閬風齋原文
界是秋金界,堂真白玉堂。
朵芝三秀色,黛柏萬年芳。
底用庚申守,還疑造物藏。
依稀淳圉侶,來往五雲鄉。
詩詞問答
問:閬風齋的作者是誰?答:乾隆
問:閬風齋寫於哪個朝代?答:清代
問:閬風齋是什麼體裁?答:五律
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全
注釋
1. 五言律詩 押陽韻 出處:御製詩二集卷八十四
參考注釋
金界
佛地,佛寺。 唐 高適 《和竇侍御登涼州七級浮圖之作》:“鐵冠雄賞眺,金界寵招攜。” 宋 秦觀 《觀寶林塔張燈》詩:“勢擎金界迥,影蘸玉奩寒。” 明 汪廷訥 《獅吼記·攝對》:“願移大地為金界,便覺長河盡酪酥。”
白玉堂
(1).神仙所居。亦喻指富貴人家的邸宅。 唐 劉方平 《烏棲曲》之一:“銀漢斜臨白玉堂,芙蓉行障掩燈光。” 唐 李商隱 《代應》詩:“本來銀漢是紅牆,隔得 盧 家白玉堂。” 宋 王安石 《送吳顯道》詩之五:“白玉堂前一樹梅,為誰零落為誰開?” 宋 張孝祥 《醜奴兒·王公澤為予言查山之勝戲贈》詞:“主人白玉堂中老,曾侍凝旒。”
(2).指翰林院。 唐 杜甫 《八哀詩·故右僕射相國曲江張公九齡》:“上君白玉堂,倚君金華省。” 宋 劉過 《沁園春·題黃尚書夫人書壁後》詞:“白玉堂深,黃金印大。”
三秀
靈芝草的別名。靈芝一年開花三次,故又稱三秀。《楚辭·九歌·山鬼》:“采三秀兮於山間,石磊磊兮葛蔓蔓。” 王逸 註:“三秀,謂芝草也。”《爾雅翼·釋草三》:“芝,瑞草,一歲三華,故《楚辭》謂之三秀。” 南朝 梁 沉約 《早發定山》詩:“春言采三秀,徘徊望九仙。” 前蜀 杜光庭 《邛州刺史張太博修金籙齋詞》:“三秀呈祥,十朋表異。” 鄭澤 《夏日感興次鈍根韻即以奉寄》:“願偕采三秀,由來本同岑。”
萬年
極其久遠的年代
申守
謂加強戒備,設定守衛。《左傳·成公十六年》:“將行, 姜 又命公如初。公又申守而行。” 楊伯峻 註:“申宮設守也。”
造物
(1) 創造萬物,也指創造萬物的神力
(2) 指運氣;造化
依稀
含糊不清地,不明確地
依稀掩映。——清· 林覺民《與妻書》
來往
(1) 來和去
街上來往的人很多
(2) 通行
翻修路面,禁止車輛來往
(3) 聯繫、交往或接觸——用於人
他僅與那些百萬富翁們來往
(4) 左右;上下
總不過二尺來往水
五雲鄉
仙人居住的地方。 前蜀 徐太妃 《丈人觀》詩:“不羨乘鸞入煙霧,此中便是五雲鄉。” 元 王伯成 《貶夜郎》第一折:“我舞袖拂開三島路,醉魂飛上五雲鄉。” 明 汪廷訥 《種玉記·捷報》:“只見花迎驛騎,盼雲樹遙指五雲鄉。”
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