吊少傅丘文莊公墓

吊少傅丘文莊公墓原文

故相勛名垂宇宙，荒郊殘碣想遺芳。

疏鬆雷雨餘楨幹，古屋塵埃自棟樑。

經濟一編留汗簡，斗山百代重岩廊。

斯文後死知誰是，通德衣冠集梓桑。

詩詞問答

問：吊少傅丘文莊公墓的作者是誰？答：王弘誨
問：吊少傅丘文莊公墓寫於哪個朝代？答：明代
問：吊少傅丘文莊公墓是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押陽韻

參考注釋

勛名

功名。《後漢書·張奐傳》：“﹝ 張奐 ﹞及為將帥，果有勛名。” 宋 蘇舜欽 《春日感懷》詩：“望國勛名晚，傷時歲月飛。” 清 吳偉業 《東萊行》：“ 左氏 勛名照汗青，過江忠孝數中丞。” 劍農 《武昌革命始末記》：“成則共圖勛名，敗則生靈塗炭。”

宇宙

(1)

(2) 包括一切天體的無限空間

(3) “宇”指無限空間,“宙”指無限時間。一切物質及其存在形式的總體。哲學上又叫“世界”

荒郊

荒涼的郊野

荒郊野外

殘碣

殘碑。 清 江藩 《漢學師承記·閻若璩》：“雅好金石文字，遇荒村野寺古碑殘碣，埋沒榛莽之中者，靡不椎拓。”

遺芳

(1).指寒冬季節百花凋謝後遺留下來的香花芳草，如蘭花、菊花、梅花等。《楚辭·遠遊》：“誰可與玩斯遺芳兮，晨鄉風而舒情。” 王逸 註：“‘斯遺芳’一本作‘此芳草’。” 晉 陸雲 《九愍》：“握遺芳而自玩，挹浩露於蘭林。” 宋 王十朋 《州宅即事》詩：“泉南古州宅，草木有遺芳。”《紅樓夢》第八七回：“猶記‘孤標傲世偕誰隱，一樣花開為底遲’之句，未嘗不嘆冷節遺芳，如吾兩人也。”

(2).遺留的芳香。《文選·曹植＜七啟＞》：“紫蘭丹椒，施和必節，滋味既殊，遺芳射越。” 李善 註：“《上林賦》曰：‘眾香發越。’ 郭璞 曰：‘香氣射散也。’” 晉 張華 《遊獵篇》：“燔炙播遺芳，金觴浮素蟻。” 宋 朱熹 《社後一日作》詩：“尚論千載前，簡編有遺芳。”

(3).比喻前人留下的盛德美名。 晉 葛洪 《抱朴子·正郭》：“ 林宗 存為一世之所式，沒則遺芳永播。” 唐 李商隱 《題道靖院》詩：“獨坐遺芳成故事，褰帷舊貌似 元君 。” 明 宋濂 《雙桂軒記》：“今逢聖時，復嗜學不厭，思學趾前人遺芳。”

(4).猶遺墨。 唐 柳宗元 《柳常侍行狀》：“傳信克備其遺芳，考行敢徵於故事。” 清 吳定 《祭何生文》：“側望子榻，遺芳靜嘉，詩書肆好，塵垢新加。”

疏鬆

(1) 使鬆散

疏鬆土壤

(2) 鬆散

土質疏鬆

雷雨

雷電交作而降雨

楨幹

(1) 古代築牆時所用的木柱,豎在兩端的叫“楨”,豎在兩旁的叫“乾”

(2) 比喻骨幹人員

社稷之楨幹,國家之良輔

塵埃

(1) 飛揚的塵土

塵埃傳播病菌

(2) ;比喻污濁的東西

爺娘妻子走相送,塵埃不見鹹陽橋。—— 唐· 杜甫《兵車行》

蟬蛻於濁穢,以浮游塵埃之外,不獲世之滋垢。——《史記·屈原賈生列傳》

蒙世俗之塵埃。

棟樑

(1) 屋頂最高處的水平木樑,支承著椽子的上端

(2) 身負重擔的人;能擔負責任的人材

(3) 比喻擔負國家重任的人

他們是國家的棟樑

經濟

(1) 指社會物質生產、流通、交換等活動

我們農業經濟中的急速變化

(2) 生活用度;家境

經濟寬裕

經濟拮据

汗簡

(1).以火炙竹簡，供書寫所用。 漢 劉向 《別錄》：“殺青者，以火炙簡令汗，取其青易書，復不蠹，謂之殺青，亦謂汗簡。” 北周 庾信 《預麟趾殿校書和劉儀同》：“ 子云 猶汗簡， 溫舒 正削蒲。”

