宴左山二首·其二原文
行飯轉北岡，如登贊公嶺。
悠然竟晴日，終比城市永。
殘霞澹微照，遙林耿疏影。
天空氣象杳，落落見此境。
彼哉不自愛，快意烹五鼎。
來日苦大難，忘言得深領。
詩詞問答
問：宴左山二首·其二的作者是誰？答：劉跂
問：宴左山二首·其二寫於哪個朝代？答：宋代
注釋
1. 押詞韻第十一部
參考注釋
行飯
飯後散步。 宋 陸游 《山家暮春》詩之二：“行飯獨相羊，扶藜過野塘。”
贊公
(1). 唐 代僧人。曾與 杜甫 相過從。 唐 杜甫 《別贊上人》詩：“ 贊公 釋門老，放逐來上國。” 宋 蘇軾 《雪齋》詩：“紛紛市人爭奪中，誰信 言公 似 贊公 。” 王文誥 輯註：“ 唐 大雲寺 主，謫在 秦州 ， 老杜 與之往還，所謂‘與子成二老，來往亦風流’者此也。” 明 沉周 《寫懷寄僧》詩：“不知誰解拋憂患？獨對青山憶 贊公 。”
(2).借指高僧。 清 吳偉業 《海虞孫維孝三十贈言》詩之二：“麈尾執來思竪義， 旻公 同飯 贊公 房。”
(3).古代縣丞的別稱。 宋 洪邁 《容齋四筆·官稱別名》：“ 唐 人好以它名標榜官稱……下至縣令曰明府，丞曰贊府、贊公。”
悠然
(1) 安閒、閒適的樣子
悠然自得
(2) 深遠的樣子
(3) 形容韻味未盡
餘韻悠然
(4) 久遠的樣子;遼闊的樣子
年代悠然
晴日
晴天。 唐 蘇頲 《奉和春日幸望 * 應制》：“東望望春春可憐，更逢晴日柳含煙。” 明 高啟 《雨中曉臥》詩之一：“閒人晴日猶無事，風雨今朝正合眠。” 毛 * 《沁園春·雪》詞：“須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。”
城市
人口密集、工商業發達的地方,通常是周圍地區政治、經濟、文化的中心
殘霞
殘餘的晚霞。 南朝 梁 何遜 《夕望江橋》詩：“夕鳥已西度，殘霞亦半銷。” 宋 沉與求 《石壁寺山房即事》詩之二：“畫橋依約垂柳外，映帶殘霞一抹紅。” 明 王貴一 《李三十六拙隱草堂》詩：“春柳移陰入，殘霞帶雨來。” 劉半農 《教我如何不想她》詩：“西天還有些兒殘霞，教我如何不想她？”
疏影
(1).疏朗的影子。 唐 杜牧 《長安夜月》詩：“古槐疏影薄，仙桂動秋聲。” 宋 林逋 《山園小梅》詩：“疏影橫斜水深淺，暗香浮動月黃昏。” 明 陸采 《明珠記·酬節》：“碧梧蒼竹，疎影離離。” 鄭振鐸 《桂公塘·黃公俊之最後》：“鐵柵的疏影，被夕陽的餘光倒射在地上，好像畫在地上的金紅色的格子。”
(2).詞牌名。 南宋 姜夔 自度曲。又名《綠意》、《解佩環》。雙調一百十字，仄韻。
天空
地球周圍的廣大空間
氣象
(1)
(2) 氣候;天象。後多指大氣的狀態和現象。如:颳風、下雨、閃電、打雷等等
氣象萬變
(3) 指能預示吉凶的雲氣變化
(4) “氣象學”的俗稱
(5) 事物的情況、態勢
生氣勃勃的新氣象
(6) 景色,景象
氣象萬千。——宋· 范仲淹《岳陽樓記》
江山氣象
(7) 指跡象
見是伏兵氣象
落落
(1) 形容舉止瀟灑自然;豁達開朗 <落落大方>
(2) 形容跟別人合不來;孤獨 <落落寡合>
(3) 堆積的樣子
落落大滿。——清· 袁枚《黃生借書說》
自愛
(1)
(2) 愛自己
(3) 寧願將愛戀指向自己而不指向他人
(4) 對自己的幸福或利益的關心
(5) 愛護自己的身體;珍惜自己的名譽
快意
心情舒暢;稱心如意
微風吹來,感到十分快意
五鼎
(1).古代行祭禮時，大夫用五個鼎，分別盛羊、豕、膚(切肉)、魚、臘五種供品。見《儀禮·少牢饋食禮》。《孟子·梁惠王下》：“前以三鼎，而後以五鼎與？” 明 陸采 《懷香記·欽賜異香》：“莫把年華空斷送，整五鼎三牲脩供。” 明 沉受先 《三元記·辭親》：“前呼後擁，顯親揚名，也勝是死後三牲五鼎之祭。”
(2).見“ 五鼎食 ”。
來日
(1) 將來的日子;未來
來日方長
(2) 第二天
來日早朝
大難
巨大的災難、禍變。《易·明夷》：“內文明而外柔順，以蒙大難， 文王 以之。”《呂氏春秋·執一》：“﹝ 吳起 ﹞傾造大難，身不得死焉。” 高誘 註：“大難，車裂之難。”《後漢書·荀彧傳》：“ 密 雖小固，不足以扞大難，宜亟避之。” * 《“四·八”烈士永垂不朽》：“﹝ 王若飛 等﹞四月八日飛回 延安 ……不幸竟遭大難。”
異常艱難。《樂府詩集·瑟調曲一·善哉行》：“來日大難，口燥脣乾。今日相樂，皆當喜歡。”
大儺。《禮記·月令》：“﹝季冬之月﹞命有司大難，旁磔，出土牛以送寒氣。”
忘言
(1).謂心中領會其意，不須用言語來說明。語本《莊子·外物》：“言者所以在意，得意而忘言。” 三國 魏 曹植 《苦思行》：“中有耆年一隱士，鬚髮皆皓然，策杖從我游，教我要忘言。” 宋 陳師道 《次韻德麟植檜》：“蕭蕭孤竹君，忘言理相契。” 明 陳汝元 《金蓮記·就逮》：“莫笑忘言真有道，自慚搜句百無功。”
(2).指不借語言為媒介而相知於心的友誼。《晉書·山濤傳》：“後遇 阮籍 ，便為竹林之交，著忘言之契。” 唐 韓愈 《祭薛中丞文》：“況某等忘言斯久，知我俱深。”
(3).忘其所言；不須言說。 明 沉德符 《野獲編·言事·抗疏中輟》：“二公皆名士正人，所言必不妄，但權奸已敗，即往事果真，亦當忘言，此等追敘，似乎蛇足。”
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