雪中泛舟至玉泉·其二原文
前日謁靈宇，抒誠冀沛恩。
由來沾尺澤，始覺沃心源。
山色銀鱗纈，泉聲趵突翻。
勾芒幸未達，慰聽老農言。
詩詞問答
問：雪中泛舟至玉泉·其二的作者是誰？答：乾隆
問：雪中泛舟至玉泉·其二寫於哪個朝代？答：清代
問：雪中泛舟至玉泉·其二是什麼體裁？答：五律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 五言律詩 押元韻 出處：御製詩二集卷五十四
2. 以不雪禱於玉泉龍祠
參考注釋
前日
前天,昨天的前一天
招前日賓客。——清· 侯方域《壯悔堂文集》
靈宇
(1).祠堂；寺廟。《藝文類聚》卷八七引 漢 蔡邕 《傷故栗賦》：“樹遐方之嘉木兮，於靈宇之前庭。”《文選·王屮＜頭陀寺碑文＞》：“眷言靈宇，載懷興葺。” 劉良 註：“靈宇，寺也。” 宋 錢惟演 《寄靈仙觀舒職方學士》詩：“閒園露草開三徑，靈宇華燈燭九光。” 明 劉基 《步虛詞》之一：“太微啟靈宇，紫殿含祥風。”
(2).對死者生前居處的美稱。 宋 蘇軾 《和蔡景繁海州石室》：“ 芙蓉 仙人（自註： 石曼卿 也。）舊遊處，蒼藤翠壁初無路……花間石室可容車，流蘇寶蓋窺靈宇。”
由來
(1)
(2) 事情發生的原因
(3) 歷來;自始以來;從發生到目前
由來已久
尺澤
(1).小池。《文選·宋玉＜對楚王問＞》：“夫尺澤之鯢，豈能與之量江海之大哉！” 李善 註：“尺澤，言小也。” 唐 柳宗元 《詔追赴都迴寄零陵親故》詩：“每憶纖鱗游尺澤，翻愁弱羽上丹霄。” 清 黃鷟來 《詠史》之一：“尺澤擬昆海，培塿忘 華 嵩 。”
(2).針灸穴位名。位於肘橫紋上肱二頭肌腱橈側。《素問·至真要大論》：“尺澤絶，死不治。” 王冰 註：“尺澤在肘內廉大紋中，動脈應手，肺之氣也。”《醫宗金鑒·刺灸心法要訣·手部主病針灸要穴歌》：“尺澤主刺肺諸疾，絞腸痧痛鎖喉風，傷寒熱病汗不解，兼刺小兒急慢風。”
心源
猶心性。佛教視心為萬法之源，故稱。 唐 元稹 《度門寺》詩：“心源雖了了，塵世苦憧憧。” 宋 邵雍 《暮春吟》：“自問心源無所有，答雲疎懶味偏長。” 清 王夫之 《張子正蒙注·大易》：“此惟明於大化之渾淪與心源之寂感者，乃知元亨利貞統於《乾》《坤》之妙。” 李大釗 《民彝與政治》：“民能以秉彝之純瑩智照直證心源，不為一偏一曲之成所拘蔽，斯其包藴之善，自能發揮光大。”
山色
山的景色。 唐 岑參 《宿岐州北郭嚴給事別業》詩：“郭外山色溟，主人林館秋。” 宋 歐陽修 《朝中措·平山堂》詞：“平山欄檻倚晴空，山色有無中。” 葉聖陶 《從西安到蘭州》：“一會兒出了隧道，又看見窗外的天光山色。”
銀鱗
(1).銀白的魚鱗。 明 何景明 《鰣魚》詩：“銀鱗細骨堪憐汝，玉筯金盤敢望傳。”
(2).常借指魚。 清 唐孫華 《維揚舟中作》詩之一：“贏得 淮 魚賤如土，堆盤膾縷煮銀鱗。”
趵突
(1).噴涌；奔突。《白雪遺音·馬頭調·濟南八景》：“萬顆珍珠往上起，趵突騰空實好看。”
(2).泛指泉水。 清 趙翼 《靈谷寺》詩：“最後功德水，趵突地底伏。”
勾芒
(1).古代傳說中主管樹木的神。《尚書大傳》卷三：“東方之極，自 碣石 東至日出 榑木 之野，帝 太皞 神 勾芒 司之。” 漢 班固 《 * 通·五行》：“其神 勾芒 者，物之始生，其精青龍。芒之為言萌也。”
(2).勾萌。草木的嫩芽。 唐 韓偓 《早起探春》詩：“勾芒一夜長精神，臘後風頭已見春。” 明 楊慎 《春雨》詩：“春雨掩柴扉，勾芒力尚微。”參見“ 勾萌 ”。
老農
年老的農民;從事農業生產長久而經驗豐富的農民
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