次韻和宋牧仲《白田雨夜次顧黃公貰酒不得韻示王方若喬無功諸子》

原文

雲拂簾旌香浮閣，蕉屋秋霖濕枯蒻。

清閟便似寫倪迂，心與篆煙無系著。

繞檐琴築不聞聲，逗漏新晴日光薄。

從容談宴披清風，讀畫卻許生徒同。

精能神逸有妙理，無上證入禪機鋒。

剎那塵眼豁天外，琅霄宮闕仙山崇。

臥遊何處意惝恍，階前落日餘半弓。

詩詞問答

問：《次韻和宋牧仲《白田雨夜次顧黃公貰酒不得韻示王方若喬無功諸子》》的作者是誰？答：王式丹
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代

注釋

1. 放翁夜雨詩繞檐點滴如琴築

參考注釋

簾旌

簾端所綴之布帛。亦泛指簾幕。 唐 白居易 《舊房》詩：“牀帷半故簾旌斷，仍是初寒欲夜時。” 唐 李商隱 《正月崇讓宅》詩：“蝙拂簾旌終展轉，鼠翻牕網小驚猜。” 馮浩 箋註：“簾旌，簾端施帛也。” 元 張可久 《天淨沙·清明日郊行》曲：“碧桃花下簾旌，緑楊影里旗亭。” 清 龔自珍 《菩薩鬘》詞：“行雲欲度簾旌去，啼花恨草無重數。”

秋霖

秋日的淫雨。《管子·度地》：“冬作土功，發地藏，則夏多暴雨，秋霖不止。” 北周 庾信 《周大將軍司馬裔碑》：“北風吹旐，秋霖泣軍。” 五代 王定保 《唐摭言·氣義》：“ 熊執易 赴舉，行次 潼關 ，秋霖月餘，滯於逆旅。” 明 沉德符 《野獲編·禮部·解池神祠加號》：“ 唐 大曆 中， 河中 鹽池為秋霖所敗。” 沙汀 《在祠堂里》：“在院壩里，鴨群寂寞而懶散地鳴叫著，伸長頸項，踱過秋霖的積水。”

清閟

清靜幽邃。《梁書·昭明太子統傳》：“即玄宮之冥漠，安神寢之清閟。” 唐 韓愈 《新竹》詩：“筍添南階竹，日日成清閟。” 宋 王炎 《勸農道場山》詩：“松徑度坡陀，蓮宮得清閟。”《宋史·樂志十四》：“瑤殿清閟，玉墄坦夷。” 清 夏錫祚 《自紫蜺澗至旋螺頂》詩：“巖阿賀精廬，清閟獨所擅。”

心與

以心相許。《文選·枚乘＜七發＞》：“雜裾垂髾，目窕心與。” 劉良 註：“心與，心相許也。” 唐 裴度 《蜀丞相諸葛武侯祠堂碑銘》序：“故 州平 心與， 元直 神交。”

篆煙

盤香的煙縷。 宋 高觀國 《御街行·賦簾》詞：“鶯聲似隔，篆煙微度，愛橫影參差滿。” 元 王實甫 《西廂記》第二本第一折：“風裊篆煙不捲簾，雨打梨花深閉門。” 清 納蘭性德 《浣溪沙》詞之二八：“但是有情皆滿願，更從何處著思量，篆煙殘燭並迴腸。” 聞一多 《劍匣》詩：“那爐上炷著裊裊的篆煙，許只可用半透明的貓兒眼刻著。”

聞聲

(1).聽到聲音。 前蜀 毛文錫 《喜遷鶯》詞：“碧紗窗曉怕聞聲，驚破鴛鴦暖。” 李木庵 《制憲》詩：“總纂加工宜努力，夢中刪稿尚聞聲。”

(2).聽到訊息。 柯岩 《奇異的書簡·天涯何處無芳草》：“兒子的朋友聞聲也都搶著來傳閱。”

聲名。《南史·任昉傳》：“ 褚彥回 嘗謂 遙 曰：‘聞卿有令子，相為喜之，所謂百不為多，一不為少。’由是聞聲藉甚。” 明 沉德符 《野獲編·刑部·立枷》：“當時人心大快， 佐 以此得縉紳聞聲。”

