仁宗皇帝輓辭三首·其三

作者:張方平 朝代:宋代

仁宗皇帝輓辭三首·其三原文

謨訓垂寬大,基圖得顯承。

新宮開玉鎖,舊冊閱金滕。

龍駕歸虛極,鸞旗建大升。

平生懷孝慕,游仗展三陵。

詩詞問答

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問:仁宗皇帝輓辭三首·其三是什麼體裁?答:五律
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注釋

1. 五言律詩 押蒸韻

參考注釋

謨訓

亦作“謩訓”。1.謀略和訓誨。《書·胤征》:“聖有謨訓,明徵定保。” 孔 傳:“聖人所謀之教訓,為世明證,所以定國安家。” 唐 權德輿 《唐故尚書兵部郎中楊君文集序》:“協書命於謩訓,薦聲詩於郊廟。” 章炳麟 《艾如張董逃歌序》:“古之謨訓,上思利民,忠也;朋友善道,忠也;憔悴事君,忠也。”

(2).謨和訓。《尚書》文體名。 唐 柳宗元 《<楊評事文集>後序》:“著述者流,蓋出於《書》之謨訓,《易》之象繫。”

寬大

引申指對犯錯誤者或犯罪者從寬處理

寬大你一回兩回就不錯了,未必能寬大你三回五回

基圖

謂基業。圖,指皇圖。 清 褚人穫 《堅瓠七集·吊王安石墓》:“ 四明 李照 以詩弔 王安石 墓云:‘…… 富 韓 國老緣誰去, 汴宋 基圖自以搖。’”

新宮

(1).新建的宮室或宗廟。《春秋·成公三年》:“甲子,新宮災。” 杜預 註:“三年喪畢, 宣公 神主新入廟,故謂之新宮。” 晉 左思 《蜀都賦》:“營新宮於爽塏,擬 承明 而起廬。” 唐 韓愈 《元和聖德詩》:“正月元日,初見宗祖,躬執百禮,登降拜俯。薦於新宮,視瞻梁梠。”

(2).《詩·小雅》逸篇名。《左傳·昭公二十五年》:“ 叔孫婼 聘於 宋 …… 宋公 享 昭子 ,賦《新宮》。” 杜預 註:“逸《詩》。”《儀禮·燕禮》:“升歌《鹿鳴》,下管《新宮》。” 鄭玄 註:“《新宮》,《小雅》逸篇也。” 五代 丘光庭 《兼明書·<補新宮>序》:“《新宮》既為下管所奏,正與《南陔》事同,故知為 文王 詩也。”

玉鎖

(1).鎖的美稱。 宋 蘇軾 《武昌西山》詩:“ 江 邊曉夢忽驚斷,銅環玉鎖鳴春雷。” 宋 吳文英 《法曲獻仙音·和丁宏庵韻》詞:“料鸚籠玉鎖,夢裡隔花時見。”

(2).比喻羈身之物。 元 岳伯川 《鐵拐李》第四折:“我如今把玉鎖頓開,金枷不帶;撇了酒色,辭了財氣,跳出牆來。” 元 無名氏 《一錠銀》曲:“欲待歸去力不加,有玉鎖金枷。兒女成人長大,無是非早歸那林下。”《警世通言·莊子休鼓盆成大道》:“莫把金枷套頭,休將玉鎖纏身。”

龍駕

(1).龍拉的車。《楚辭·九歌·雲中君》:“龍駕兮帝服,聊翱遊兮周章。” 王逸 註:“言天尊雲神,使之乘龍。”後泛指神仙的車駕。 唐 元稹 《古決絕詞》:“虹橋薄夜成,龍駕侵晨列。” 唐 吳筠 《遊仙》詩之一:“龍駕朝紫微,後天保令名。”

(2).天子的車駕。《藝文類聚》卷四引 南朝 齊 謝朓 《七夕賦》:“迴龍駕之容裔,亂鳳管之淒鏘。” 唐 喬知之 《侍宴應制得分字》詩:“豫游龍駕轉,天樂鳳簫聞。”

歸虛

見“ 歸墟 ”。

鸞旗

亦作“ 鸞旂 ”。天子儀仗中的旗子。上繡鸞鳥,故稱。《漢書·賈捐之傳》:“鸞旗在前,屬車在後。” 顏師古 註:“鸞旗,編以羽毛,列繫橦旁,載於車上,大駕出,則陳於道而先行。” 南唐 馮延巳 《壽山曲》詞:“鴛瓦數行曉日,鸞旂百尺春風。侍臣舞蹈重拜,聖壽南山永同。”亦泛指一般儀仗的旗子。 清 李慈銘 《蓬萊驛》:“看他雀屏深,鸞旗護,帳中居,蟬冕貂褕。”

平生

(1) 終身;一生

弦弦掩抑聲聲思,似訴平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》

婚姻是一個人的平生大事

(2) 向來;素來

他平生是很勤儉的

吾平生未嘗以吾所志語汝,是吾不是處。——清· 林覺民《與妻書》

孝慕

指對先輩孝敬追慕。《北史·刁沖傳》:“ 沖 字 文朗 。十三而孤,孝慕過人。”《北史·孝行傳·郭文恭》:“年踰七十,父母喪亡。 文恭 孝慕罔極,乃居祖父墓次,晨夕跪拜。”

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