曾內相以絕句詩還予詩卷和其四

原文

李膺此世龍門坂，得士初非一目羅。

牛鐸黃鐘或同調，豈無宮徵配鸞和。

詩詞問答

問：《曾內相以絕句詩還予詩卷和其四》的作者是誰？答：洪芻
問：該詩寫於哪個朝代？答：宋代
問：該詩是什麼體裁？答：七絕
問：洪芻的名句有哪些？答：洪芻名句大全

注釋

1. 七言絕句　押歌韻

2. 鮑校本、朱本作木

參考注釋

龍門

楚國都城郢城(現在在湖北省江陵縣西北)的東門

得士

(1).謂使士人投奔、歸附。亦謂得士人的心。 漢 東方朔 《答客難》：“並為十二國，未有雌雄，得士者強，失士者亡，故説得行焉。” 唐 韓愈 《祭田橫墓文》：“感 橫 義高能得士，因取酒以祭，為文而弔之。” 宋 王安石 《讀孟嘗君傳》：“世皆稱 孟嘗君 能得士，士以故歸之，而卒賴其力以脫於虎豹之 秦 。” 元 劉祁 《歸潛志》卷五：“城陷， 仲德 帥兵三百，力戰不支，赴 蔡水 死，軍士皆從之，其得士雖古之 田橫 無以加也。”

(2).泛指獲得賢士。 明 沉德符 《野獲編·科場二·鄉試遇水火災》：“上命如 鶴齡 言，改用十五日為首場，是科更稱得士。”

一目

(1).一隻眼睛；獨眼。《晉書·殷仲堪傳》：“父病積年， 仲堪 衣不解帶，躬學醫術，究其精妙，執藥揮淚，遂眇一目。”《南史·王偉傳》：“ 元帝 求而視之，檄云：‘ 項羽 重瞳，尚有 烏江 之敗； 湘東 一目，寧為 赤縣 所歸。’帝大怒。”按， 南朝 宋 劉彧 封 湘東 王，獨眼。

(2).一個網眼。《淮南子·說山訓》：“有鳥將來，張羅而待之，得鳥者羅之一目也。” 漢 禰衡 《鸚鵡賦》：“雖綱維之備設，終一目之所加。”

(3).一眼望去。 宋 朱熹 《題翠壁》詩：“孤亭一目盡天涯，俯瞰煙村八九家。”

牛鐸

(1).牛鈴。亦指牛鈴聲。《晉書·荀勗傳》：“初， 勖 於路逢 趙 賈人牛鐸，識其聲。及掌樂，音韻未調，乃曰：‘得 趙 之牛鐸則諧矣。’遂下郡國，悉送牛鐸，果得諧者。” 宋 王灼 《碧雞漫志》卷五：“世傳 明皇 宿上亭，雨中聞牛鐸聲，悵然而起。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄一》：“適大車數輛遠遠至，牛鐸錚然。”

(2).借指人材。 清 魏源 《默觚下·治篇八》：“世非無爨桐之患，而患無 蔡邕 ；世非無牛鐸之患，而患無 張華 。”

黃鐘

亦作“黃鐘”。1.古之打擊樂器，多為廟堂所用。 唐 張說 《大唐祀封禪頌》：“撞黃鐘，歌大呂，開閶闔，與天語。” 明 宋濂 《鳳陽府新鑄大鍾頌》：“ 濂 聞先王之世，金部有七，黃鐘乃樂之所自出，而景鍾又為黃鐘之本。所謂景鍾，大鐘也。” 清 龔自珍 《臣里》：“麟、鳳、狗不並續，不知動類大也；芝朮、灌木不並續，不知植類眾也；珠玉、黃鐘、虎子、威窬不並壽，不知古器之賾。”參見“ 黃鐘毀棄 ”。

(2).樂律十二律中的第一律。《禮記·月令》：“﹝季夏之月﹞其日戊巳，其帝 黃帝 ，其神 后土 ，其蟲倮，其音宮，律中黃鐘之宮。” 孔穎達 疏：“黃鐘宮最長，為聲調之始，十二宮之主。”《呂氏春秋·適音》：“黃鐘之宮，音之本也，清濁之衷也。” 陳奇猷 校釋：“黃鐘即今所謂標準音，故是音之本。但黃鐘是所有樂律之標準……黃鐘既是標準音，則自黃鐘始，愈上音愈高，愈下音愈低，故黃鐘是清濁之衷。” 漢 馬融 《長笛賦》：“十二畢具，黃鐘為主。” 清 袁於令 《西樓記·私契》：“羽越清脆，黃鐘最濁，正宮雄壯，商角冷落，這其間就裡多微妙。”