逗漏

透露，漏泄。 清 捧花生 《畫舫餘譚》：“名花解語人傾國，逗漏春光到十分。” 王闓運 《巫山天岫峰》詩序：“從上游望 巫山 ，見一孔在千仞之上，曲屈逗漏，背復見天。”

新晴

天剛放晴；剛放晴的天氣。 晉 潘岳 《閒居賦》：“微雨新晴，六合清朗。” 宋 秦觀 《望海潮·洛陽懷古》詞：“ 金谷 俊游， 銅駝 巷陌，新晴細履平沙。” 清 黃遵憲 《養疴雜詩》之十：“竹外斜陽半滅明，捲簾欹枕看新晴。” 吳組緗 《山洪》十：“這是個新晴的極好天氣。”

日光

(1) 太陽光,既無散射又無反射的太陽定向射線

(2) 白天的光亮,與夜晚的黑暗相反。太陽光加天空的光,與月光和人造光相反

日光下徹,影布石上。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭記》

從容

(1) 悠閒舒緩

聽小子從容的表白出來。——《初刻拍案驚奇》

從容應付

(2) 充裕;寬裕

時間從容

(3) 休息

神僧且從容一日。——《西遊記》

談宴

猶談讌。 唐 柳宗元 《唐故萬年令裴府君墓碣》：“ 陟萬 年令，叢劇辨肅，談宴終日，人視之若居冗官然。”

亦作“ 談燕 ”。謂邊宴飲邊敘談。 三國 魏 曹操 《短歌行》：“契闊談讌，心念舊恩。”《舊唐書·文苑傳中·齊澣》：“與 澣 皆朝廷舊德，既廢居家巷，每園林行樂，則杖屨相過，談讌終日。” 宋 范仲淹 《與朱氏書》：“相國下車，賴長者博文多識，可日奉談燕。”

清風

清涼的風

清風徐來

清風明月

讀畫

賞玩畫意。 清 張遺 《＜讀畫錄＞序》：“然則得先生之意以讀畫，當不墮作家雲霧中；得先生之意以作畫，必不以神化讓古人矣。” 清 袁枚 《隨園詩話補遺》卷六：“畫家有讀畫之説。” 林紓 《跋＜王硯田畫卷＞》：“終日餐咽山光，長齋讀畫。”

生徒

(1).學生；門徒。《後漢書·馬融傳》：“﹝ 融 ﹞常坐高堂，施絳紗帳，前授生徒，後列女樂。” 宋 歐陽修 《舉留胡瑗管勾太學狀》：“然臣等竊見國家自置太學十數年間，生徒日盛，常至三四百人。” 金 元好問 《＜十七史蒙求＞序》：“教授生徒，必使知己之所知，能己之所能。” 郭沫若 《盲腸炎·一個偉大的教訓》：“我自己對於經濟的智識，原不過是一個初等國小的生徒，我的見解當然是不能作數。”

(2). 唐 代科舉取士制度之一。《新唐書·選舉志上》：“取士之科，多因 隋 舊，然其大要有三：由學館者曰生徒；由州縣者曰鄉貢；皆升於有司而進退之……其天子自詔者曰制舉，所以待非常之才焉。”

精能

精通熟練。 唐 皇甫湜 《韓文公墓志銘》：“然而栗密窈眇，章妥句適，精能之至，入神出天。”《儒林外史》第三九回：“ 郭孝子 武藝精能，少年與我齊名，可惜而今和我都老了。” 清 吳偉業 《汲古閣歌》：“搜求遺逸懸金購，繕寫精能鏤板工。”

神逸

(1).謂文思活躍。《舊唐書·文苑傳下·李翰》：“為文精密，用思苦澀。常從 陽翟 令 皇甫曾 求音樂，每思涸則奏樂，神逸則著文。”

