎著醬油，把香風一陣陣送來，叫他分外的餓。”
(2).比喻奢靡淫逸的風氣。如：南京路上好八連的戰士，衝破十里洋場的香風迷霧，保持了艱苦樸素的光榮傳統。
亭亭
(1) 高聳直立的樣子
亭亭淨植。——宋· 周敦頤《愛蓮說》
亭亭獨立。——明· 李漁《閒情偶寄·種植部》
亭亭如蓋。——明· 歸有光《項脊軒志》
(2) 形容女子或花木挺立秀氣
啟沃
《書·說命上》：“啟乃心，沃朕心。” 孔穎達 疏：“當開汝心所有，以灌沃我心，欲令以彼所見，教己未知故也。”後因以“啟沃”謂竭誠開導、輔佐君王。《梁書·武帝紀下》：“朕暗於行事，尤闕治道……凡爾在朝，鹹思匡救，獻替可否，用相啟沃。” 宋 梅堯臣 《送曾子固蘇軾》詩：“正如 唐 虞 時，元凱同啟沃。” 清 平步青 《霞外攟屑·掌故·洪更生》：“ 洪亮吉 所論，實足啟沃朕心，故置諸座右，時常觀覽。”
茂叔
《愛蓮說》作者周敦頤的字
非故效顰於茂叔。——明· 李漁《閒情偶寄·種植部》
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