(2).竹簡。古代用來書寫文字的竹片，亦借指著述。 元 袁桷 《偶述末章答繼學》詩：“韋編舊學陰陽祕，汗簡功深歲月修。” 清 鈕琇 《觚賸·蔣山傭》：“身當史局，因事納規，造膝之謀，沃心之告，有急於編摩，固不待汗簡奏功，然後為千秋金鑑之獻也。”

(3).借指史冊、典籍。《晉書·王湛傳論》：“雖崇勛懋績有闕於旂常，素德清規足傳於汗簡矣。”《舊五代史·晉書·趙在禮華溫琪等傳論》：“自 溫琪 而下，皆服冕乘軒，苴茅燾土，垂名汗簡，諒亦宜焉。” 明 宋濂 《元故廬陵周府君墓碣銘》：“ 秦 火之烈，六經中絶，我心衋傷兮；汗簡散落，後先參錯，乃理之常兮。” 嚴復 《和荊公＜適意＞》：“鐙火年年作近鄰，韋編汗簡苦陳陳。”

斗山

(1).北斗和 泰山 。比喻德高望重或成就卓越為人們所敬仰的人。 宋 樓鑰 《送張定叟尚書鎮襄陽》詩：“ 南軒 傳聖學，後進斗山仰。” 明 楊珽 《龍膏記·開閣》：“老相公斗山在望，鼎鼐久調，小生猥以鄙賤之姿，謬奉特達之願。” 清 趙翼 《故吏部尚書汪文端公》詩：“吾師 松泉公 ，一代斗山仰。”

(2).比喻人們對德高望重或成就卓越者的敬仰。 明 張居正 《和答龍湖閣老舟中見示》：“海內幾年公輔望，士林今日斗山情。”

百代

指很長的歲月。 漢 王充 《論衡·須頌》：“《恢國》之篇，極論 漢 德非常，實然乃在百代之上。”《晉書·阮種傳》：“德逮羣生，澤被區宇，聲施無窮，而典垂百代。” 唐 韓愈 《禘祫議》：“其毀廟之主，皆藏於祧廟，雖百代不毀。”《儒林外史》第一回：“百代興亡朝復暮，江風吹倒前朝樹。”

岩廊

亦作“ 巖郎 ”。亦作“岩廊”。1.高峻的廊廡。《漢書·董仲舒傳》：“蓋聞 虞舜 時，游於巖郎之上，垂拱無為，而天下太平。” 顏師古 注引 晉灼 曰：“堂邊廡巖郎，謂巖峻之郎也。”

(2).借指朝廷。 漢 桓寬 《鹽鐵論·憂邊》：“今九州同域，天下一統，陛下優遊巖廊，覽羣臣極言。” 唐 元稹 《對才識兼茂明於體用策》：“端拱巖郎，高居深視，以冕旒自蔽，而秋毫必察；以黈纊塞耳，而芥動必聞。” 明 徐復祚 《投梭記·閨敘》：“卑人緑螘一生，青氈半世，志存丘壑，夢斷巖廊。” 清 趙翼 《題周山茨觀察老圃秋容圖》詩：“君不見 陶 家籬、 韓 相圃，一在岩廊一環堵。”

斯文

(1) 指文化或文人

帶幾個近侍官,都扮作斯文模樣,一同信步出城。——《警世通言·俞仲舉題詩遇皇上》

斯文崔魏徒,以我似 班楊。—— 唐· 杜甫《壯遊》

(2) 溫文爾雅

我俊秀,我斯文,不比師兄撒潑。——《西遊記》

後死

(1).謂死在後，常用作生者自謙之詞。《論語·子罕》：“天之將喪斯文也，後死者不得與於斯文也。” 何晏 集解：“ 文王 既沒，故 孔子 自謂後死。” 唐 韓愈 《祭十二兄文》：“維我皇祖，有孫八人。惟兄與我，後死孤存。” 柳亞子 《海寧觀潮有作》詩：“我亦廿年慚後死，射潮穿冢兩蹉跎。”

(2).指後生小輩。 宋 陳亮 《賀新郎·寄辛幼安和見懷韻》詞：“父老 長安 今餘幾？後死無讎可雪。”

通德

共同遵循的道德。《史記·平津侯主父列傳》：“智，仁，勇，此三者天下之通德，所以行之者也。”《隋書·高熲蘇威傳論》：“然志尚清儉，體非弘曠，好同惡異，有乖直道，不存易簡，未為通德。”

衣冠

(1) 衣服和禮帽

(2) 服飾

衣冠不整

(3) 指紳士,借指禮教、斯文

衣冠之弟

梓桑

(1).梓木與桑木。《山海經·中山經》：“又東北百里，曰 大堯之山 ，其木多松柏，多梓桑。”

(2).即桑梓。 清 孔尚任 《桃花扇·辭院》：“烽煙起，烽煙起，梓桑半損。欲歸，歸途難問。”參見“ 桑梓 ”。