遊興隆庵原文
斷磧絕行徑，石溜崩湍瀉。
盤山幾轉深，竹院殊疏野。
雲壑藏諸天，嵬嵬搆廣廈。
遊人占畫橋，山僧閉蘭若。
攤經尚未收，曬衲古廊下。
詩詞問答
問：遊興隆庵的作者是誰？答：李之世
問：遊興隆庵寫於哪個朝代？答：明代
問：李之世的名句有哪些？答：李之世名句大全
注釋
1. 押馬韻
2. 興隆庵，清顧嗣協《岡州遺稿》卷五作“興隆觀”。
參考注釋
斷磧
淺水中不相連線的沙石。 唐 陳子良 《入蜀》詩：“山陰黑斷磧，月影素寒流。” 明 徐渭 《梅賦》：“側披斷磧，委朔風其將吹；忽上高空，助凍雲之欲結。”
行徑
行為,舉動
石溜
(1).亦作“ 石留 ”。指貧瘠多石之地。《戰國策·韓策一》：“ 成皋 ，石溜之地也。寡人無所用之。” 晉 左思 《魏都賦》：“隰壤瀸漏而沮洳，林藪石留而蕪穢。” 明 王志堅 《表異錄》卷二：“石留，言大地多石，如人之有留結也。”
(2).亦作“ 石霤 ”。岩石間的水流。 北魏 酈道元 《水經注·河水四》：“北坎室上，有微涓石溜，豐周瓢飲，似是棲游隱學之所。” 唐 王維 《欒家瀨》詩：“颯颯秋雨中，淺淺石溜瀉。” 宋 蘇轍 《萬杉寺》詩：“涓涓石溜供廚足，矗矗山屏遶寺開。” 明 周履靖 《錦箋記·泛月》：“試聽殿鈴隱隱，石溜潺潺，總把游情逗。” 聞一多 《祈禱》詩：“誰告訴我戈壁的沉默，和五嶽的莊嚴？又告訴我 泰山 的石霤還滴著忍耐， 大江 黃河 又流著和諧？”
崩湍
激流。 北魏 酈道元 《水經注·沔水二》：“自縣以上，山深水急，枉渚崩湍，水陸徑絶。” 唐 武元衡 《桃源送友人》詩：“古驛荒橋平路盡，崩湍怪石小溪行。”
盤山
沿山盤繞
盤山公路
竹院
栽竹的庭院。 唐 張籍 《尋徐道士》詩：“尋師遠到 暉天觀 ，竹院森森閉藥房。” 唐 李涉 《題鶴林寺僧舍》詩：“因過竹院逢僧話，又得浮生半日閒。”《二十年目睹之怪現狀》第四四回：“不是偷閒來竹院，如何此地也逢僧？”
疏野
亦作“疎野”。亦作“踈野”。1.猶曠野。 唐 李翱 《戲贈詩》：“縣君好磚渠，繞水恣行游。鄙性樂疎野，鑿地便成溝。” 唐 張賁 《奉和襲美題褚家林亭》：“疏野林亭 震澤 西，朗吟閒步喜相攜。” 宋 王讜 《唐語林·補遺二》：“一日， 錡 （ 李錡 ）宴於寺中，明日謂君（ 李汧公 ）曰：‘十郎常夸 招隱寺 ，昨游宴細看，何殊州中？’君笑曰：‘某所賞者，疏野耳。’”
(2).粗略草率。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·音辭》：“ 李季節 著《音韻決疑》，時有錯失； 陽休之 造《切韻》，殊為疎野。”
(3).放縱不拘。 唐 白居易 《答裴相公乞鶴》詩：“不知疎野性，解愛鳳池無？” 宋 蘇舜欽 《詔獄中懷藍田高先生》詩：“自嗟疎野性，不曉世塗艱。” 元 夏文彥 《圖繪寶鑑》卷二：“﹝ 孫位 ﹞舉止疎野，襟韻曠達。” 明 方孝孺 《上蜀府箋》：“語學術則泥古而不通，語才藝則執一而無取。舉止踈野，言辭戇迂。”
雲壑