(2).神奇超逸。 宋 蘇軾 《畫水記》：“ 唐 廣明 中，處士 孫位 始出新意，畫奔湍巨浪與山石曲折，隨物賦形，盡水之變，號稱神逸。” 宋 胡仔 《苕溪漁隱叢話後集·山谷下》：“ 張長史 草書頽然天放，略有點畫處，而意態自足，號稱神逸。” 清 姚衡 《寒秀草堂筆記·賓退雜識》：“尾有 宣和 二篆書，與 趙 本又不同，而字畫之神逸迥出諸家之上，或即 賈 刻原本歟！”

妙理

精微的道理。 三國 魏 曹植 《漢二祖優劣論》：“通黃中之妙理，韜亞聖之奇才。” 唐 杜甫 《晦日尋崔戢李封》詩：“濁醪有妙理，庶用慰沉浮。” 金 王若虛 《揖翠軒賦》：“物之在天下，皆妙理之所寓也。” 清 黃鷟來 《雨晴游弘濟寺訪蒲庵和尚》詩：“捶鉤暢玄旨，妙理窮指摘。”

無上

沒有比它更高的

無上榮耀

禪機

佛家禪宗所傳播的機要秘訣

聽曲文寶玉悟禪機。——《紅樓夢》

剎那

極短的時間;一念之間

天外

(1).天之外。極言高遠。 戰國 楚 宋玉 《大言賦》：“方地為車，圓天為蓋，長劍耿耿倚天外。”

(2).謂極遠的地方。 唐 岑參 《送崔子還京》詩：“匹馬西從天外歸，揚鞭只共鳥爭飛。” 戴望舒 《示長女》詩：“然後，緬想著天外的父親，把疲倦的頭擱在小小的繡枕。”

(3).謂意想不到之處。《後漢書·西域傳論》：“神跡詭怪，則理絶人區；感驗明顯，則事出天外。”

宮闕

古時帝王所居住的宮殿。因宮門外有雙闕,故稱宮闕

太行、碣石之間,宮闕小陵之所在。——明· 顧炎武《復庵記》

仙山

(1).仙人居住的山。 唐 劉禹錫 《三鄉驛樓伏睹玄宗望女幾山詩小臣斐然有感》詩：“ 三鄉 陌上望仙山，歸作《霓裳羽衣曲》。”

(2).比喻遠離市廛的幽靜所在。 明 高濂 《玉簪記·幽情》：“芳草掩重門，住仙山欲避 秦 ，門前怕有漁郎問。”參見“ 仙山樓閣 ”。

臥遊

指欣賞山水畫、遊記、圖片等代替遊覽

澄懷觀道,臥以游之。——《宋史·宗炳傳》

滿壁江山作臥遊。——倪瓚《顧仲贄見訪》

何處

哪裡，什麼地方。《漢書·司馬遷傳》：“且勇者不必死節，怯夫慕義，何處不勉焉！” 唐 王昌齡 《梁苑》詩：“萬乘旌旗何處在？平臺賓客有誰憐？”《宋史·歐陽修傳》：“ 脩 論事切直，人視之如仇，帝獨奬其敢言，面賜五品服。顧侍臣曰：‘如 歐陽脩 者，何處得來？’” 茅盾 《一個女性》五：“但是何處有愛呢？何處是愛呢？”

惝恍

(1) 失意;不愉快

步徒倚而遙思兮,怊惝恍而乖懷。——屈原《遠遊》

(2) 模糊不清;恍惚

視眩眠而無見兮,聽惝恍而無聞。——《史記》

落日

夕陽

半弓

(1).半弓形。形容弦月。 唐 元稹 《春》詩：“晝漏頻加箭，宵暉欲半弓。” 元 郭鈺 《和羅習之見寄因簡劉淵》：“古陂浄瀉鞦韆頃，歸路斜分月半弓。”

(2).半弓之地。形容面積很小。弓，舊時丈量地畝的計算單位。一弓等於五尺。 宋 楊萬里 《閒居初夏午睡起》詩：“松陰一架半弓苔，偶欲看書又嬾開。” 潘飛聲 《移居橫浜橋》詩：“擬闢半弓地，補種園中蔬。”

(3).俗以“一虎口”(約五寸)為一弓。半弓約二三寸。舊時用以形容婦女纏過的小足。 元 李好古 《張生煮海》第一折：“袖兒籠，指十蔥；裙兒簌，鞋半弓。”