(3).比喻君王。 唐 韓愈 《芍藥賦》：“丈人庭中開好花，更無凡木爭春華。翠莖紅蕊天力與，此恩不屬黃鐘家。” 錢仲聯 集釋引 方世舉 註：“《月令》：‘仲冬之月，律中黃鐘。’按：黃鐘，宮音，君也。句言不屬，當謂 王司馬 本為朝士，以不得於君，出為司馬。”參見“ 十二律 ”。

(4).以黃鐘調為基音之樂曲。《周禮·春官·大司樂》：“乃奏黃鐘，歌大呂，舞《雲門》，以祀天神。” 宋 蘇軾 《延和殿奏新樂賦》：“聊即便安之所，奏黃鐘而歌大成，行詠文明之章，薦英祖而享神考。”

(5).敬稱他人之詩文。 宋 陸游 《與高安劉丞游大愚觀壁間兩蘇先生詩》詩：“尚想來游時，黃鐘賡大呂。” 劉半農 《＜瓦釜集＞代自敘》：“集名叫做‘瓦釜’，是因為我覺得 中國 的‘黃鐘’，實在太多了。”

(6).古代為了預測節氣，將葦膜燒成灰，放在律管內，到某一節氣，相應律管內的灰就會自行飛出。黃鐘律和冬至相應，時在十一月。《淮南子·天文訓》：“日行一度，十五日為一節，以生二十四時之變。斗指子則冬至，音比黃鐘。” 高誘 註：“黃鐘，十一月也。鐘者，聚也，陽氣聚於黃泉之下也。” 漢 蔡邕 《獨斷》：“ 周 以十一月為正，八寸為尺，律中黃鐘，言陽氣踵黃泉而出，故以為正也。” 唐 呂岩 《憶江南》詞：“黃鐘應律始歸家，十月定君夸。” 清 吳偉業 《讀端清鄭世子傳》詩：“候氣推黃鐘，攷風定六律。”

(7).指與冬至日相應的律管。 清 譚嗣同 《報貝元徵書》：“算家又言黃鐘為萬事之根本，此大可笑。黃鐘一律筒而已，何能根本萬事？”

(8). 唐 教坊曲名。 唐 岑參 《秦箏歌送外甥蕭正歸京》：“紅亭水木不知暑，忽彈《黃鐘》和《白紵》。” 陳鐵民 等校註：“《黃鐘》，曲名，即《黃鐘樂》，參見 唐 崔令欽 《教坊記》。”

見“ 黃鐘 ”。

同調

(1) 音調相同

(2) 比喻志趣或主張相同的人

引為同調

宮徵

1.古代五音中宮音與徵音的並稱。 漢 劉向 《說苑·善說》：“ 雍門子周 引琴而鼓之，徐動宮徵，微揮羽角，切終而成曲。” 三國 魏 嵇康 《琴賦》：“羽角俱起，宮徵相證。” 唐 杜牧 《感懷詩》：“急熱同手足，唱和如宮徵。” 清 趙翼 《偶書》詩：“兩耳未甚聾，已難辨宮徵。”

2.泛指樂曲。 宋 秦觀 《點絳唇》詞：“月轉烏啼，畫堂宮徵生離恨。” 清 洪昇 《長生殿·傳概》：“先聖不曾刪《鄭》《衛》，吾儕取義翻宮徵。”

3.泛指聲調。 南朝 齊 陸厥 《與沉約書》：“前英已早識宮徵，但未屈曲指的，若今論所申。” 唐 房玄齡 《諫伐高麗表》：“文鋒既振，則宮徵自諧。”

鸞和

鸞與和。古代車上的兩種鈴子。《周禮·夏官·大馭》：“凡馭路儀，以鸞和為節。” 鄭玄 註：“鸞在衡，和在軾，皆以金為鈴。”《漢書·賈誼傳》：“行以鸞和，步中《采齊》，趣中《肆夏》，所以明有度也。” 顏師古 註：“鸞和，車上鈴也。”