貧居自述·其六十二

貧居自述·其六十二原文

賣擔青蔬得百錢，便賒一半在人邊。

不禁絲竹隨流俗，惟對青山伴醉眠。

浮世經營惟我拙，滿腔詩思向誰聯。

案頭書卷雖無用，卻是儂家養口田。

詩詞問答

問：貧居自述·其六十二的作者是誰？答：李孔修
問：貧居自述·其六十二寫於哪個朝代？答：明代
問：貧居自述·其六十二是什麼體裁？答：七律
問：李孔修的名句有哪些？答：李孔修名句大全

注釋

1. 七言律詩　押先韻

參考注釋

青蔬

泛指蔬菜。 宋 蘇軾 《魚蠻子》詩：“破釜不著鹽，雪鱗芼青蔬。” 宋 陸游 《村居酒熟偶無肉食煮菜羹飲酒》詩：“三畝青蔬了盤箸，一缸濁酒具杯觴。” 清 杜濬 《贈別葉桐初》詩：“淹留愧窮旅，青蔬頓頓設。” 清 厲鶚 《七月五日滿月精舍同汪旭瞻坐雨用東坡韻》：“相從問字餘，香飯青蔬煮。”

一半

部分地

欠收原因一半由於乾旱,一半由於蟲災

不禁

抑制不住,不由得

不禁失笑

不禁鼓起掌來

不禁不由

絲竹

(1) 弦樂器和管樂器(簫笛等)

金石絲竹,樂之器也。——《禮記·樂記》

(2) 泛指音樂

無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。——唐· 劉禹錫《陋室銘》

流俗

(1) 世俗,一般的風俗習慣

文史星曆近乎仆祝之間,固主上所戲弄,倡優畜之,流俗之所輕也。—— 司馬遷《報任安書》

詆盡流俗

(2) 也指一般的風俗習慣。另指世俗之人

青山

長滿綠色植物的山

留得青山在,不愁沒柴燒

浮世

人間，人世。舊時認為人世間是浮沉聚散不定的，故稱。 三國 魏 阮籍 《大人先生傳》：“逍遙浮世，與道俱成。” 唐 許渾 《將赴京留贈僧院》詩：“空悲浮世雲無定，多感流年水不還。” 元 谷子敬 《城南柳》第一折：“覷百年浮世，似一夢 華胥 。” 丁玲 《母親》二：“ 曼貞 這時，也正有著一種悲涼的浮世的感覺。”

經營

(1) 籌劃經管;組織計畫

這屆運動會真是煞費經營

韓魏之經營。—— 唐· 杜牧《阿房宮賦》

畢世而經營。——清· 黃宗羲《原君》

經營商業

(2) 規劃治理

經營天下

(3) 往來

經營原野

滿腔

心中充滿

滿腔熱忱

滿腔仇恨

詩思

做詩的思路、情致。 唐 韋應物 《休暇日訪王侍御不遇》詩：“怪來詩思清人骨，門對寒流雪滿山。” 清 王夫之 《乍開梅》詩：“底事花魂多荏苒，逼人詩思在些些。” 魯迅 《且介亭雜文二集·弄堂生意古今談》：“先只聽得一片鼓鈸和鐵索聲，我正想做‘超現實主義’的語錄體詩，這么一來，詩思被鬧跑了。”

案頭

几案上或書桌上

操自寫“一合酥”三字於盒上,置之案頭。——《三國演義》

書卷

書籍,因古時書籍多為捲軸形,所以叫書卷

書卷不離手

無用

(1) 不適用的

無用而傲慢自大的文職人員

(2) 沒有價值或意義的;沒有用處或效果的

在字母表中無用的字母

家養

家裡飼養的(家禽或牲畜)