泊白鶴峰

作者:何轉書 朝代:明代

泊白鶴峰原文

萬事已彈指,心猶不盡違。

湖山堪久住,蝦菜便忘歸。

舊有丹砂訣,終同白鶴飛。

如何兒女淚,今日更沾衣。

詩詞問答

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問:泊白鶴峰是什麼體裁?答:五律
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注釋

1. 五言律詩 押微韻

參考注釋

萬事

一切事情;全部事情

萬事如意

彈指

極短時間

一彈指的工夫

不盡

(1)

不完全

不盡合理

(2)

沒有盡頭;不完

感恩不盡

湖山

(1).湖水與山巒。 唐 元稹 《酬鄭從事四年九月宴望海亭》詩:“湖山四面爭氣色,曠望不與人間同。” 唐 杜牧 《江樓晚望》詩:“湖山翠欲結蒙籠,汗漫誰游夕照中。” 宋 曾鞏 《歸老橋記》:“雖欲遺章綬之榮,從湖山之樂,余知未能遂其好也。” 元 趙孟頫 《錢塘懷古》詩:“湖山靡靡今猶在,江水悠悠只自流。” 林之夏 《生日同泛西湖》詩之一:“ 林逋 、 蘇軾 俱名世,指點湖山感慨深。”

(2).特指用太湖石堆迭成的假山。 明 湯顯祖 《牡丹亭·寫真》:“倚湖山夢繞,對垂楊風裊。”

蝦菜

海鮮。魚類菜餚的泛稱。 唐 杜甫 《贈韋七贊善》詩:“ 洞庭 春色悲公子,蝦菜忘歸 范蠡 船。” 仇兆鰲 註:“ 馬永卿 《懶真子》曰:嘗見 浙 人呼海錯為蝦菜,每食不可缺。” 明 陳汝元 《金蓮記·同夢》:“今朝空有鱸蓴想,指日還乘蝦菜舟。” 清 吳偉業 《避亂》詩之四:“為客貪蝦菜,逢人厭鼓鼙。”

忘歸

(1).忘返。《楚辭·九歌·山鬼》:“東風飄兮神靈雨,留靈脩兮憺忘歸。” 晉 左思 《吳都賦》:“ 舜 禹 游焉,沒齒而忘歸。” 唐 白居易 《琵琶行》:“忽聞水上琵琶聲,主人忘歸客不發。”

(2).良箭名。以一去不復返,故稱。《公孫龍子·跡府》:“ 龍 聞 楚王 張繁弱之弓,載忘歸之矢,以射蛟兕於 雲夢 之圃。”《文選·嵇康<贈秀才入軍>詩之一》:“左攬繁若,右接忘歸。” 李周翰 註:“忘歸,矢名。”

丹砂訣

即丹訣。 唐 杜甫 《風疾舟中伏枕書懷》詩:“家事丹砂訣,無成涕作霖。” 明 藍仁 《秋日書懷》詩:“仙經未試丹砂訣,世網空添白髮根。”參見“ 丹訣 ”。

白鶴

一種鶴,俗稱仙鶴

如何

(1)

(2) 用什麼手段或方法

在退休制下如何提高津貼的問題

(3) 方式、方法怎樣

接下去的問題是如何表明我們的意思

(4) 在什麼情況下

姐妹三人如何再相會

(5) 怎么,怎么樣

如今叫我管天王堂,未知久後如何。——《水滸傳》

(6) “如……何”,表示’把……怎么樣”

以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、 王屋何?——《列子·湯問》

兒女

(1) 兒子和女兒,子女

兒女成群

(2) 青年男女

無為在歧路,兒女共沾巾。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》

兒女淚,君休滴

今日

(1).本日;今天。《孟子·公孫丑上》:“今日病矣,予助苗長矣。” 唐 韓愈 《送張道士序》:“今日有書至。”《水滸傳》第四五回:“ 楊雄 道:‘兄弟何故今日見外?有的話,但説不妨。’”《兒女英雄傳》第三回:“ 華忠 説:‘今日趕不到的;他連夜走,也得明日早上來。’”

(2).目前;現在。《穀梁傳·僖公五年》:“今日亡 虢 ,而明日亡 虞 矣。” 唐 駱賓王 《為徐敬業討武曌檄》:“請看今日之域中,竟是誰家之天下?” 清 黃遵憲 《台灣行》:“今日之政民為主, 台 南 台 北固吾圉!” 丁玲 《韋護》第一章:“然而她們卻痛叱 中國 今日之所謂新興的、有智識的婦女。”

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