雲氣遮覆的山谷。 南朝 齊 孔稚珪 《北山移文》：“誘我松桂，欺我雲壑。” 唐 於鵠 《過凌霄洞天謁張先生祠》詩：“乃知軒冕徒，寧比雲壑眠。” 清 納蘭性德 《蝶戀花》詞：“畢竟春光誰領畧。九陌緇塵，抵死遮雲壑。”
諸天
(1).佛教語。指護法眾天神。佛經言欲界有六天， * 之四禪有十八天，無 * 之四處有四天，其他尚有日天、月天、韋馱天等諸天神，總稱之曰諸天。《長阿含經》卷一：“佛告比丘， 毗婆屍菩薩 生時，諸天在上於虛空中，手執白蓋寶扇，以障寒暑風雨塵土。” 南朝 宋 謝靈運 《曇隆法師誄》序：“且三界迴沉，諸天倏瞬。”《敦煌變文匯錄·頻婆娑羅王后宮綵女功德意供養塔生天因緣變文》：“人民歡喜皆稱嘆，諸天愛護讚精明。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷一：“法堂里擺列著諸天聖像。”《西遊記》第十七回：“諸天遂來洞口報知。”
(2).指神界的眾神位。後泛指天界；天空。 唐 穀神子 《博異志·陰隱客》：“修行七十萬日，然後得至諸天，或 玉京 、 蓬萊 、 崑閬 、 姑射 。” 清 林則徐 《即目》詩：“不知身與諸天接，卻訝雲從下界生。”
嵬嵬
高聳貌。《淮南子·本經訓》“魏闕之高，上際青雲” 漢 高誘 註：“門闕高崇嵬嵬然，故曰魏闕。”《樂府詩集·相和歌辭十五·艷歌行》：“南山石嵬嵬，松柏何離離。” 宋 曾鞏 《冬望》詩：“ * 最秀插東極，一峯挺立高嵬嵬。”《初刻拍案驚奇》卷二八：“嵬嵬宮殿，虬松鎮碧瓦朱扉；寂寂迴廊，鳳竹映雕欄玉砌。” 清 吳嘉紀 《祖姑詩》：“迄今三百載，丘塋猶嵬嵬。”
廣廈
高大的房屋
遊人
見“遊客”
畫橋
雕飾華麗的橋樑。 南朝 陳 陰鏗 《渡岸橋》詩：“畫橋長且曲，傍險復憑流。” 宋 賀鑄 《減字浣溪沙》詞之八：“杏花零落晝陰陰，畫橋流水半篙深。”《醒世恆言·隋煬帝逸游召譴》：“環曲岸，陰覆畫橋低。”
山僧
(1).住在山寺的僧人。 北周 庾信 《臥疾窮愁》詩：“野老時相訪，山僧或見尋。” 唐 劉長卿 《尋盛禪師蘭若》詩：“山僧獨在山中老，唯有寒松見少年。” 元 李宗冽 《題岳溪禪林精舍》詩：“山僧四五人，屢訪期識面。” 清 魏源 《武林紀游》詩之七：“百覓 理安寺 ，始與山僧晤。”
(2).僧人自稱的謙詞。《五燈會元·法眼宗·羅漢琛禪師》：“眾人既盡在此，山僧不可無言。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷三：“師曰：‘山僧過矣！夫人言明日作排，非今日矣。’”
蘭若
寺廟,即梵語“阿蘭若”的省稱
蘭若山高處,煙霞障幾重。——杜甫《謁真諦寺禪師》
尚未
至今未曾；還沒有。
例句:蔡東藩 《清史演義》第三回：“正是科爾沁部統領明安，尚未行禮，即大哭道“全部軍士都敗沒了，貴統領布塞聞已戰死了。”
生活的全部意義在於無窮地探索尚未知道的東西，在於不斷地增加更多的知識。──左拉
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