送竺源合侍者原文
佛道實幽遠，未易可窺測。
著眼朕非先，猶鬲恆沙國。
一切俱放下，百不會不知。
只在鼻笑頭，元不鬲絲厘。
吾道今如何，秋風落葉多。
滿手握春風，吹醒冰霜柯。
詩詞問答
問：送竺源合侍者的作者是誰？答：釋月澗
問：送竺源合侍者寫於哪個朝代？答：宋代
注釋
1. 原校：疑尖
參考注釋
道實
(1).治國之道的實際內容。 漢 荀悅 《申鑒·政體》：“為政之方也，惟修六則以立道經。一曰中，二曰和，三曰正，四曰公，五曰誠，六曰通。以天道作中，以地道作和，以仁道作正，以事物作公，以身極作誠，以變數作通。是謂道實。”
(2).符合實際道理。 漢 王充 《論衡·對作》：“夫 仲舒 言災異之事， 孝武 猶不罪而尊其身，況所論無觸忌之言，核道實之事，收故實之語乎？”
幽遠
(1).深遠。《莊子·山木》：“彼其道幽遠而無人，吾誰與為鄰？”《後漢書·張衡傳》：“神明幽遠，冥鑒在茲。”《明史·胡深傳》：“師已至此，庸可緩乎？且天道幽遠，山澤之氣變態無常，何足徵也。”
(2).指幽居草野之士。《後漢書·魯丕傳》：“陛下既廣納謇謇以開四聰，無令芻蕘以言得罪；既顯巖穴以求仁賢，無使幽遠獨有遺失。” 宋 司馬光 《交趾獻奇獸賦》：“善有可旌，無間於幽遠；言有可采，不棄於微陋。”
易可
猶容易。《三國志平話》卷中：“卻説 曹操 心中大喜：少有 關公 ，十萬軍中單馬刺 顏良 ， 官渡 追 文丑 ，世之英勇，我若得佐，覷天下易可也。”
窺測
窺探揣測
窺測方向
恆沙
見“ 恆河沙數 ”。
一切
所有
一切不事事。——宋·王安石《答司馬諫議書》
豈可一切拘以定月哉?——宋·沈括《夢溪筆談》
常覺一切事。——清·梁啓超《譚嗣同傳》
放下
(1) 放在一邊或放棄
號召他們放下武器
(2) 從較高位置降到較低位置
放下百葉窗
不會
(1).不領會；不知道。 唐 元稹 《進田弘正碑文狀》：“臣若苟務文章，廣徵經典，非唯將吏不會，亦恐 弘正 未詳。” 宋 周邦彥 《南鄉子》詞：“不會沉吟思底事，凝眸，兩點春山滿鏡愁。”
(2).不可能。 明 康湋川 《粉蝶兒·寄壽康對山太史》套曲：“也不索門栽五柳，也不索湖泛扁舟，利和名自不會掛心頭。” 毛 * 《青年團的工作要照顧青年的特點》：“這樣做，基本方向是不會錯的。”
(3).謂不以時朝見天子。 太平天囯 洪仁玕 《資政新篇》：“或如 唐太宗 之責 尉遲恭 以 漢高 故事，或如 漢文 之責 吳 不會而賜杖以愧之，亦保全之一道也。”
不知
是指對於某種事物不清楚和不理解，和知道的意思相反。只在
(1).總在；仍在。 宋 蘇軾 《殢人嬌·贈朝雲》詞：“朱脣筯點，更髻鬟生彩。這些箇，千生萬生只在。” 宋 李萊老 《謁金門》詞：“舊恨新愁都只在，東風吹柳帶。”《三國志平話》卷中：“見二嫂靈前燒香奠酒啼哭， 關公 笑曰：二嫂休哭，哥哥只在里。”
(2).就在。 唐 賈島 《尋隱者不遇》詩：“只在此山中，雲深不知處。”《水滸傳》第八回：“那人問道：‘ 薛端公 在何處住？’ 董超 道：‘只在前邊巷內。’”《二刻拍案驚奇》卷九：“﹝ 龍香 ﹞心下道：‘佳期只在今夜了，便宜了這酸子。’”
鼻笑
譏嘲或鄙視的表情。 宋 朱熹 《答李誠之書》：“又其後深詆 李 趙 諸公，誣謗已基，故讀者往往心非而鼻笑之。”
吾道
我的學說或主張。《論語·里仁》：“子曰：‘ 參 乎！吾道一以貫之。’” 唐 杜甫 《屏跡》詩之二：“用拙存吾道，幽居近物情。”《宋史·道學傳二·楊時》：“ 顥 目送之曰：‘吾道南矣。’” 章炳麟 《致陶柳二子書》：“聞 孫逸仙 亦倡是説，竊幸吾道不孤。”
如何
(1)
(2) 用什麼手段或方法
在退休制下如何提高津貼的問題
(3) 方式、方法怎樣
接下去的問題是如何表明我們的意思
(4) 在什麼情況下
姐妹三人如何再相會
(5) 怎么,怎么樣
如今叫我管天王堂,未知久後如何。——《水滸傳》
(6) “如……何”,表示’把……怎么樣”
以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、 王屋何?——《列子·湯問》
秋風落葉
秋天的大風把落葉一掃而光。比喻一掃而光，不復存在。春風
(1) 春天的風
春風十里揚州路,卷上珠簾總不如。——杜牧《贈別》
(2) 比喻和悅的神色或良好的成長環境
冰霜
(1)
(2) 比喻操守純潔清白
志固冰霜。——《臨川烈武王道規傳》
(3) 比喻神色嚴肅或態度冷淡
凜若冰霜
冷若冰霜
詩詞推薦
名句推薦
